Tinulungang pagpapakamatay: kung ano ang iniisip ng simbahan

Ngayon gusto nating pag-usapan ang isang paksa na sa isang perpektong mundo ay hindi dapat umiral: ang tinulungang magpakamatay. Ang temang ito ay nag-aapoy sa mga kaluluwa at ang tanong ay palaging pareho "Tama bang wakasan ang isang buhay"? Maaari nating pag-usapan ito sa loob ng mga araw at linggo, ngunit wala sa atin ang talagang makakaalam kung ano ang talagang tamang gawin at kung anong mga parameter ang susuriin ito.

Sa pala-palagay medikal at legal, may mga parameter na dapat igalang, ngunit mula sa pananaw ng tao ay tama na patuloy na magdulot ng pagdurusa at mag-donate sa ibang araw sa mga hindi na man lang nararamdaman ang buhay na iyon, para bang gusto na nilang pumikit ng tuluyan?

Ang tinulungang pagpapakamatay ay walang iba kundisadyang gawa upang matulungan ang isang tao na wakasan ang kanilang buhay, madalas sa pamamagitan ng pangangasiwa ng mga nakamamatay na sangkap. Bagama't legal ang tinulungang pagpapakamatay sa ilang hurisdiksyon, sa maraming iba pang bansa ito ay itinuturing na isang krimen.

Ang pamamaraang ito ay naghahati sa mga tao. Sino si a pabor argues na ang mga taong may terminal o masakit na mga sakit ay dapat magkaroon ng karapatang magdesisyon kung kailan at paano mamamatay, kaya iniiwasan ang pagpapahaba ng pagdurusa.

Sa kabilang banda, ang mga naysayer ng tinulungang pagpapakamatay ay bigyang-pansin etikal at moral na mga panganib. Ang mga alalahanin ay tungkol sa potensyal pang-aabuso sa sistema, ang posibilidad na ang mga tao ay mapipilitang pumili ng tinulungang pagpapakamatay para sa iba't ibang dahilan at ang mga implikasyon para sa relasyon ng doktor-pasyente, na ayon sa kaugalian ay nakabatay sa pangangalaga at pangangalaga sa buhay.

Ngunit ang chiesa ano ang iyong palagay tungkol sa mga ito? Natural na ang pag-iisip ng simbahan sa bagay na ito ay pare-pareho sa kanya doktrinang etikal, na may salungguhit sa paggalang at kasagraduhan ng buhay ng tao. Kinondena ng Simbahang Katoliko ang pagpapatiwakal at tinulungan ang pagpapakamatay bilang labag sa batas ng Diyos.

Itinuro iyon ng Simbahan buhay ito ay isang regalo ng Diyos at ang bawat indibidwal ay may responsibilidad na pangalagaan at igalang ito. Dahil dito, ang pagpapakamatay, na nauunawaan bilang boluntaryong pagkilos ng pagtatapos ng buhay ng isang tao, ay itinuturing na mali sa moral mula sa pananaw ng Simbahang Katoliko.

Ang mga saloobin ni Carlo Casalone sa tinulungang pagpapakamatay

Carlo Casalone, collaborator sa siyentipikong seksyon ng Pontifical Academy for Life at propesor ng moral theology sa Pontifical Gregorian University, ay naglathala ng isang artikulo kung saan sinusuri niya ang Panukalang batas naaprubahan na sa Kamara noong Disyembre at tinatalakay sa Senado noong Pebrero.

Sa artikulong ito ay itinatampok niya ang ilan criticality at nagmumungkahi ng mga pagbabago. Pinapaboran ng Casalone ang isang diskarte na iyon nililimitahan ang pag-access sa pagsasanay, salungguhitan ang priyoridad ng pag-iwas sa makademonyo na kalagayan sa katapusan ng buhay.

Nagmumungkahi mga paghihigpit mas mahigpit, tulad ng malinaw na kahulugan ng mahahalagang paggamot at ang pagbabago ng pamagat ng batas upang maiwasan ang mga pagpapalaki sa hinaharap. Inaangkin din ni Casalone ang isang paglipat mula sa pinagkasunduan-kaalaman al pinagkasunduan-tiwala, sinusubukang balansehin ang pagpapasya sa sarili sa isang relational na pananaw. Ang kanyang paningin ay nagpapakita ng pag-aalala para sa proteksyon ng buhay at ang limitasyon ng pag-access sa boluntaryong tinulungan na kamatayan.