Ito ay kung paano ipinahayag ang pagkakaroon ni Satanas. Tugon ni Padre Amorth

Ayon sa mga exorcist, mayroong apat na mga dahilan kung bakit ang isang tao ay maaaring mahulog sa diabolical na pag-aari o mga karamdaman ng pinagmulan ng malevolent. Maaari itong maging isang simpleng pahintulot ng Diyos, tulad ng payagan ng Diyos ang isang sakit, upang mabigyan ng pagkakataon ang tao para sa paglilinis at mga merito. Dumanas ito ng mga Banal, tulad nina Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Ang iba ay nabiktima ng masasamang kaguluhan sa mga pagbugbog at pagbagsak: sina Curé d'Ars at Padre Pio.

Ang kadahilanan ay maaaring ibigay ng isang kasamaan na nagdusa: invoice, sumpa, masamang mata. Ang mga lumiliko sa mga salamangkero, mga mangangalakal, mga mangkukulam ay nakalantad sa peligro ng masasamang impluwensya o pagmamay-ari; yaong mga nakikilahok sa mga sesyon ng espiritu o mga sekta ni satanic, yaong nag-alay ng kanilang sarili sa okultismo at pagkagusto. Ang isa ay maaaring mahulog sa mga masasamang kasamaan dahil sa pagpapatuloy ng mga seryoso at maraming kasalanan. Si Don Gabriele Amorth exorcist na pari ng diyosesis ng Roma ay may mga kaso ng mga kabataan na gumon sa droga o nagkasala ng mga krimen at sekswal na pervers. Ngunit sa anong mga sintomas ito batay sa pagpapatuloy sa isang exorcism? Tumitingin din ang exorcist sa mga talaang medikal. Ang ilang mga diagnosis ay nagtatago ng hindi pagkakaunawaan sa totoong kasamaan na nagpapahirap sa pasyente. Ang pinaka makabuluhang sintomas ay ang pag-iwas sa sagrado na nagpapakita ng sarili sa maraming mga form: 1. Ang pagkagalit sa panalangin at para sa lahat na pinagpala, kahit na walang kaunting kaalaman na ito ay (banal na tubig na nagdudulot ng hindi mababawas na pagkasunog); 2. Marahas at galit na mga reaksyon, sa isang tao na lubos na naiiba sa kalikasan, na may mga kalapastangan at pagsalakay kahit na ang isang tao ay nananalangin lamang sa pag-iisip; 3. Mga sintomas ng paghuhulma: galit na galit na reaksyon ng tao kung pinanalangin o pinagpala.

PAANO MAG-REACT

VARIOUS TYPES NG EVIL

Ayon sa layunin

Amatoryo: upang hikayatin o sirain ang isang relasyon sa pag-ibig sa isang tao. Mapanganib: upang maging sanhi ng pisikal, saykolohikal, pang-ekonomiya, pinsala sa pamilya. Ligament: upang lumikha ng mga impediment sa paggalaw, relasyon. Paglipat: upang ilipat ang mga pagdurusa na ginawa sa isang tao sa isang papet o sa isang larawan ng taong nais mong matumbok. Putrefaction: upang makakuha ng isang mortal na kasamaan sa pamamagitan ng paggawa ng isang materyal na napapailalim sa putrefaction putrefy. "Pagkawala" upang ipakilala ang isang diabolikong pagkakaroon ng biktima at maging sanhi ng isang tunay na pag-aari.

Ayon sa paraan

Direktang: sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa biktima sa bagay na nagdadala ng kasamaan (halimbawa, kapag gumagawa ng biktima o uminom o kumain ng isang bagay na "ginagamot" o "sinisingil"). Hindi direkta: sa pamamagitan ng pagkilos ng malevolent na ginanap sa isang bagay na kumakatawan sa biktima.

Ayon sa operasyon

Sa pamamagitan ng pagmamaneho o ipinako: na may mga pin, kuko, martilyo, tip, sunog, yelo.
Para sa knotting o pagtali: na may mga laces, knot, bridles, ribbons, banda, bilog.
Sa pamamagitan ng pagkakamali: inilibing ang bagay o simbolo ng hayop pagkatapos ng "invoice" ito
Sa pamamagitan ng sumpa: direkta sa tao o sa larawan, o sa isang simbolo nito.
Para sa pagkasira ng apoy: isinasagawa sa pamamagitan ng pagsunog ng maraming beses ang bagay na kung saan ang tao ng biktima ay may perpektong inilipat, upang makuha, sa ito, isang form ng pagkonsumo ng higit pa o mas kaunting pagkakatulad sa "putrefaction".
Sa pamamagitan ng satanikong ritwal: halimbawa, isang satanikong kulto o itim na masa, na ginawa para sa layunin na mapinsala ang isang tao.

