Natuklasan ng mga iskolar ang petsa kung kailan ipinanganak si Jesus
Bawat taon - sa panahon ng Disyembre - palagi kaming bumabalik sa parehong debate: kailan ipinanganak si Hesus? Sa pagkakataong ito, ang mga iskolar na Italyano ang nakahanap ng sagot. Sa isang panayam na isinagawa ni Edward Pentin para sa National Katoliko Register, ibinahagi ng doktor ng kasaysayan na si Liberato de Caro ang mga resultang naabot ng kanyang pangkat ng pananaliksik tungkol sa petsa ng kapanganakan ni Hesus.
Ang kapanganakan ni Hesus, isang pagtuklas ng Italyano
Sa isang kamakailang pag-aaral sa kasaysayan, tinukoy ng isang Italyano na istoryador ang sandali kung kailan ipinanganak si Kristo Bethlehem noong 1 Disyembre BC Paano inilagay ang eksaktong taon at buwan? Narito ang mga pangunahing elemento sa buod:
Buwan ng kapanganakan
Ang unang elemento na dapat isaalang-alang kapag kinakalkula ang petsa ng kapanganakan ni Jesus ay ang kaugnayan sa pagitan ng mga paglalakbay sa Jerusalem at ng pagbubuntis ni Elizabeth.
Ang unang dapat tandaan ay na ayon sa kronolohikal na salaysay ng Ebanghelyo ayon kay Lucas, si Elizabeth ay buntis sa ikaanim na buwan nang mangyari ang Pagpapahayag.
Noong mga panahong iyon, sabi ng mananalaysay, mayroong tatlong pilgrimages: isa sa Pasqua, isa pa a Pentecost [Hebreo] (50 araw pagkatapos ng Paskuwa) at ang ikatlo sa Pista ng mga Tabernakulo (anim na buwan pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay).
Ang pinakamataas na panahon na maaaring lumipas sa pagitan ng dalawang magkakasunod na paglalakbay ay anim na buwan, mula sa Pista ng mga Tabernakulo hanggang sa susunod na Pasko ng Pagkabuhay.
Ang Ebanghelyo ayon kay Lucas ay nagpapahiwatig kung paano sina Jose at Maria sila ay mga peregrino ayon sa Mosaic Law (Lc 2,41:XNUMX), na naglaan para sa isang peregrinasyon sa Jerusalem sa tatlong kapistahan na binanggit sa itaas.
Ngayon, mula kay Maria, sa panahon ngPagpapahayag, ay hindi alam ang pagbubuntis ni Elizabeth, ito ay kinakailangang sumusunod na walang mga pilgrimages na ginawa ng hindi bababa sa limang buwan bago ang oras na iyon, dahil si Elizabeth ay nasa ikaanim na buwan ng pagbubuntis.
Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang Anunsyo ay dapat na naganap nang hindi bababa sa limang buwan pagkatapos ng kapistahan ng peregrinasyon. Ito ay sumusunod, samakatuwid, na ang panahon kung saan ilalagay ang Anunsyo ay ang panahon sa pagitan ng Pista ng mga Tabernakulo at Pasko ng Pagkabuhay, at ang pagdalaw ng anghel kay Maria ay dapat na napakalapit at bago ang Pasko ng Pagkabuhay.
Ang Pasko ng Pagkabuhay ay nagsimula sa liturgical year at bumagsak sa unang full moon ng tagsibol, kadalasan sa huli ng Marso, unang bahagi ng Abril. Kung susumahin natin ang siyam na buwan ng pagbubuntis, darating tayo sa katapusan ng Disyembre, simula ng Enero. Ito ang mga buwan ng petsa ng kapanganakan ni Jesus.
Taon ng kapanganakan
Ang Ebanghelyo ayon kay San Mateo (Mateo 2,1) ay nagsasabi sa atin tungkol sa diumano'y pagpatay sa mga Inosente ni Herodes na Dakila, na isinagawa sa pagtatangkang supilin ang bagong panganak na si Jesus. Ipinanganak si Hesus. mananalaysay na si Flavius Josephus, namatay si Herodes the Great matapos ang isang lunar eclipse na makikita mula sa Jerusalem. Samakatuwid, ang astronomiya ay kapaki-pakinabang para sa petsa ng kanyang kamatayan at, dahil dito, ang taon ng kapanganakan ni Jesus.
Ayon sa kasalukuyang astronomical na pag-aaral, ang isang lunar eclipse na aktuwal na nakikita sa Judea 2000 taon na ang nakalilipas, na inilagay kaugnay sa iba pang kronolohikal at makasaysayang mga elemento na hinalaw mula sa mga sinulat ni Josephus at mula sa kasaysayan ng Roma, ay humahantong sa isang posibleng solusyon.
Ang petsa ng pagkamatay ni Herodes na Dakila ay naganap noong 2-3 AD, na naaayon sa karaniwang simula ng panahon ng Kristiyano, ibig sabihin, ang petsa ng kapanganakan ni Jesus ay nangyari noong 1 BC