Santo ng araw para sa Disyembre 5: ang kuwento ng San Saba

Santo ng araw para sa ika-5 ng Disyembre
(439 - Disyembre 5, 532)

Ang kasaysayan ng San Saba

Ipinanganak sa Cappadocia, si Sabas ay isa sa mga iginagalang na patriyarka sa mga monghe ng Palestine at itinuturing na isa sa mga nagtatag ng Eastern monasticism.

Matapos ang isang hindi maligayang pagkabata kung saan siya ay inabuso at nakatakas ng maraming beses, sa wakas ay humingi ng kanlungan si Sabas sa isang monasteryo. Habang sinubukang akitin siya ng mga miyembro ng pamilya na bumalik sa bahay, ang bata ay nadama sa buhay na monastic. Bagaman siya ang pinakabatang monghe sa bahay, nagaling siya sa kabutihan.

Sa edad na 18 nagpunta siya sa Jerusalem, sinusubukan na malaman ang higit pa tungkol sa pamumuhay sa pag-iisa. Hindi nagtagal ay hiniling niya na tanggapin siya bilang isang alagad ng isang kilalang lokal na nag-iisa, kahit na sa una ay itinuturing siyang napakabata upang mabuhay nang buo bilang isang ermitanyo. Sa una, si Sabas ay nanirahan sa isang monasteryo, kung saan siya ay nagtatrabaho sa maghapon at ginugol ng halos buong gabi sa pagdarasal. Sa edad na 30, binigyan siya ng pahintulot na gumugol ng limang araw bawat linggo sa isang kalapit na liblib na yungib, nakikibahagi sa panalangin at manu-manong paggawa sa anyo ng mga habi na basket. Matapos ang pagkamatay ng kanyang tagapagturo, si Saint Euthymius, si Sabas ay lumipat pa sa disyerto na malapit sa Jerico. Doon siya nanirahan ng maraming taon sa isang yungib na malapit sa Cedron stream. Isang lubid ang kanyang paraan ng pag-access. Mga ligaw na halaman sa mga bato ang kanyang kinain. Paminsan-minsan ay dinadalhan siya ng mga kalalakihan ng maraming pagkain at gamit, habang kailangan niyang lumayo para sa kanyang tubig.

Ang ilan sa mga lalaking ito ay lumapit sa kanya na sabik na sumali sa kanyang pag-iisa. Noong una ay tumanggi siya. Ngunit hindi nagtagal matapos siyang maghinayhinay, ang kanyang mga tagasunod ay tumaas sa higit sa 150, lahat ng naninirahan sa mga indibidwal na kubo ay naipon sa paligid ng isang simbahan, na tinawag na laura.

Hinimok ng obispo ang isang nag-aatubiling Sabas, pagkatapos ay sa kanyang mga unang singkuwenta, upang maghanda para sa pagkasaserdote upang mas mapaglingkuran niya ang kanyang monastic na komunidad sa pamumuno. Habang nagtatrabaho bilang isang abbot sa isang malaking komunidad ng mga monghe, palagi niyang naramdaman na tinawag siyang mabuhay ng isang ermitanyo. Sa bawat taon, palagi sa Kuwaresma, iniwan niya ang kanyang mga monghe sa mahabang panahon, madalas sa kanilang pagkabalisa. Ang isang pangkat ng 60 kalalakihan ay umalis sa monasteryo, na nanirahan sa isang kalapit na nasirang istraktura. Nang malaman ni Sabas ang mga paghihirap na kanilang kinakaharap, masaganang binigyan niya sila ng mga probisyon at nasaksihan ang pagkumpuni ng kanilang simbahan.

Sa mga nakaraang taon ay naglakbay si Saba sa buong Palestine, na nangangaral ng totoong pananampalataya at matagumpay na naibalik ang marami sa Simbahan. Sa edad na 91, bilang tugon sa isang apela mula sa Patriarka ng Jerusalem, nagsimula si Sabas sa isang paglalakbay sa Constantinople kasabay ng pag-aalsa ng Samaritano at marahas na panunupil nito. Nagkasakit siya at maya-maya lamang sa kanyang pagbabalik ay namatay siya sa monasteryo ng Mar Saba. Ngayon ang monasteryo ay naninirahan pa rin ng mga monghe ng Eastern Orthodox Church at ang Saint Saba ay itinuturing na isa sa pinakapansin-pansin na pigura ng maagang monasticism.

panganganinag

Kakaunti sa atin ang nagbabahagi ng pagnanasa ni Sabas para sa isang lungga ng disyerto, ngunit karamihan sa atin kung minsan ay hindi nagagalit sa mga hinihiling ng iba sa ating oras. Naiintindihan ito ni Sabas. Nang sa wakas ay nakamit niya ang pag-iisa na ninanais niya, isang komunidad agad na nagsimulang magtipon sa paligid niya, at siya ay pinilit sa isang papel ng pamumuno. Ito ay nakatayo bilang isang modelo ng pagkamapagbigay ng pasyente para sa sinumang may oras at lakas na hinihiling ng iba, iyon ay, para sa ating lahat.