Ayon sa medium

Sa mga invoice: mga tuta o karne, na may mga pin, buto ng patay, dugo, panregla dugo, toads, manok.

Sa mga masasamang bagay: mga regalo, halaman, unan, manika, relo, talismans, (anumang iba pang bagay).

Lokalisasyon ng mga sintomas:

ang ulo (kakaibang sakit, pagkatalo, pagkalito, mental at pisikal na pagkapagod: masamang mata, pagtulog, pagkatao, karamdaman sa pag-uugali. Ang tiyan (kahirapan sa pagtunaw, pananakit, anorexia, isang kakaiba, matindi at laganap na pagkawasak na mula sa dibdib o ang bibig ng tiyan ay umakyat sa lalamunan at ulo, bulimia, anorexia, pagsusuka)

"Piccate" sa bahagi ng puso.

Pag-iwas sa sagrado (paglayo mula sa panalangin, pananampalataya, buhay na espiritwal na Kristiyano, paghiwalay mula sa mga sakramento at mula sa Simbahan, mga pagkagambala, pagtulog-tulog sa panalangin, kakulangan sa ginhawa sa pagiging nasa simbahan, pagduduwal hanggang sa pagod. walang mabisang paggamot); Mga sakit sa sikolohikal (Pagkalito, obsession, amnesia, pagkabalisa, takot, abulia, kawalan ng kakayahan na tumutok sa pag-aaral, magtrabaho. pagkalungkot, panghinaan ng loob, kawalan ng pag-asa. Mga pinsala (sa pag-aasawa, pakikipag-ugnay, pag-aaral, karera, negosyo; kabiguan, hindi maisip na mga pagkakamali, kakaibang aksidente. ice, snakes, laces.Nagkakatawang mga ingay at mga kababalaghan sa bahay o sa lugar ng trabaho (yapak sa paa, creaks, stroke, anino, "presences", hayop, lamp na sumabog , mga gamit na naka-lock, pintuan, bintana na nakabukas o nagsara, pagsalakay ng mga insekto. (Para sa karagdagang mga detalye ng teknikal: "Ang mga lihim ng mga exorcists" - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - at sa lahat ng mga sintomas ng masamang spell at kung paano labanan ito: "Ang totoong sandata upang epektibong labanan ang mga kapangyarihan ng kasamaan.

ANG GAWAIN NG SATANAS

Sinasaktan ng diyablo ang tao dahil sa purong poot; ito ay sa sarili mismo na poot sa Langit at Lupa, at sa mapangwasak na galit na ito ay ginagawa kung ano ang ipinagkakaloob ng Diyos para sa pagsulong ng mabuti. Ibabahagi ko ang infesting na gawain ng diyablo sa mga sumusunod na gradasyon, sa pataas na pagkakasunud-sunod: Pagtukso Ito ang mungkahi na ginawa ng isang masamang tao sa memorya at imahinasyon ng tao, upang gawing mas gusto ng tao ang kasamaan sa halip na mabuti, o higit na kasamaan laban sa isang mas maliit, o isang mas mababang kabutihan laban sa isang mas malaki. Ang tukso ay ang pangkaraniwang aktibidad ng diyablo, sa diwa na nakakaapekto sa lahat ng mga tao sa lahat ng oras (ang diablo ay hindi makatulog!) At naglalayon sa paghihiwalay ng tao mula sa Diyos sa pamamagitan ng kasalanan, na humahantong sa kanya hanggang sa walang hanggang pagkakasala.

