Paano ipinakita ang mga anghel?

Ang ibig sabihin ng Angelophany ay isang sensitibong paghahayag o nakikitang hitsura ng mga anghel. Ang pagkakaroon ng mga di-espiritung, incorporeal na nilalang, na sagradong tinawag ng Banal na Kasulatan na mga anghel, ay isang katotohanan ng pananampalataya. Parehong Banal na Kasulatan at Tradisyon ay may malinaw na patotoo dito. Ang Catechism of the Catholic Church ay nakikipag-usap din sa kanila sa mga numero 328 - 335. Sinasabi ni Saint Augustine tungkol sa mga anghel: "Ang salitang Angelo ay nagtatalaga sa tanggapan, hindi likas na katangian. Kung tatanungin niya tayo ng pangalan ng kalikasan na ito, tumugon siya na ito ay espiritu; kung hihilingin mo sa tanggapan, sasagutin mo na ito ang anghel: espiritu ito kung ano ito, samantalang para sa kung ano ang ginagawa nito ay isang anghel ”(S. Agostino, Enarratio sa Psalmos, 102, 1,15). Ayon sa Bibliya, ang mga anghel ay mga alipin at messenger ng Diyos: "Purihin ang Panginoon, kayong lahat na mga anghel, mga makapangyarihang tagagawa ng kanyang mga utos, handa sa tinig ng kanyang salita. Pagpalain ang Panginoon, kayong lahat, ang kanyang mga host, ang kanyang mga ministro, na gumagawa ng kanyang kalooban ”(Awit 3,20-22). Sinasabi ni Jesus na "palaging nakikita nila ang mukha ng Ama ... na nasa langit" (Mat 18,10:XNUMX). ...
… Ang mga ito ay pulos mga espiritung nilalang at may katalinuhan at kalooban: sila ay mga personal na nilalang (cf. Pius XII, Encyclical Letter Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) at walang kamatayan (cf. Lk 20,36:10). Inilalagpasan nila ang lahat ng nakikitang nilalang sa pagiging perpekto, tulad ng ipinakita ng kadiliman ng kanilang kaluwalhatian (cf. Dn. 9, 12-25,31). Sinasabi ng Ebanghelyo ni Mateo: "Kapag ang Anak ng tao ay dumating sa kanyang kaluwalhatian kasama ng lahat ng kanyang mga anghel ..." (Mt 1). Ang mga anghel ay "kanyang" sa na nilikha sila sa pamamagitan niya at sa pangmalas sa kanya: "Sapagkat sa pamamagitan niya ang lahat ng mga bagay ay nilikha, yaong nasa langit at mga nasa lupa, ang mga nakikita at hindi nakikita: Mga trono, Mga dominyo , Mga Pangunahin at Powers. Ang lahat ng mga bagay ay nilikha sa pamamagitan niya at dahil sa kanya ”(Col 16:1,14). Ang mga ito ay higit pa dahil ginawa niya silang mga messenger ng kanyang plano ng kaligtasan: "Hindi ba silang lahat ay espiritu na namamahala sa isang ministeryo na ipinadala upang maglingkod sa mga dapat magmana ng kaligtasan?" (Heb 38,7:3,24). Dahil ang paglikha (cf. Job 19) at sa buong kasaysayan ng kaligtasan, inihayag nila ang kaligtasan na ito at nagsisilbi sa katuparan ng plano ng kaligtasan ng Diyos. - Sila ay nagbanggit ng ilang halimbawa - isara ang makalupang paraiso (cf. Gen 21,17 , 22,11), protektahan si Lot (cf. Gn 7,53), i-save si Hagar at ang kanyang sanggol (cf. Gen 23), hawakan ang kamay ni Abraham (cf. Gen 20). Ang batas ay ipinagbigay-alam "sa pamamagitan ng kamay ng mga anghel" (Gawa 23). Gagabayan nila ang Tao ng Diyos (Ex 13, 6,11-24), inihayag ang mga kapanganakan (cf. Jg 6,6) at mga bokasyon (cf. Jg 1-19,5; Ay 