Isang lifestyle, hindi isang gawain: ang Vatican ay nagpapaalala sa mga obispo ng ecumenical priority

Ang ministeryo ng isang obispo Katoliko ay dapat na sumasalamin sa pangako ng Simbahang Katoliko sa pagkakaisa ng mga Kristiyano at dapat bigyan ang ecumenical na pangako ng parehong uri ng pokus bilang gawain para sa hustisya at kapayapaan, sabi ng isang bagong dokumento ng Vatican.

"Ang obispo ay hindi maaaring isaalang-alang ang pagsulong ng ecumenical sanhi bilang isang labis na gawain sa kanyang sari-saring ministeryo, na maaaring at dapat na ipagpaliban sa pagtingin sa iba pa, na tila mas mahalagang mga priyoridad," isinasaad ng dokumento, "Ang obispo at ang pagkakaisa ng Mga Kristiyano: isang ecumenical Vademecum “.

Inihanda ng Pontifical Council para sa Pagtataguyod ng Christian Unity, ang 52-pahinang dokumento ay inilabas noong Disyembre 4 matapos ang paglalathala nito ay inaprubahan ni Papa Francis.

Ipinaaalala ng teksto sa bawat obispo ng Katoliko ang kanyang personal na responsibilidad bilang isang ministro ng pagkakaisa, hindi lamang sa mga Katoliko ng kanyang diyosesis, kundi pati na rin sa ibang mga Kristiyano.

Bilang isang "vademecum" o patnubay, nagbibigay ito ng mga listahan ng mga praktikal na hakbang na maaari at dapat gawin ng obispo upang matupad ang responsibilidad na ito sa bawat aspeto ng kanyang ministeryo, mula sa pag-anyaya sa ibang mga pinuno ng Kristiyano hanggang sa mahalagang pagdiriwang ng diyosesis upang i-highlight ang mga ecumenical na aktibidad sa website diyosesis.

At, bilang punong guro sa kanyang diyosesis, dapat niyang tiyakin na ang nilalaman ng mga kumperensya, mga programa sa relihiyosong edukasyon at mga homiliya sa antas ng diyosesis at parokya ay nagtataguyod ng Kristiyanong pagkakaisa at tumpak na sumasalamin sa mga turo ng mga kasosyo ng simbahan sa diyalogo.

Upang maipakita ang kahalagahan ng dokumento, ang pagtatanghal sa online na press conference ay hindi nakita ang isa, ngunit apat na nakatatandang opisyal ng Vatican: sina Cardinals Kurt Koch, pangulo ng Pontifical Council for Promoting Christian Unity; Marc Ouellet, prefek ng Kongregasyon para sa mga Obispo; Si Luis Antonio Tagle, Prefekto ng Kongregasyon para sa Pag e-ebanghelyo ng mga Tao; at Leonardo Sandri, prefek ng Kongregasyon para sa mga Simbahang oriental.

Sa mga paliwanag at konkretong mungkahi nito, sinabi ni Ouellet, ang buklet ay nagbibigay ng mga tool upang maisakatuparan ang "ecumenical conversion ng mga obispo at ng bawat alagad ni Cristo na nagnanais na mas maipakita ang kagalakan ng Ebanghelyo sa ating panahon".

Sinabi ni Tagle na ang vademecum ay nagpapaalala sa mga obispo ng mga lupain ng mga misyonero na hindi nila dapat mai-import ang mga paghihiwalay ng mga Kristiyano sa mga bagong bahagi ng mundo at hiniling sa mga Katoliko na maunawaan kung paano pinalalayo ng mga pagkakabahagi sa loob ng Kristiyanismo ang mga taong "naghahangad ng kahulugan sa buhay, para sa kaligtasan ".

"Ang mga hindi-Kristiyano ay na-iskandalo, totoong naka-iskandalo, kapag tayong mga Kristiyano ay inaangkin na mga tagasunod ni Cristo at pagkatapos ay nakikita kung paano tayo nakikipaglaban," aniya.

Ngunit ang ecumenism ay hindi naghahangad ng isang katiyakan o isang "kompromiso na para bang ang pagkakaisa ay makakamtan sa gastos ng katotohanan", paliwanag ng dokumento.