Pagpipigil

Sa pamamagitan ng pang-aapi ay pinapasok natin ang lugar ng mga pambihirang gawain ng diyablo, iyon ay, ang mga sporadic na pagkilos na iyon (nais naming bigyang-diin ito) na pinahihintulutan ng Diyos na si Satanas na mag-akit ng tao, palakasin siya sa pananampalataya, upang luwalhatiin ang Kanyang Simbahan, o para sa mga kadahilanan hindi alam sa amin. Ang pang-aapi ay nakakaapekto sa mga pandama ng tao, sa pamamagitan ng nakamamanghang mga guni-guni, mga stenches, biglaang hamog na nagyelo, at ang nakapaligid na kapaligiran: mga ingay, mga crunches, paglulunsad ng mga bagay, atbp.

pang-aapi

Salamat sa Langit, isang napakabihirang kababalaghan, ng mas kaunting espirituwal na kahalagahan kaysa sa susunod. ang panliligalig ay ang tunay na pisikal na pagsalakay ng mga demonyo. Maraming mga santo ang layunin nito (isipin si Padre Pio!): Ang diablo, na hindi epektibong tinutukso ang tao ng Diyos, itinaas siya mula sa lupa, pinaputukan siya, sinasalsal siya, sinampal siya laban sa mga pader, hanggang sa guluhin ng Diyos ang kanyang gawain distruente. Ang Obsesyon Narito ang aksyon ni Satanas ay lumapit sa pagkakaugnay ng psychosomatic na pagkakaisa ng tao: ipinakilala ng diablo ang mga saloobin ng kawalan ng pag-asa at pagkapoot sa apektadong pag-iisip, gumagalaw (mula sa labas!) Ang biktima sa hindi sinasadya at mapanira sa sarili, walang katiyakan at hindi likas na pagkilos, pahirap sa kanya nakakatakot na mga pangitain at nakamamanghang mga kakaibang phenomena. Gayunman, ito ay isang pansamantalang pagkilos, iyon ay, ang tao ay may mga sandali ng pahinga.

Pag-aari ng unang degree

Minsan, misteryoso, ang demonyo ay maaaring manghimasok sa pag-iisip ng isang tao, kontrolin ang kanyang katawan at ang kanyang intensyonal. Ang kababalaghan ay tumatagal hanggang sa nakansela ito ng exorcism, o para sa mga panahong itinatag ang isang prioriya. Sa antas ng pagmamay-ari na ito, ang diyablo ay walang hanggan, nililimitahan niya ang kanyang sarili na binabago ang mga saloobin ng nagmamay-ari, ang kanyang mga reaksyon sa sagrado, nagtanim ng damdamin ng kawalan ng pag-asa at pagkalungkot.
Pag-aari ng pangalawang degree

Ang pagmamay-ari na ito ay mas maliwanag: ang mga pagbabago ng boses ay naganap, nagkakaibang mga phenomena tulad ng glossolalia, levitation, pyrokinesis (kapangyarihan upang mag-apoy ng mga bagay sa layo), ang banal na tubig ay gumagawa ng mga sugat sa katawan ng nagmamay-ari, na sa mismong sarili ay malinaw na nagpahayag ng sarili upang magkaroon ng isa pang pagkatao. Sa pangkalahatan sa pamamagitan ng diabolikal na pagmamay-ari ay nangangahulugang ito ng mga intermediate na sitwasyon.
Pag-aari ng ikatlong degree

Sa antas na ito, ang masamang espiritu (o higit pang mga espiritu) ay nagsagawa ng gayong kapangyarihan ng tao, upang makapangingilabot kahit na ang kanyang somatic na katangian (na nagiging tunay na nakakainis!), Ang kanyang amoy, ang temperatura. Ito ang pinakamahirap na kaso, at maraming mga exorcism ang karaniwang kinakailangan para sa tiyak na pagpapalaya. Sa katunayan, ang pagkakaiba sa pagitan ng huling tatlong gradasyon ay isang subtlety lamang, sapagkat maraming beses na ang tao ay dumadaan mula sa isang yugto patungo sa isa na may halos hindi mahahalata na mga pagbabago.

