Holy Week: pagmumuni-muni sa Holy Tuesday

Pagkatapos ang isa sa labing dalawa, na tinawag na Judas Iscariote, ay pumunta sa mga mataas na saserdote, at sinabi sa kanila: "Magkano ang ibibigay mo sa akin, kung ibibigay ko ito sa iyo?". At tinitigan nila ang tatlumpung pilak na barya. (Mat 26, 14-15)

Sa mga unang araw ng dakilang linggo, tulad ng sa puso ni Jesus, ang anino ni Judas ay tumitimbang. Ito ay nagkakahalaga upang pag-usapan ito, dahil gastos na manahimik. Nais naming gawin nila sa lalong madaling panahon ("Kung ano ang nais mong gawin, gawin ito sa lalong madaling panahon"), habang ang pagtataksil - ang pagbubutas ay isang sandali: isang pangako at isang bag na ipinagpapalit - ay natupok ng mabagal. Naniniwala ako na ang desperasyon ay naghahanda sa kabagalan na ito, na nagtatapos sa pagwawasto ng pinaka-ironic resistances. Nagustuhan din ni Hudas, marahil ay naniniwala si Judas sa Guro isang araw. Ngunit si Judas ay isang tao, at ang kanyang puso ng tao, na sa isang araw na kanyang mahal at naniwala, ay dapat na magbunga sa ilalim ng bigat ng isang "shop", na marahil ay tila lalong naging masama, tulad ng mga kaganapan na ibinigay niya sa yumakap sa kanyang pagtataksil, nagpatuloy sila sa kanilang malalang konklusyon. Sa halip na masisiyahan siyang makita siya na nawala (hindi katulad ng iba pang mga disipulo, malapit na sumunod si Judas sa Guro), naramdaman niyang nawala sa tagumpay ng negosyo na sinimulan niya. Ano ang nais natin (na nakakaalam kung bakit nais natin ang ilang mga bagay?) Hindi palaging nagbibigay sa atin ng kasiyahan. Mayroong mga tagumpay na naghihirap sa amin. Ang mga konklusyon ng kasalanan ay hindi magagaling at, kung ang awa ay hindi makakatulong sa amin, walang mata ang nakikitungo sa aspeto nito. Si Judas ay naglakasang tumingin. Nagpakita si Pilato sa Praetorium at sinabing: "Narito ang Tao". Itinulak ng mga sundalo ang isang pulang basahan. Si Pilato, na may ngiti ng naiinis, ay nagdaragdag: "Narito ang iyong Hari". Inilaan niya siya bilang isang hari, na may isang korona ng mga tinik sa kanyang ulo at isang baras ng baston sa kanyang kamay. Ang dugo ay nagiging madilim na bilog at tumatakbo sa mga pisngi. Ang bibig ay nakabukas nang bahagya sa pananabik. Ang mga mata ay tumingin kay Judas, siya lamang, na walang hanggan na awa. Ang pagdurusa ay bumaba sa dibdib ni Judas. Isang buntong-hininga ang nasa loob niya: "O Maestro, o
Lord, o kaibigan ”. Ngunit hindi lumabas ang tsismis. Si Hudas ay hindi umiyak, hindi siya sumisigaw, hindi siya tumakas. Ang nag-iisang kilos na kanyang tagumpay, narito: "Ibalik ang tatlumpung pilak na siklo sa mga punong saserdote at matatanda: <>. Ngunit sinabi nila: <> ”. Ano ang magagawa niya? Ano ang echo na mahahanap ang kanyang patotoo sa Innocent? Ang mga punong pari ay mas mahirap kaysa sa mga bato sa Golgota. Palakas ng palakas ang sigaw ng karamihan: "Ipako siya sa krus!". Nariyan lamang ang kanlungan ng mga bisig na malapit nang maipako: ngunit wala na siyang pananampalataya upang payagan ang kanyang sarili na yakapin ng banal na pagkakaibigan na naghihintay sa mga nagtatanggi at taksil sa lahat ng mga pananampalataya. Ang mga may pananampalataya ay maaaring saglit na masakop ng kasamaan, ngunit hindi sila nawala. Si Hudas ay sapat na matalino upang maunawaan na ang pera ng walang sala ay hindi maaaring maghatid sa kanya, ngunit wala na siyang halik upang tumugon sa Guro, na dahan-dahang at walang pagod na inuulit, kahit na sa paghihirap ng krus, ang salitang: "Kaibigan". Isang halik sana ang makakaligtas sa kanya. Ngunit gaano kahirap ibalik ang ating mga puso, kung ang puso ay nagsilbi para sa barter! Ang lahat ng iyon ay pinakamamahal at pinakabanal, pinaka kaibig-ibig at minamahal, ay napapatay ng madulas na ito na humahalik nang walang pagmamahal at pagpalakpakan nang walang paniniwala. Ang pananampalataya, pagkakaibigan, ang tinubuang bayan ay maaaring ipagkanulo ng mga "dalubhasang" taong ito, na tumitinda sa lahat ng bagay at kumita ng pera, at naniniwala na maililigtas nila ang kanilang sarili mula sa kawalan ng pag-asa sa pamamagitan ng pagbuo ng isang nakabaluti sinturon ng mga tala ng bangko sa paligid nila. Ang "walang karanasan", ang "hindi mahuhulaan", ay hindi gumagawa ng mga safes, huwag mag-isip-isip sa anumang bagay, huwag lumikha ng mga bagong ekonomiya, ngunit huwag magtaksil ng anumang dugo, huwag iwaksi ang anumang pangako, huwag simulan ang anak ng tao sa mga pagsubok sa kasaysayan, o natagpuan sila na may lubid sa kanilang leeg, na nakatali sa sinumpa na puno ng igos, sa sanga na nakaunat sa bangin. (