Tuklasin ang Sant'Agostino: mula sa makasalanan hanggang sa teologong Kristiyano

Si Augustine, obispo ng Hippo sa hilagang Africa (mula 354 hanggang 430 AD), ay isa sa mga magagaling na kaisipan ng unang iglesyang Kristiyano, isang teologo na naimpluwensyahan ng mga ideyang kapwa mga Katoliko at Romanong mga Protestante magpakailanman.

Ngunit si Augustine ay hindi dumating sa Kristiyanismo sa pamamagitan ng isang simpleng daan. Sa murang edad siya ay nagsimulang maghanap ng katotohanan sa paganong pilosopiya at tanyag na mga kulto sa kanyang panahon. Ang kanyang batang buhay ay minarkahan din ng imoralidad. Ang kwento ng kanyang pagbabalik-loob, na sinabi sa kanyang aklat na Confessions, ay isa sa pinakadakilang patotoo ng Kristiyano sa lahat ng oras.

Krok na landas ni Augustine
Si Agostino ay ipinanganak noong 354 sa Thagaste, sa probinsya ng North Africa ng Numidia, ngayon Algeria. Ang kanyang ama na si Patrizio, ay isang pagano na nagtrabaho at naka-save upang ang kanyang anak ay makatanggap ng isang mahusay na edukasyon. Si Monica, ang kanyang ina, ay isang tapat na Kristiyano na patuloy na nanalangin para sa kanyang anak.

Mula sa isang pangunahing edukasyon sa kanyang bayan, sinimulan ni Augustine ang pag-aaral ng klasikal na panitikan, at pagkatapos ay nagtungo sa Carthage upang magsanay sa retorika, na na-sponsor ng isang benefactor na nagngangalang Romanian. Ang masamang kumpanya ay humantong sa masamang pag-uugali. Si Augustine ay nagkasintahan at nagkaanak ng isang anak na si Adeodatus, na namatay noong 390 AD

Gabay sa kanyang pagkagutom para sa karunungan, si Augustine ay naging isang Manichean. Ang Manichaeism, na itinatag ng pilosopo ng Persia na si Mani (mula 216 hanggang 274 AD), ay nagturo ng dualism, isang matibay na dibisyon sa pagitan ng mabuti at masama. Tulad ng Gnosticism, sinabi ng relihiyong ito na ang lihim na kaalaman ay ang daan patungo sa kaligtasan. Tinangka niyang pagsamahin ang mga turo ni Buddha, Zoroaster at ni Jesucristo.

Samantala, nanalangin si Monica para sa pagbabalik-loob ng kanyang anak. Natapos ito sa 387, nang si Agostino ay bininyagan ni Ambrogio, obispo ng Milan, Italy. Si Augustine ay bumalik sa kanyang bayan ng Thagaste, ay inorden bilang isang pari at pagkalipas ng ilang taon siya ay hinirang na obispo ng lungsod ng Hippo.

Si Augustine ay nagtataglay ng isang napakatalino na talino ngunit pinanatili ang isang simpleng buhay, na halos kapareho sa isang monghe. Hinikayat niya ang mga monasteryo at hermits sa loob ng kanyang bishopric sa Africa at palaging tinatanggap ang mga bisita na maaaring makisali sa mga natutunan na pag-uusap. Nagtrabaho ito nang higit pa bilang isang pari ng parokya kaysa bilang isang nasirang obispo, ngunit sa buong buhay niya palagi siyang sumulat.

Nakasulat sa ating mga puso
Itinuro ni Augustine na sa Lumang Tipan (Lumang Tipan), ang batas ay nasa labas natin, nakasulat sa mga tapyas na bato, ang Sampung Utos. Ang batas na iyon ay hindi maaaring sumailalim sa katwiran, pagsalangsang lamang.

