Ako, isang siyentista ng ateista, ay naniniwala sa mga himala

Sumisilip sa aking mikroskopyo, nakakita ako ng isang nakamamatay na selulang leukemya at nagpasya na ang pasyente na ang aking pagsubok ay namatay. Ito ay noong 1986 at sinusuri ko ang isang malaking tumpok ng mga "bulag" na mga buto ng utak ng buto na hindi sinasabihan kung bakit.
Dahil sa malignant diagnosis, naisip ko na ito ay para sa isang demanda. Marahil ang isang nagdadalamhating pamilya ay naghahamon sa doktor para sa isang kamatayan na kung saan wala talagang magagawa. Ang utak ng buto ay nagsabi ng isang kuwento: ang pasyente ay chemotherapy, ang kanser ay napunta sa kapatawaran, pagkatapos ay nagkaroon siya ng pagbabalik, gumawa siya ng isa pang paggamot at ang kanser ay napunta sa kapatawaran sa ikalawang pagkakataon.

Nalaman kong kalaunan na buhay pa rin siya pitong taon pagkatapos ng kanyang mga problema. Ang kaso ay hindi para sa isang pagsubok, ngunit itinuturing ng Vatican bilang isang himala sa dossier para sa canonization ng Marie-Marguerite d'Youville. Wala pang santo na ipinanganak sa Canada. Ngunit tinanggihan na ng Vatican ang kaso bilang isang himala. Inamin ng kanyang mga eksperto na hindi siya nagkaroon ng unang kapatawaran at pagbabalik; sa halip, inangkin nila na ang pangalawang paggamot ay humantong sa unang kapatawaran. Ang banayad na pagkakaiba na ito ay mahalaga: naniniwala kami na posible na pagalingin sa unang kapatawaran, ngunit hindi pagkatapos ng isang pag-urong. Napagkasunduan ng mga eksperto sa Roma na isaalang-alang muli ang kanilang desisyon kung ang isang "bulag" na saksi ay muling nasuri ang sample at natuklasan ang aking nakita. Ang aking ulat ay ipinadala sa Roma.

Hindi pa ako nakarinig ng isang proseso ng canonization at hindi ko maisip na ang desisyon ay kinakailangan ng napakaraming mga pagsasaalang-alang sa siyensiya. (...) Pagkaraan ng ilang oras ay inanyayahan akong magpatotoo sa korte ng simbahan. Nag-aalala tungkol sa kung ano ang maaaring tanungin nila sa akin, nagdala ako ng ilang mga artikulo mula sa medikal na panitikan sa akin tungkol sa posibilidad na makaligtas sa lukemya, na tinatampok ang mga pangunahing hakbang sa rosas. (...) Ang pasyente at ang mga doktor ay nagpatotoo din sa korte at ipinaliwanag ng pasyente kung paano niya tinugunan ang d'Youville sa panahon ng pagpapalaglag.
Matapos ang mas maraming oras, nalaman namin ang mga nakagaganyak na balita na ang d'Youville ay pakabanalin ni John Paul II sa Disyembre 9, 1990. Ang mga madre na nagbukas ng dahilan ng pagpabanal ay inanyayahan ako na lumahok sa seremonya. Sa una, nag-atubili ako na hindi nais na saktan sila: Ako ay ateyista at aking asawang Judio. Ngunit masaya silang isama kami sa seremonya at hindi namin maipasa ang pribilehiyo na personal na masaksihan ang pagkilala sa unang santo ng ating bansa.
Ang seremonya ay nasa San Pietro: nariyan ang mga madre, ang doktor at ang pasyente. Kaagad pagkatapos, nakilala namin ang Papa: isang di malilimutang sandali. Sa Roma, ang mga taga-post ng Canada ay nagbigay sa akin ng isang regalo, isang libro na radikal na nagbago sa aking buhay. Ito ay isang kopya ng Positio, ang buong patotoo ng himala ng Ottawa. Naglalaman ito ng data sa ospital, mga transcript ng mga testimonial. Naglalaman din ito ng aking ulat. (...) Bigla, natanto ko nang may pagkamangha na ang aking gawaing medikal ay inilagay sa mga archive ng Vatican. Ang kaagad ng mananalaysay sa akin kaagad na naisip: magkakaroon din ba ng anumang mga himala para sa mga nakaraang kanonisasyon? Gayundin lahat ng mga pagpapagaling at sakit na gumaling? Kung ang pang-medikal na agham ay isinasaalang-alang sa nakaraan, tulad ng ngayon? Ano ang nakita at sinabi ng mga doktor noon?
Pagkaraan ng dalawampung taon at maraming mga paglalakbay sa mga archive ng Vatican ay naglathala ako ng dalawang libro tungkol sa gamot at relihiyon. (...) Ang pananaliksik ay naka-highlight ng mga nakamamanghang kuwento ng pagpapagaling at tapang. Inihayag nito ang ilang hindi katumbas na pagkakatulad sa pagitan ng gamot at relihiyon sa mga tuntunin ng pangangatuwiran at layunin, at ipinakita na hindi inilagay ng Simbahan ang siyensya upang mamuno sa kung ano ang mahimalang.
Kahit na ateyista pa rin ako, naniniwala ako sa mga himala, nakakagulat na mga katotohanan na nangyari at kung saan hindi namin mahanap ang anumang paliwanag sa siyensya. Ang unang pasyente na iyon ay nabubuhay pa rin 30 taon pagkatapos na maantig sa talamak na myeloid leukemia at hindi ko maipaliwanag kung bakit. Ngunit ginagawa niya.