San Thomas Aquinas, doktor ng mga Anghel

Si Thomas Aquinas, isang ika-XNUMX siglo na Dominikanong prayle, ay isang napakahusay na teologo, pilosopo at apologo para sa medieval church. Hindi guwapo o karismatic, siya ay nagdurusa sa edema at lopsided na mga mata na gumawa ng isang deformed face. Ang introverted overweight, sosyal na nakakahiya, dahan-dahang nagsasalita, ay tinawag na "ang pipi baka" ng kanyang mga kamag-aral sa unibersidad. Gayunpaman, kinikilala si Thomas Aquinas ngayon bilang ang pinakamahalagang boses sa iskolohikal na teolohiya at pagpapakahulugan sa bibliya ng Gitnang Panahon.

Dalian
Kilala para sa: Dominikanong prayle at pinaka-maimpluwensyang manunulat at teologo ng simbahan ng Middle Ages
Ipinanganak: 1225, sa Roccasecca, Italy
Namatay: Marso 7, 1274, Fossanova Abbey, Fossanova, Italy
Mga Magulang: Bilangin ang Lundulf of Aquino at Teodora, Countess ng Teano
Edukasyon: Unibersidad ng Naples at Unibersidad ng Paris
Nai-publish na mga gawa: Summa Theologica (Buod ng Teolohiya); Summa Contra Hentil (Buod laban sa mga Hentil); Scriptum super Libros Sententiarium (magkomento sa mga pangungusap); De anima (sa kaluluwa); De Ente et Essentia (sa pagiging at kakanyahan); De Veritate (sa katotohanan).
Kapansin-pansin na quote: ang pag-angkin na si Jesucristo ay isang mabuting guro, ipinahayag ni Thomas Aquinas: "Si Cristo ay isang sinungaling, baliw o Panginoon."
Maagang buhay
Si Tommaso d'Aquino ay ipinanganak noong 1225 sa Count Lundulf ni Aquino at ng kanyang asawang si Teodora, sa kastilyo ng pamilya sa Roccasecca, malapit sa Naples, sa Kaharian ng Sicily. Si Thomas ang bunso sa walong kapatid. Ang kanyang ina ay ang countess ng Teano. Bagaman ang parehong mga magulang ay nagmula sa mga marangal na linya, ang pamilya ay itinuturing na isang mahigpit na mahinahon na maharlika.

Bilang isang binata, habang nag-aaral sa University of Naples, lihim na sumali si Aquino sa utos ng mga Dominikano. Nabigyang pansin niya ang pag-aaral sa akademiko, kahirapan, kadalisayan at pagsunod sa isang buhay na espiritwal na paglilingkod. Mariing tinutulan ng kanyang pamilya ang pagpili na ito, sa halip na nais ni Thomas na maging isang Benedictine at mag-enjoy ng isang mas impluwensyado at mayaman na posisyon sa simbahan.

Sa pamamagitan ng paggawa ng matinding mga hakbang, ang pamilya ni Aquino ay binilanggo siya ng higit sa isang taon. Sa oras na iyon, matigas sila na nakipagsabwatan upang tuksuhin siya mula sa kanyang landasin, na nag-aalok sa kanya ng isang puta at kahit na isang posisyon bilang arsobispo ng Naples. Ayaw tumanggi si Aquino at agad na ipinadala sa Unibersidad ng Paris - sa oras na pangunahing sentro ng pag-aaral sa akademya sa Europa - upang pag-aralan ang teolohiya. Doon niya nakuha ang pinakamahusay na edukasyon sa teolohikal na posible sa ilalim ng gabay ni Albert the Great. Mabilis na nauunawaan ang kakayahang intelektwal at impluwensya ni Aquino, idineklara ng kanyang tagapagturo: "Tinawagan natin ang batang ito na isang pipi na baka, ngunit ang kanyang bows sa doktrina ay darating sa isang araw sa buong mundo!"

Pananampalataya at pangangatuwiran
Natuklasan ni Aquino na ang pilosopiya ay ang kanyang paboritong larangan ng pag-aaral, ngunit sinubukan niyang iakma ito sa Kristiyanismo. Sa kaisipang medieval, ang hamon ng pagkakasundo ng ugnayan sa pagitan ng pananampalataya at dahilan ay lumitaw bago at sa gitna. Maaaring makilala sa pagitan ng dalawa, nakita ni Thomas Aquinas ang mga simulain ng teolohikal ng pananampalataya at ang mga pilosopikong prinsipyo ng katwiran na hindi nagkakasalungat, ngunit bilang mga mapagkukunan ng kaalaman na kapwa nagmula sa Diyos.

Yamang inangkop ni Thomas Aquinas ang pilosopikal na pamamaraan at mga prinsipyo ni Aristotle sa kanyang teolohiya, hinamon siya bilang isang tagabago ng maraming masters ng Paris sa teolohiya. Ang mga kalalakihan na ito ay nagkaroon ng pangkalahatang pag-ayaw sa mga Dominikano at Franciscans. Bilang isang resulta, nilabanan nila ang kanyang pagpasok sa mga ranggo ng propesor. Ngunit nang mamagitan ang papa, agad na inamin si Aquino. Ginugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa teolohiya sa pagtuturo sa Paris, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Roma at Naples.