Sa Bagong Tipan, o Bagong Tipan, ang batas ay nakasulat sa loob natin, sa ating puso, aniya, at tayo ay ginawang matuwid sa pamamagitan ng isang pagbubuhos ng biyaya ng Diyos at pag-ibig ng agape.

Ang hustisya na iyon ay hindi nagmula sa ating sariling mga gawa, subalit nanalo para sa atin sa pamamagitan ng nagbabayad-salang kamatayan ni Kristo sa krus, na ang biyaya ay dumating sa atin sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, sa pamamagitan ng pananampalataya at binyag.

Naniniwala si Augustine na ang biyaya ni Cristo ay hindi na-kredito sa aming account upang malutas ang ating kasalanan, ngunit sa halip na makakatulong ito sa atin na sundin ang batas. Napagtanto namin na hindi natin kayang igalang ang batas sa pamamagitan ng ating sarili, kaya tayo ay pinamunuan kay Kristo. Sa pamamagitan ng biyaya, hindi natin pinananatili ang batas sa takot, tulad ng sa Lumang Tipan, ngunit sa pag-ibig, sinabi niya.

Sa buong buhay niya, sumulat si Augustine tungkol sa likas na katangian ng kasalanan, Trinidad, malayang kalooban at makasalanang kalikasan ng tao, mga sakramento at patunay ng Diyos. Ang kanyang pag-iisip ay napakalubha na marami sa kanyang mga ideya ang nagbigay ng batayan sa teolohiya ng Kristiyano sa maraming mga siglo na darating.

Ang malayong impluwensya ni Augustine
Ang dalawang kilalang gawa ni Augustine ay ang Confessions at The City of God. Sa Mga Confessions, isinasalaysay niya ang kwento ng kanyang seksuwal na imoralidad at walang tigil na pagmamalasakit ng kanyang ina para sa kanyang kaluluwa. Ibinubuod niya ang kanyang pag-ibig kay Cristo, na nagsasabing, "Kaya't napigilan ko ang pagiging malungkot sa aking sarili at makahanap ng kaligayahan sa iyo."

Ang lunsod ng Diyos, na isinulat patungo sa katapusan ng buhay ni Augustine, ay sa isang bahagi ng pagtatanggol sa Kristiyanismo sa Imperyo ng Roma. Ginawaran ng emperador na si Theodosius ang Trinidad na Kristiyanismo bilang opisyal na relihiyon ng emperyo noong 390. Dalawampung taon ang lumipas, ang barbarian Visigoth, na pinamunuan ni Alaric I, pinasabog ang Roma. Maraming mga Romano ang inakusahan ang Kristiyanismo, na nangangatuwiran na ang pagtalikod sa mga sinaunang diyos ng Roma ay naging sanhi ng kanilang pagkatalo. Ang natitirang Lungsod ng Diyos ay naiiba ang makalupang at selestiyal na mga lungsod.

Noong siya ay obispo ng Hippo, itinatag ni Saint Augustine ang mga monasteryo para sa mga kalalakihan at kababaihan. Sumulat din siya ng isang patakaran, o hanay ng mga tagubilin, para sa pag-uugali ng mga monghe at madre. Ito ay hindi hanggang sa 1244 na ang isang pangkat ng mga monghe at hermits ay sumali sa Italya at ang Order ng St. Augustine ay itinatag, gamit ang panuntunang iyon.

Pagkalipas ng 270 taon, ang isang Augustinian friar, na isang scholar din ng Bibliya tulad ni Augustine, ay naghimagsik laban sa marami sa mga patakaran at doktrina ng simbahang Romano Katoliko. Ang kanyang pangalan ay Martin Luther at siya ay naging isang pangunahing pigura sa Repormasyon ng Protestante.

Mga mapagkukunan at karagdagang pagbabasa
Christian Apologetics at Ministry of Research
Order ng Sant'Agostino
Fordham University,
Ang Batas ng San Augustine
Kristiyanismo ngayon
Ang pagdating
August, Oxford University Press, pagsasalin at tala ni Henry Chadwick.