ANG KAHALAGAHAN

Ang mga exorcist ay mga pari na iginawad ng obispo upang isagawa ang ministeryo sa loob ng isang diyosesis. Noong sinaunang panahon ang bawat Kristiyano ay nag-exorcised, ngunit tuloy-tuloy na itinatag ng Simbahan ang isang "espesyalista" na kolehiyo ng simbahan, na inorden para sa thaumaturgical na paggaling at pagpapalaya mula sa mga maruming espiritu. Tanging ang exorcist na itinalaga ng obispo ang may awtoridad na palayain; ang tapat at ang natitirang klero, kahit na hindi magawa ito, maaari (talaga, dapat!) gayunpaman ay bumubuo ng mga panalangin para sa pagpapalaya; ang pinakatanyag, na inirerekumenda na ipahayag sa lahat ng mga mananampalataya kapag sila ay ina-harass sa pamamagitan ng diabolikong mga tukso at mungkahi, ay: "Sa nomine Jesus, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac nilalang Dei." Sa pamamagitan ng kabutihan ng pagpapabinyag sa binyag, ang bawat Kristiyano ay binigyan ng isang marangal at pagkasaserdote na karangalan na nagpapahintulot sa kanya na talunin ang mga demonyo! Ang exorcist ay dapat na isang pari na "naninindigan para sa kabanalan, agham, kahinahunan at integridad ng buhay" (canon 1172 ng Canon Law): mga katangian na, kung iniisip natin ito, ay dapat na angkop sa bawat pari. Si Arsobispo Corrado Balducci (kilalang demokologo, may akda ng The Demonyo) ay nagdaragdag na ang isang exorcist ay dapat ding magkaroon ng isang mabuting psychiatric / psychological culture, upang malaman ang sakit sa kaisipan mula sa aktwal na diabolic infestation.Ngayon ang pamunuan ng simbahan sa simbahan ay pinag-isipan kung ipagkatiwala ang ministeryo. isang exorcist din upang mailatag ang mga tao na may naaangkop na mga kwalipikasyong moral at kultural, para sa mas buhay na pakikilahok ng pag-iisa sa misyon ng Simbahan.

