Holy Week: pagmumuni-muni sa Holy Saturday

Ngayon nang gabing iyon ay dumating, dahil ito ay Parascève, iyon ang bisperas ng Sabbath, si Joseph ng Arimatea, isang may-akda na miyembro ng Sanhedrin, na naghihintay din sa kaharian ng Diyos, buong tapang na pumunta kay Pilato at humingi ng katawan ni Jesus. nagulat siya na patay na siya, at nang tinawag ang senturion, tinanong niya siya kung matagal na siyang namatay. Inalam ng senturion, ipinagkaloob niya ang katawan kay Joseph. Bumili siya pagkatapos ng isang sheet, inilagay ito mula sa krus, binalot ito ng sheet at inilagay ito sa isang libingan na inukit sa bato. Pagkatapos ay igulong niya ang isang bato sa pasukan sa libingan. Si Maria ng Magdala at si Maria na ina ni Joses ay nanonood kung saan ito inilagay.

Ang mga saloobin ay hindi masyadong maraming, o ang mga pag-iingat, kapag hindi ka sigurado na ang ginawa namin ay ayon sa katarungan. Ngunit ang panunuya ay kaagad naabot kung ang takot ay nag-iisa sa atin. Gayunpaman, hindi ito ang mapagpakumbaba na nahuhulog dito, hindi nagkakaroon ng maraming interes upang maprotektahan ni ng maraming iba't ibang paraan sa kanilang pagtatapon. Sa pangkalahatan, ang mahinang kumilos sa bukas at peligro na kulungan at isang bagay na mas personal, habang ang iba ay naglalagay sa mga walang kinalaman sa peligro nito. Ang pangkat ng mga bantay na iyon, sa paglilingkod sa templo, at na ipinadala ng mga pari upang tingnan ang nitso ng Krusipyo ng Golgotha, ay walang kinalaman sa interes ng kanilang mga panginoon. Kung mayroon man, mayroon silang interes na ang namatay na tao ay talagang ang Mesiyas at na siya ay muling babangon, tulad ng sinabi niya, para sa kaligtasan ng Israel. Hindi ba nila kailangang pakawalan? Ang tagausig na si Poncio Pilato, nag-aalinlangan hangga't gusto mo, ngunit hindi sa karaniwang kahulugan, napaka-inis sa lahat ng kapakanan na nagbabanta na i-drag kahit na pagkatapos ng pagkamatay ng kalaban, ay naghugas ng kanyang mga kamay sa oras na ito, inaugurating ang salita: "ayusin ang iyong sarili". "Mayroon kang isang bantay, pumunta: siguraduhin
tulad ng iniisip mo ". Sa mga namatay, hindi nakikipaglaban ang Roma. "Deourm Manium jura sancta sunto". Ngunit interesado ako sa kapalaran ng pangkat ng mga tagapag-alaga ng isang selyadong libingan, at sa kanilang espiritu, kapwa sa paglilingkod at sa pagpapatotoo, hindi ayon sa mga katotohanang nakita nila, ngunit ayon sa interpretasyon ng kanilang mga panginoon. Ang mga kababaihan, na ang huling umalis sa libingan, ay tumawid kasama ang piket na umaakyat at na dalawang gabi at isang araw ay magbabantay sa libingan ng Nazareno. Ang kanyang pagkahari ay hindi sinasadya na ipinahayag ng kanyang sariling mga kaaway, tulad ng kanyang kapangyarihan, na hindi "maaaring masira sa libing." Ginagamit pa ng Providence ang aming takot upang madagdagan ang paggalang at mga patotoo sa Buhay na Isa. Ito pa rin ang mga kababaihan, "na sa madaling araw ng Sabado ng gabi", habang bumalik upang "bisitahin ang libingan", nakikipagkita sa "ilang mga bantay na dumating sa lungsod upang iulat sa mga punong pari ang lahat ng mga bagay na nangyari" . Ano ang nangyari ilang oras bago walang puwersa ng tao ang maaaring hadlangan ito, sapagkat ang lakas ng Buhay ay isang banal na bagay at ang Nabuhay na Isa ay lampas na sa lahat ng kontrol ng tao. Gaano karami ang kahihiyan, gayunpaman, para sa mga "matatanda", na nakikita ang kanilang sarili na malinaw na tinanggihan ng katotohanan at hinusgahan ng kanilang mga nasasakupan! Minsan, nagtataka kami, na may pagtataka, kung paano nawala ang pakiramdam ng awtoridad, kahit na sa mga mapagpakumbabang tao. Ngunit sa gayon, ehersisyo ito ng masama, dahil walang sinumang hangal na hindi maunawaan ang kawalang katwiran ng ilang mga probisyon. Ang mga bantay ng libingan, bago pa man makita ang libingan na bukas na bukas, ay nagkaroon ng impresyon na nasa paglilingkod sa isang may hangganang dahilan. Ngunit ang Sanhedrin ay hindi nag-aalala tungkol dito: agaran na siguraduhin ang katahimikan ng mga tao na nakakita sa hindi nila dapat nakita. Sa konseho ng "matatanda", napagpasyahan na bilhin ang kanilang katahimikan. Sa mga oras na hindi gaanong kaaya-aya at may mas kaunting masigasig na mga lalaki, ang pagputol ng ulo ay magiging mas mabilis at mas ligtas. Sa halip, inilagay nila ang kanilang kamay sa bag. ... Naniniwala sila sa pera. Hindi ba naging maayos ito kay Hudas? Ngunit ang katahimikan ng mga bantay ay hindi sapat. Ito ay tumatagal ng isang hindi napapanahong bersyon ng kaganapan. At matatagpuan ito sa lugar na: "Sabihin mo ng ganito:> ". Bilang karagdagan, ang garantiya ng impunity: "At kung darating ito sa tainga ng gobernador, kami ay makukumbinsi niya at ilalabas ka sa kaguluhan." Palaging mga counterfeiter, mga huwad kahit saan: at saanman ang mga mahihirap na tao na kumukuha ng pera at gumagawa ayon sa mga natanggap na tagubilin. Ngunit wala bang pag-uusap sa pagitan ng mga anghel at ng mga bantay? Walang salita ng Bumangon na Isa sa mga mahihirap na tagapag-alaga ng kanyang maluwalhating libingan? Upang kalmado ang aking puso na puno ng kalungkutan, kailangan kong isipin ang isang taong nakaluhod, sa nagniningas na ilaw ng Easter. Ang isang tao ay hindi maaaring maging saksi, kahit na hindi sinasadya, sa pinakadakilang katotohanan sa kasaysayan, nang walang nagdadala ng katungkulan sa pananampalataya sa kanyang puso.