1) tumulong sa mga propeta (cf. 11.26Ha 1,6 ). Sa wakas, ito ay ang arkanghel Gabriel na nagpapahayag ng kapanganakan ng Precursor at ni Hesukristo mismo (cf. Lk 2,14, 1). mula sa pagkakatawang-tao hanggang sa Pag-akyat, ang buhay ng nagkatawang Salita ay napapalibutan ng pagsamba at paglilingkod ng mga anghel. Kapag ipinakilala ng Ama ang Unang panganay sa mundo, sinabi niya: lahat ng mga anghel ng Diyos ay sumasamba sa kanya ”(Heb 20: 2,13.19). Ang kanilang awit ng papuri sa kapanganakan ni Jesus ay hindi tumigil sa pagbuo ng liturhiya ng Simbahan: "Luwalhati sa Diyos ..." (Lk. 1,12). Pinoprotektahan nila ang pagkabata ni Jesus (cf. Mat. 4,11, 22; 43), naglilingkod sila sa kanya sa disyerto (cf. Mc 26:53; Mt 2), pinapaginhawa nila siya sa panahon ng pagdurusa (cf. Lk 10, 29), nang siya ay mai-save ng mga ito mula sa kamay ng mga kaaway (cf. Mt 30, 1,8) bilang isang beses sa Israel (cf. 2,10 Mac 2, 8-14; 16). Ito pa rin ang mga anghel na "nagpangangaral" (Lk 5:7), na nagpapahayag ng Mabuting Balita ng Pagkakatawang-tao (cf. Lk 1: 10-11) at ng Pagkabuhay na Mag-uli (cf. Mar 13,41: 25,31-12) ni Cristo. Sa pagbabalik ni Cristo, na kanilang inihayag (cf. Gawa 8, 9-XNUMX), sila ay magiging doon, sa paglilingkod sa kanyang paghatol (cf. Mt XNUMX; XNUMX; Lk XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Maraming mga angelic manifestations ay matatagpuan sa Christian hagiography. Sa kasaysayan ng buhay ng marami sa ating mga Santo Santo na madalas nating mabasa tungkol sa mga anghel na lumilitaw at nakikipag-usap sa kanila, kadalasan ang anghel na ito ay tagapag-alaga ng anghel na santo. Malinaw na ang lahat ng mga angelophanies na ito ay naiiba sa mga iniulat sa Banal na Kasulatan, sapagkat nauugnay sila nang buo at tanging sa awtoridad ng tao at samakatuwid ay hindi maaaring makipagkumpitensya sa alinman sa mga iniulat sa Banal na Aklat. Ang katibayan sa kasaysayan ay hindi palaging pareho sa mga sangguniang ito sa mga pribadong pangitain at pagpapakita ng mga anghel. Ang mga, halimbawa, na natagpuan sa mga di-tunay na gawa ng mga martir ay madalas na kathang-isip o maalamat. Bukod dito, mayroon kaming maraming mga na-dokumentong account ng mga angelophanies na pinaniniwalaan namin na tunay at maraming maaasahang mga kaso ng ganitong uri.
Kung ang mga pagpapakita ng mga anghel ay matatagpuan sa buong Lumang Tipan sa buhay ni Kristo at ng kanyang mga apostol, dapat ba nating mabigla kung nakikita natin na nagpapatuloy sila sa mga siglo ng kasaysayan ng Kristiyanismo, na pagkatapos ng lahat ng kasaysayan ng Kaharian ng Diyos sa mundo?
Kinukumpirma ng mananalaysay ng simbahan na si Teodoreto ang mga pagpapakita ng mga anghel na naganap sa San Simone the Stilita, na nabuhay nang 37 taon sa makitid na rurok ng isang animnapung talampakan na taas na haligi, kung saan siya ay madalas at malinaw na binisita ng kanyang anghel na tagapag-alaga, na nagturo sa kanya tungkol sa mga ministro ng Diyos at buhay na walang hanggan at gumugol siya ng maraming oras sa kanya sa banal na pag-uusap at sa wakas ay hinulaan ang araw na siya ay mamamatay.

