Santo ng araw para sa Nobyembre 24: ang kwento ni Saint Andrew Dung-Lac at ng kanyang mga kasama

Santo ng araw para sa Nobyembre 24
(1791 - 21 Disyembre 1839; Mga Kasamang d. 1820-1862)

ang kwento ni Saint Andrew Dung-Lac at ng kanyang mga kasama

Si Andrew Dung-Lac, isang nababagong Katolikong naorden sa pagkasaserdote, ay isa sa 117 katao na nagmartir sa Vietnam sa pagitan ng 1820 at 1862. Ang mga kasapi ng pangkat ng mga kasama ay nagbuwis ng buhay para kay Cristo noong ika-1900, ika-1951 at ika-XNUMX na siglo at natanggap ang pagpapasaya sa panahon ng apat na magkakaibang okasyon sa pagitan ng XNUMX at XNUMX. Ang lahat ay na-canonize sa panahon ng pontipikasyon ni St. John Paul II.

Ang Kristiyanismo ay dumating sa Vietnam sa pamamagitan ng Portuges. Ang mga Heswita ay nagbukas ng unang permanenteng misyon sa Da Nang noong 1615. Nagsilbi sila kasama ang mga Hapones na Katoliko na pinatalsik mula sa Japan.

Malubhang pag-uusig ay inilunsad ng hindi bababa sa tatlong beses noong ika-1820 na siglo. Sa loob ng anim na dekada kasunod ng 100.000, sa pagitan ng 300.000 at XNUMX mga Katoliko ang pinatay o napailalim sa matinding paghihirap. Ang mga dayuhang misyonero na nagmartir sa unang alon ay kasama ang mga pari ng Missionary Society ng Paris at mga pari at tertiary ng Espanya na Dominican.

Noong 1832, pinagbawalan ng Emperor Minh-Mang ang lahat ng mga banyagang misyonero at sinubukan linlangin ang lahat ng mga Vietnamese na tanggihan ang kanilang pananampalataya sa pamamagitan ng pagtadyak sa krusipiho. Tulad ng mga pari sa Ireland sa panahon ng pag-uusig sa Ingles, maraming mga lugar na nagtatago ang inalok sa mga tahanan ng mga mananampalataya.

Ang pag-uusig ay sumiklab muli noong 1847, nang pinaghihinalaan ng emperador ang mga dayuhang misyonero at mga Kristiyanong Vietnamese na nakikiramay sa isang rebelyon na pinamunuan ng isa sa kanyang mga anak na lalaki.

Ang huling martir ay 17 mga layko, ang isa sa kanila ay 9 taong gulang, naipatupad noong 1862. Sa taong iyon isang kasunduan sa Pransya ang ginagarantiyahan ang kalayaan sa relihiyon para sa mga Katoliko, ngunit hindi pinahinto ang lahat ng mga pag-uusig.

Noong 1954, mayroong higit sa isang milyong mga Katoliko, halos pitong porsyento ng populasyon, sa hilaga. Ang mga Buddhist ay umabot ng halos 60 porsyento. Ang patuloy na pag-uusig ay pinilit ang ilang 670.000 na mga Katoliko na tumakas sa lupa, mga bahay at pag-aari at tumakas sa timog. Noong 1964 mayroon pa ring 833.000 mga Katoliko sa hilaga, ngunit marami ang nabilanggo. Sa timog, ang mga Katoliko ay nasisiyahan sa unang dekada ng kalayaan sa relihiyon sa loob ng maraming siglo, na dumarami ang bilang ng mga tumakas.

Sa panahon ng giyera sa Vietnam, ang mga Katoliko ay muling naghirap sa hilaga at muling lumipat ng maraming bilang sa timog. Ngayon ay nagtipon, ang buong bansa ay nasa ilalim ng komunista.

panganganinag

Maaari itong matulungan ang isang tao na naiugnay ang Vietnam sa isang ikadalawampu digmaang digmaan upang mapagtanto na ang krus ay matagal nang naging bahagi ng buhay ng mga tao ng bansang iyon. Habang ang ilang mga tao ay muling nagtanong sa mga hindi nasagot na mga katanungan tungkol sa pagkakasangkot ng US at pagkawala ng trabaho, ang pananampalatayang na-ugat sa lupa ng Vietnam ay nagpapatunay na mas matigas kaysa sa mga puwersang nais itong sirain.