San Cipriano, Santo ng araw para sa 11 Setyembre

(d.258)

Ang kwento ni San Cipriano
Ang Cyprian ay mahalaga sa pagbuo ng kaisipang Kristiyano at kasanayan sa ikatlong siglo, lalo na sa Hilagang Africa.

Mataas na edukado, tanyag na orator, siya ay naging isang Kristiyano nang may sapat na gulang. Ipinamahagi niya ang kanyang mga kalakal sa mga mahihirap at namangha ang kanyang mga kapwa mamamayan sa pamamagitan ng panata ng kalinisan bago ang kanyang binyag. Sa loob ng dalawang taon siya ay naordenahan bilang isang pari at napili, labag sa kanyang kalooban, na Obispo ng Carthage.

Inireklamo ng Cyprian na ang kapayapaang natamasa ng Simbahan ay nagpahina ng diwa ng maraming mga Kristiyano at binuksan ang pinto sa mga nag-convert na walang tunay na diwa ng pananampalataya. Nang magsimula ang pag-uusig sa Decian, maraming mga Kristiyano ang madaling umalis sa Simbahan. Ito ang kanilang muling pagsasama na naging sanhi ng malalaking kontrobersya ng pangatlong siglo at nakatulong sa Simbahan na umunlad sa pag-unawa nito sa Sakramento ng Penance.

Si Novato, isang pari na sumalungat sa halalan ng Cyprian, ay pumuwesto sa kawalan ng Cyprian (tumakas siya sa isang lugar na pinagtataguan upang idirekta ang Simbahan, na magdadala ng pagpuna) at tinanggap ang lahat ng mga tumalikod nang hindi nagpapataw ng anumang kanonikal na penitensya. Maya-maya ay nahatulan siya. Ang Cyprian ay nagtagumpay, na nagtatalo na ang mga talagang nagsakripisyo ng kanilang sarili sa mga idolo ay makakatanggap lamang ng Komunyon sa pagkamatay, habang ang mga bumili lamang ng mga sertipiko na nag-aangking nagsakripisyo sa kanilang sarili ay maaaring tanggapin pagkatapos ng isang mas maikli o mas matagal na panahon ng pagpepenitensya. Ito rin ay nakakarelaks sa panahon ng isang bagong pag-uusig.

Sa panahon ng isang salot sa Carthage, hinimok ng Cyprian ang mga Kristiyano na tulungan ang bawat isa, kabilang ang kanilang mga kaaway at mga umuusig.

Ang isang kaibigan ni Pope Cornelius, Cyprian ay sumalungat sa susunod na Santo Papa, si Stephen. Siya at ang iba pang mga obispo sa Africa ay hindi makikilala ang bisa ng bautismo na ipinagkaloob ng mga erehe at schismatics. Hindi ito ang pang-unibersal na pangitain ng Iglesya, ngunit ang Cyprian ay hindi natakot kahit na sa banta ni Stephen na patalsikin.

Siya ay ipinatapon ng emperor at pagkatapos ay naalala para sa paglilitis. Tumanggi siyang iwanan ang lungsod, pinipilit na ang kanyang mga tao ay mayroong patotoo sa kanyang pagkamartir.

Ang Cyprian ay pinaghalong kabaitan at tapang, kalakasan at pagiging matatag. Siya ay masayahin at seryoso, kaya't hindi alam ng mga tao kung mahalin siya o igalang siya. Nag-init siya sa panahon ng kontrobersya sa pagbibinyag; ang kanyang damdamin ay dapat nag-alala sa kanya, dahil sa oras na ito na isinulat niya ang kanyang pakikitungo sa pasensya. Napansin ni St. Augustine na ang Cyprian ay nagbayad para sa kanyang galit sa kanyang maluwalhating martir. Ang liturhiko kapistahan nito ay sa Setyembre 16.

panganganinag
Ang mga kontrobersiya tungkol sa Binyag at Penitensya noong ikatlong siglo ay nagpapaalala sa atin na ang unang Iglesya ay walang mga nakahandang solusyon mula sa Banal na Espiritu. Ang mga pinuno at kasapi ng simbahan sa araw na iyon ay kailangang sumakit sa napakahusay na hanay ng mga paghuhusga na magagawa nila sa pagsisikap na sundin ang buong turo ni Cristo at hindi mapahiya ng mga pagmamalabis sa kanan o kaliwa.