Sa kanilang mga pananaw, ang mga anghel ay hindi lamang nagbibigay-aliw sa pagod na mga kaluluwa na may tamis at karunungan ng kanilang mga salita, ang kagandahan at pagiging kaakit-akit ng kanilang mga tampok, ngunit madalas nilang ikalulugod at pinalaki ang tinalo na espiritu kasama ang pinakatamis na musika at pinaka celestial melody. Madalas nating basahin ang tungkol sa gayong mga pagpapakita sa buhay ng mga banal na monghe mula sa nakaraan. Maalala ang mga salita ng salmista: "Nais kong umawit sa iyo sa harap ng mga anghel", at ng payo ng kanilang banal na tagapagtatag na si Benedict, ang ilang mga monghe ay kasalukuyang nakakakita ng kanilang sarili sa pag-awit ng banal na tanggapan, sa gabi, kasama ang mga anghel, na pinag-isa ang kanilang mga tinig na langit sa mga kumakanta ng tao. Ang Venerable Beda, na madalas na sumipi sa nakaraang daanan mula sa San Benedetto, ay mahigpit na kumbinsido sa pagkakaroon ng mga anghel sa mga monasteryo: "Alam ko," sabi niya isang araw, "na ang mga anghel ay dumalaw sa aming mga monastic na komunidad; ano ang sasabihin nila kung hindi nila ako nakitang kasama ng aking mga kapatid? " Sa monasteryo ng Saint-Riquier, parehong narinig ni Abbot Gervin at marami sa kanyang mga monghe ang mga anghel na sumali sa kanilang mga tinig ng langit sa pag-awit ng mga monghe, isang gabi, habang ang buong santuario ay biglang napuno ng mga pinong masarap na pabango. Si Saint John Gualberto, tagapagtatag ng mga Vallombrosan monghe, para sa tatlong magkakasunod na araw bago mamatay ay nakita niya ang kanyang sarili na napapaligiran ng mga anghel na tumulong sa kanya at umaawit ng mga panalanging Kristiyano. Si Saint Nicholas ng Tolentino, sa anim na buwan bago mamatay, ay nagkaroon ng kagalakan sa pakikinig sa pag-awit ng mga anghel tuwing gabi, na nadagdagan sa kanya ang masiglang pagnanais na pumunta sa langit.
Ang higit pa sa isang panaginip ay ang pangitain na naranasan ni San Francis ng Assisi nang gabing iyon nang hindi siya makatulog: "Lahat ay magiging katulad sa langit" sinabi niya na aliwin ang kanyang sarili, "kung saan mayroong walang hanggang kapayapaan at kaligayahan", at pagkasabi nito nakatulog siya. Pagkatapos ay nakita niya ang isang anghel na nakatayo sa tabi ng kanyang higaan at may hawak na isang biyolin at busog. "Francis," sabi ng makalangit na espiritu, "Maglalaro ako para sa iyo habang naglalaro tayo sa harap ng trono ng Diyos sa langit." Dito inilagay ng anghel ang violin sa kanyang balikat at hinaplos ang bow sa pagitan ng mga string. Sinalakay ni San Francis ng galak na ganoon at nadama ng kanyang kaluluwa ang sobrang tamis, na para bang wala na siyang katawan at wala nang sakit. "At kung ang anghel ay naghahugas pa ng busog sa pagitan ng mga lubid," sabi ng prayle sa susunod na umaga, "kung gayon ay iwanan ng aking kaluluwa ang aking katawan para sa hindi mapigilan na kaligayahan"
Kadalasan, gayunpaman, ipinagpapalagay ng tagapag-alaga ng anghel ang papel na ginagampanan ng isang espirituwal na gabay, isang master ng espirituwal na buhay, na humahantong sa kaluluwa sa pagiging perpekto ng Kristiyano, gamit ang lahat ng mga paraan na ipinahiwatig para sa hangaring iyon nang hindi kasama ang matinding pagwawasto at parusa.