San Thomas Aquinas na namamahala sa sakramento
San Thomas Aquinas na namamahala sa sakramento; Paglalarawan mula sa pagpipinta ni Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Mga Larawan ng Getty
Doktor ng mga anghel
Ang kalidad ng katalinuhan ni Thomas Aquinas ay naging dalisay na natanggap niya ang pamagat ng "Doctor of Angels". Bilang karagdagan sa kanyang malawak na kaalaman sa Banal na Kasulatan, isinama niya ang lahat ng mahusay na mga gawa ng mga Ama ng Silangan at Western Church, partikular sa Sant'Agostino, Pietro Lombardo at Boezio.

Sa kanyang buhay, sumulat si Thomas Aquinas ng higit sa 60 mga gawa mula sa pagkakalantad ng bibliya sa mga apologetics, pilosopiya at teolohiya. Habang nasa Roma, nakumpleto niya ang una sa kanyang dalawang mga masterpieces, ang Summa Contra Hentil, isang humihingi ng tawad na buod ng doktrina na inilaan upang kumbinsihin ang mga hindi naniniwala sa pagkamakatuwiran ng pananampalatayang Kristiyano.

Si Aquino ay hindi lamang isang taong may pag-aaral sa intelektwal, ngunit sumulat din siya ng mga himno, inilaan ang kanyang sarili sa pagdarasal at naglaan ng oras upang payuhan ang kanyang mga kapuwa espirituwal na pastor. Isinasaalang-alang ang kanyang pinakamahusay na obra maestra, si Summa Theologica, hindi lamang ito isang aklat na walang tiyak na oras sa doktrinang Kristiyano, kundi pati na rin isang praktikal, gabay na mayaman sa karunungan para sa mga pastor at mga pinuno ng espirituwal.

Ang mga nakaligtas na komentaryo sa bibliya ni Aquino ay kasama ang aklat ni Job, isang hindi natapos na komentaryo sa Mga Awit, Isaias, mga sulat ni Pablo at mga Ebanghelyo ni Juan at Mateo. Inilathala rin niya ang isang komentaryo sa apat na Ebanghelyo na naipon mula sa mga akda ng mga Ama ng Greek at Latin Church na pinamagatang Ginintuang Ginto.

Noong 1272, tumulong si Aquino na natagpuan ang isang Dominican school ng teolohikong pag-aaral sa Naples. Habang sa Naples, noong Disyembre 6, 1273, nagkaroon siya ng isang supernatural na pangitain pagkatapos ng misa sa panahon ng kapistahan ng San Nicola. Bagaman nakaranas siya ng maraming mga pangitain dati, kakaiba ito. Kinumbinse niya si Tomas na ang lahat ng kanyang mga isinulat ay hindi gaanong mahalaga sa kung ano ang ipinahayag sa kanya ng Diyos.Kung siya ay inanyayahang magpatuloy sa pagsusulat, si Aquinas ay sumagot: "Wala na akong magagawa. Ang mga lihim na ito ay ipinahayag sa akin na ang lahat ng aking isinulat ngayon ay tila may kaunting halaga. " Ibinagsak ni Aquino ang kanyang panulat at hindi na muling nagsulat ng isang salita.

Sa kabila ng kanyang pinakamahalaga at maimpluwensyang gawain, ang Summa Theologica ay nanatiling hindi natapos nang mamatay si Aquino ng tatlong buwan lamang. Sa simula ng 1274, inanyayahan si Thomas na lumahok sa Ikalawang Konseho ng Lyon upang matulungan ang tulay sa lumalagong agwat sa pagitan ng Mga Simbahan at Silangan at Western. Ngunit hindi ito napunta sa Pransya. Sa kanyang paglalakbay nang maglakad, si Thomas Aquinas ay nagkasakit at namatay sa monasteryo ng Cistercian ng Abbey ng Fossanova noong Marso 7, 1274.

San Thomas Aquinas
Limampung taon pagkatapos ng kanyang pagkamatay, noong 18 Hulyo 1323, si Thomas Aquinas ay napagsunud-sunod ni Pope John XXII at ng Simbahang Romano Katoliko. Sa ika-1567 na siglo Council of Trent, ang kanyang Summa Theologica ay pinarangalan ng isang kilalang lugar sa tabi ng Bibliya. Noong XNUMX, itinalaga ni Pope Pius V si Thomas Aquinas na "Doctor of the Church". At noong ika-XNUMX na siglo, inirerekomenda ni Pope Leo XIII na ang mga gawa ni Aquino ay ituro sa lahat ng mga seminaryo ng Katoliko at mga teolohikal na ideolohiya sa buong mundo.

Ngayon si Thomas Aquinas ay pinag-aralan pa rin ng mga mag-aaral ng bibliya at mga iskolar ng teolohiko ng lahat ng mga denominasyon, kabilang ang mga ebanghelista. Siya ay isang tapat na mananampalataya, walang kompromiso sa kanyang pangako kay Jesucristo, sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan at sa panalangin. Ang kanyang mga gawa ay walang tiyak na oras at hindi maikakailang karapat-dapat na mabasa.