Santo ng araw para sa Pebrero 21: Ang kwento ni San Pietro Damiano

Marahil dahil siya ay isang ulila at napagamot ng isa sa kanyang mga kapatid, si Pietro Damiani ay napakahusay sa mga mahihirap. Normal sa kanya na magkaroon ng isang mahirap na tao o dalawa sa mesa at nasiyahan siyang personal na tumulong sa kanilang mga pangangailangan.

Nakatakas si Pietro sa kahirapan at pinapabayaan ng kanyang kapatid nang dalhin siya ng kanyang kaparehong kapatid na archpriest ng Ravenna. Pinapunta siya ng kanyang kapatid sa magagandang paaralan at naging propesor si Peter. Kahit sa mga panahong iyon si Pedro ay napakahigpit sa kanyang sarili. Nakasuot siya ng isang T-shirt sa ilalim ng kanyang damit, mahigpit na nag-ayuno at gumugol ng maraming oras sa pagdarasal. Hindi nagtagal ay nagpasya siyang talikuran ang kanyang pagtuturo at italaga ang kanyang sarili sa pagdarasal kasama ang mga Benedictine ng reporma ni San Romualdo sa Fonte Avellana. Dalawang monghe ang nanirahan sa isang ermitanyo. Sabik na sabik si Peter na manalangin at makatulog nang kaunti kaya hindi nagtagal ay nagdusa siya mula sa matinding hindi pagkakatulog. Nalaman niya na kailangan niyang maging maingat sa pag-aalaga ng kanyang sarili. Nang hindi siya nagdarasal, nag-aral siya ng Bibliya.

Inutusan ng abbot na si Pietro ang humalili sa kanya sa kanyang pagkamatay. Itinatag ni Abbot Pietro ang limang iba pang mga ermitanyo. Hinimok niya ang kanyang mga kapatid sa isang buhay ng pagdarasal at pag-iisa at walang ginusto para sa kanyang sarili. Pansamantalang tinawag siya ng Holy See, gayunpaman, upang maging isang peacemaker o solver ng problema, sa pagitan ng dalawang nagtatalo na mga abbey o isang kleriko o opisyal ng gobyerno sa ilang hindi pagkakasundo sa Roma. Sa wakas, itinalaga ni Papa Esteban IX si Peter kardinal-obispo ng Ostia. Masipag siyang nagtatrabaho upang burahin ang simony - ang pagbili ng mga tanggapan ng simbahan - at hinimok ang kanyang mga pari na obserbahan ang pagiging walang asawa at pinayuhan pa rin ang diosesis na klero na mamuhay nang sama-sama at mapanatili ang naka-iskedyul na pagdarasal at relihiyosong pagtalima. Nais niyang ibalik ang primitive na disiplina sa pagitan ng mga relihiyoso at pari, nagbabala laban sa walang silbi na paglalakbay, mga paglabag sa kahirapan at masyadong komportableng buhay. Sumulat pa siya sa obispo ng Besançon na nagreklamo na ang mga canon ay naupo habang inaawit nila ang mga salmo sa banal na tanggapan.

Maraming sulat ang isinulat niya. Mayroong halos 170 sa kanila. Mayroon din kaming 53 ng kanyang mga sermons at pitong buhay, o talambuhay, na kanyang isinulat. Mas ginusto niya ang mga halimbawa at kwento kaysa teorya sa kanyang mga sinulat. Ang mga tanggapang liturhiko na isinulat niya ay nagpapatotoo sa kanyang talento bilang isang estilista sa Latin. Madalas siyang humiling na payagan siyang magretiro bilang cardinal-obispo ng Ostia, at kalaunan ay pumayag si Papa Alexander II. Masaya si Peter na muling naging isang monghe lamang, ngunit tinawag pa rin siyang maglingkod bilang isang kautusang papa. Sa kanyang pagbabalik mula sa isang katulad na post sa Ravenna, siya ay nasakdaan ng lagnat. Sa mga monghe na natipon sa paligid niya na binibigkas ang Banal na Opisina, namatay siya noong Pebrero 22, 1072. Noong 1828 ay idineklara siyang isang Doktor ng Simbahan.

panganganinag: Si Peter ay isang repormador at kung siya ay buhay ngayon ay walang alinlangan na hikayatin niya ang pagpapanibago na pinasimulan ng Vatican II. Nagpalakpakan din ito ng tumaas na diin sa pagdarasal na ipinapakita ng dumaraming pari, relihiyoso at layko na regular na nagtitipon para sa pagdarasal, pati na rin ang mga espesyal na bahay ng panalangin na itinatag kamakailan ng maraming mga pamayanan ng relihiyon.