CANONICAL RULES NA MAABUTI SA MGA SINO NA NALALAMAN NG DEMON

1. Ang pari na naghahanda upang palayain ang mga taong pinahirapan ng demonyo ay dapat ibigay ng espesyal at ipinahayag na pahintulot mula sa Ordinaryo at dapat ipagkalooban ng kabanalan, pagkaingat, integridad ng buhay; hindi nagtitiwala sa kanyang kapangyarihan, kundi sa banal; matanggal mula sa anumang kasakiman para sa mga kalakal ng tao, upang magampanan ang kanyang relihiyosong gawain na inilipat ng patuloy na kawanggawa at pagpapakumbaba. Ito ay dapat ding maging may edad na edad at karapat-dapat na igalang hindi lamang para sa takdang-aralin, kundi para sa kabigatan ng mga kaugalian.
2. Samakatuwid, upang maisakatuparan nang tama ang kanyang tanggapan, gumawa ng mga pagsisikap na malaman ang maraming iba pang mga dokumento na kapaki-pakinabang para sa kanyang tungkulin, isinulat ng napatunayan na mga may-akda at kung saan, para sa brevity, hindi namin ipinapahiwatig, at gumagamit siya ng karanasan; Bukod dito dapat niyang masigasig na sundin ang ilang mga patakaran, na kinakailangan lalo na.
3. Una sa lahat, huwag madaling maniwala na ang isang tao ay pag-aari ng diyablo; para sa layuning ito, magkaroon ng kamalayan ng mga sintomas na kung saan ang isang nagmamay-ari na tao ay nakatayo mula sa mga naapektuhan ng ilang sakit, lalo na sa saykiko. Maaari silang maging mga palatandaan ng pagkakaroon ng diyablo: wastong nagsasalita ng hindi kilalang mga wika o pag-unawa na nagsasalita sa kanila; alam ang malalayong o nakatagong mga katotohanan; ipakita na mayroon kang lakas sa itaas ng edad at natural na kondisyon; at iba pang mga kababalaghan ng ganitong uri na kung saan ay mas maraming at mas nagpapahiwatig.
4. Upang makakuha ng higit na kaalaman sa estado ng tao, pagkatapos ng isa o dalawang exorcism, tinanong niya ang nagmamay-ari tungkol sa kung ano ang kanyang napansin sa isip o katawan; upang malaman din kung anong mga salita ang pinaka-gulo ng mga demonyo, upang igiit sa kanila at ulitin itong mas madalas sa ibang pagkakataon. [Ito ay kilala na ang mga demonyo ay pinahihirapan sa isang partikular na paraan sa pamamagitan ng pag-imbita ng Pagkakatawang-tao, Pagkasuyo at Pagkamatay sa Krus ng Panginoon, para sa mga sumusunod na kadahilanan: 1) pinalaya nila ang tao mula sa pang-aalipin ni satanas; 2) paalalahanan ang mga demonyo ng walang hanggan na pagpapakumbaba ng Diyos, laban sa kanilang hindi mabibigyan na pagmamalaki (tingnan ang Metapsychology); ayon kay Don Amorth, bukod pa, ang mga maruming espiritu ay mahihirapan sa pamamagitan ng pag-ingay ng Mapalad na Evergreen Mary, sapagkat: 1) siya ay hinirang ng Diyos bilang hinaharap na kalaban ng Serpente, kung kanino niya bubugbugin ang ulo (Gn 3, 15); 2) Nagbigay siya ng laman sa Manunubos ng sanlibutan; 3) Na naingatan mula sa kasalanan at dinala sa Langit, ito ang huwaran at "advance" ng lahat ng mananampalataya, at samakatuwid ay buong kabiguan ni Satanas; ed]
5. Napagtanto kung ano ang mga artifice at panlilinlang na ginagamit ng mga demonyo upang iligaw ang exorcist: sa katunayan, kadalasang sinasagot nila ng mga kasinungalingan; ang mga ito ay mahirap ipakita upang ang exorcist, ngayon ay pagod, ay itakwil sa amin; o ang apektadong tao ay nagpapanggap na may sakit at hindi pag-aari ng diyablo.
6. Minsan ang mga demonyo, pagkatapos na maipakita ang kanilang sarili, itago at iwanan ang katawan mula sa anumang panliligalig, upang ang apektadong tao ay naniniwala na siya ay libre. Ngunit ang exorcist ay hindi humihinto hanggang sa makita niya ang mga palatandaan ng pagpapalaya.
7. Minsan ay inilalagay ng mga demonyo ang lahat ng mga hadlang na magagawa nila dahil ang pasyente ay hindi sumailalim sa mga exorcism, o sinubukan nilang kumbinsihin na ito ay isang natural na sakit; kung minsan, sa panahon ng exorcism, pinatutulog nila ang taong maysakit at ipinakita sa kanya ang ilang pananaw, itinatago ang kanilang sarili, sapagkat tila napapagalaya ang taong may sakit.
8. Ang ilan ay nagsasabing nakatanggap ng isang sumpa, na nagpapahayag din kung kanino ito ginawa at kung paano ito dapat masira. Ngunit mag-ingat na para dito hindi ka lumiliko sa mga salamangkero, o mga mangangalakal o iba pa, sa halip na gumamit sa mga ministro ng Simbahan; na walang anyo ng pamahiin o iba pang iligal na paraan ay ginagamit.
9. Iba pang mga oras pinapayagan ng diyablo na ang taong may sakit na magpahinga at makatanggap ng Pinaka Banal na Eukaristiya, kaya't tila wala na siya. Bukod dito, maraming mga artifice at panloloko ng diyablo upang linlangin ang tao; upang hindi malinlang ng mga ganitong paraan ang exorcist ay dapat maging maingat.
10. Samakatuwid ang exorcist, maalalahanin ang sinabi ng Panginoon, na ang ilang uri ng mga demonyo ay hindi maaaring mapalayas maliban sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno (Mateo 17,21:XNUMX), ay dapat gumawa ng mga pagsisikap upang magamit ang dalawang malalakas na remedyo upang mapanghimasok banal na tulong at paalisin ang mga demonyo, ayon sa halimbawa ng mga Banal na Ama, hangga't maaari, maging sa personal o sa pamamagitan ng pagtitiwala sa iba.
11. Ang may-ari ay exorcised sa simbahan, kung maaari itong gawin nang kumportable, o sa isa pang relihiyoso at maginhawang lugar, malayo sa karamihan ng tao. Ngunit kung ang may-ari ay may sakit, o para sa isa pang dahilan, ang exorcism ay maaari ding gawin sa bahay.
12. Ang nagmamay-ari ay dapat payuhan kung siya ay may kakayahang pisikal at mental, upang manalangin sa kanyang kalamangan, mag-ayuno, madalas na tumanggap ng pagkumpisal at pakikipag-ugnay sa kanyang suporta, ayon sa payo ng pari. At habang siya ay pinalakas, na siya ay nakolekta, na siya ay lumilingon sa Diyos nang may matatag na pananampalataya upang hilingin sa kanya ang kalusugan sa buong pagpapakumbaba. At habang siya ay pinaka-pinahihirapan, nagtitiyaga ka nang walang pasensya, nang walang pagdududa sa tulong ng Diyos.
13. Magkaroon ng Crucifix sa iyong mga kamay o sa paningin. Kahit na ang mga labi ng mga Banal, kung kailan sila maaaring magkaroon; gaganapin nang ligtas at nakabalot nang maginhawa, maaari silang magalang na ilagay sa dibdib o ulo ng nagmamay-ari. Ngunit mag-ingat na ang mga sagradong bagay ay hindi ginagamot nang hindi karapat-dapat o maaaring masira ng diyablo. Ang pinaka banal na Eukaristiya ay hindi dapat ilagay sa ulo ng nagmamay-ari o sa ibang bahagi ng kanyang katawan, para sa panganib ng pag-iingat.
14. Ang exorcist ay hindi nawala sa maraming mga salita, ni sa sobrang mga katanungan o curiosities, higit sa lahat tungkol sa hinaharap o nakatagong mga katotohanan, na hindi umaangkop sa kanyang tanggapan [at kung saan ay magpapatotoo sa kanya sa isang mangangalakal o isang necromancer; ed.] Ngunit pilitin ang maruming espiritu na manahimik at sagutin lamang ang kanyang mga katanungan; ni maniwala sa kanya kung ang diyablo ay nagpapanggap na ang kaluluwa ng ilang santo, o ng isang namatay, o ng isang mabuting anghel.
15. Ang mga kinakailangang katanungan na dapat itanong ay, halimbawa, sa mga bilang at pangalan ng mga espiritu na naroroon, sa oras na kanilang pinasok, sa sanhi ng pag-aari, at iba pa na katulad. Tulad ng para sa iba pang kawalang-saysay ng diyablo, pagtawa, trifles, exorcist, trunks o pag-aalipusta; at babalaan ang mga naroroon, na dapat ay kakaunti, huwag pansinin ito at huwag magtanong sa mga may-ari; ngunit sa halip na manalangin sa Diyos para sa kanya, nang may pagpapakumbaba at pagpipilit.
16. Ang mga exorcism ay dapat sabihin o mabasa sa pamamagitan ng pag-uutos na may awtoridad, na may malaking pananampalataya, pagpapakumbaba at pag-asa; at kapag napagtanto ng isang tao na ang espiritu ay mas pinahihirapan, pagkatapos ay iginigiit ng isang tao at pinipilit ito nang higit na lakas. Kung napansin mo na ang nagmamay-ari ay naghihirap sa isang lugar sa katawan, o na-hit, o isang bubo ay lumilitaw sa ilang bahagi, gawin ang tanda ng krus at iwiwisik ng banal na tubig, na dapat laging handa.
17. Napansin din ng exorcist kung anong mga salita ang nanginginig ng mga demonyo [tingnan ang tala sa punto 4; ed], at ulitin ang mga ito nang maraming beses; at pagdating sa utos, paulit-ulit niya itong inuulit, palaging pinaparami ang parusa. Kung napansin mo ang pag-unlad, magpatuloy para sa dalawa, tatlo, apat na oras, at hangga't maaari, hanggang sa makamit ang tagumpay.
18. Mag-ingat din sa exorcist mula sa pangangasiwa o pagrekomenda ng anumang gamot, ngunit iwanan ito sa mga doktor.
19. Kapag pinalalabas ang isang babae, palaging mayroong isang mapagkakatiwalaang tao na naroroon, na humahawak ng mahigpit na pag-aari habang pinapagalitan ng diyablo; kung maaari, ang mga taong ito ay kabilang sa pamilya ng kumpanya. Bukod dito, ang exorcist, nagseselos sa napakasarap na pagkain, dapat mag-ingat na huwag sabihin o gumawa ng anumang bagay na maaaring maging isang okasyon para sa masamang kaisipan para sa kanya o para sa iba.
20. Sa panahon ng exorcism, mas mabuti na gamitin ang mga salita ng Banal na Kasulatan, kaysa sa iba. At hilingin sa diablo na sabihin kung pinasok niya ang katawan na sumusunod sa mga mahika, o mga masasamang palatandaan, o mga masasamang bagay na kinakain ng nagmamay-ari; sa kasong ito ang pagsusuka; kung, sa kabilang banda, ginamit namin ang mga bagay na panlabas sa tao, sabihin kung nasaan sila at, pagkatapos na matagpuan ang mga ito, susunugin sila. Binalaan ang may-ari na ibunyag sa exorcist ang mga tukso na kung saan siya ay sumailalim. 21. Kung pagkatapos ay ang may-ari ay palayain, hayaan siyang maingat na babalaan na bantayan laban sa kasalanan upang hindi ibigay ang demonyo ng pagkakataong bumalik; sa kasong ito ang kanyang kalagayan ay maaaring maging mas masahol kaysa sa bago niyang paglaya. (maaari. 1172 ff. ng Canon Law).