Iginiit ng doktrinang Katoliko na mayroong isang "hirarkiya ng katotohanan", isang priyoridad ng mahahalagang paniniwala na nakabatay "sa kanilang ugnayan sa mga nakakaligtas na misteryo ng Trinity at kaligtasan kay Cristo, ang mapagkukunan ng lahat ng mga doktrinang Kristiyano."

Sa mga pakikipag-usap sa ibang mga Kristiyano, mababasa ang dokumento, "sa pamamagitan ng pagtimbang ng mga katotohanan sa halip na pagbilang lamang sa kanila, nakakakuha ang mga Katoliko ng mas tumpak na pag-unawa sa pagkakaisa na mayroon sa mga Kristiyano".

Ang pagkakaisa na iyon, na batay sa pagbibinyag kay Cristo at sa kanyang iglesya, ay ang pundasyon kung saan nabubuo ang pagkakaisa ng mga Kristiyano nang paunahin, sinabi ng dokumento. Kasama sa mga daanan ang: karaniwang panalangin; magkasamang aksyon upang maibsan ang pagdurusa at itaguyod ang hustisya; teolohikal na dayalogo upang linawin ang mga pagkakapareho at pagkakaiba-iba; at ang pagpayag na kilalanin ang paraan ng Diyos na gumana sa ibang pamayanan at upang matuto mula rito.

Tinalakay din ng dokumento ang isyu ng pagbabahagi ng Eukaristiya, isang isyu na matagal nang naging matulis na isyu sa pag-uusap sa ecumenical pati na rin sa loob ng Simbahang Katoliko mismo, tulad ng ipinakita ng kamakailang pagsisikap ng Vatican na bigyan ng babala ang mga obispo ng Alemanya. sa paglabas ng malawak na mga paanyaya para sa mga Lutheran na kasal sa mga Katoliko upang makatanggap ng Komunyon.

Hindi maibabahagi ng mga Katoliko ang Eukaristiya sa ibang mga Kristiyano upang maging "edukado" lamang, ngunit may mga sitwasyong pastoral kung saan maaaring magpasya ang mga indibidwal na obispo kung kailan ang "pambihirang pagbabahagi ng sakramento," ang isinasaad ng dokumento.

Sa pagtuklas ng mga posibilidad ng pagbabahagi ng mga sakramento, sinabi niya, dapat tandaan ng mga obispo ang dalawang prinsipyo sa lahat ng oras, kahit na ang mga prinsipyong iyon ay lumilikha ng pag-igting: Ang isang sakramento, lalo na ang Eukaristiya, ay isang "saksi sa pagkakaisa ng simbahan". at ang isang sakramento ay isang "pagbabahagi ng mga paraan ng biyaya".

Samakatuwid, sinabi niya, "sa pangkalahatan, ang pakikilahok sa mga sakramento ng Eukaristiya, ang pakikipagkasundo at pagpapahid ay limitado sa mga nasa buong pagkakaisa".

Gayunpaman, ang tala ng dokumento, ang "Direktoryo para sa Paglalapat ng Mga Prinsipyo at Mga Karaniwang Ecumenism" noong 1993 ng Vatican ay nagsasaad din na "sa pamamagitan ng pagbubukod at sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ang pag-access sa mga sakramento na ito ay maaaring payagan, o kahit purihin , iba pang mga simbahan at mga pamayanan ng simbahan ".

"Ang 'Communicatio in Sacis' (pagbabahagi ng buhay na sakramento) ay pinahihintulutan para sa pangangalaga ng mga kaluluwa sa ilang mga pangyayari," sinabi ng teksto, "at kung ito ang kaso dapat itong kilalanin bilang kanais-nais at kapuri-puri."

Si Koch, na sumasagot sa isang katanungan, ay nagsabi na ang ugnayan sa pagitan ng mga sakramento at ng buong pagkakaisa ng mga simbahan ay ang "pangunahing" prinsipyo, na nangangahulugang sa karamihan ng mga kaso ang pagbabahagi ng Eukaristiya ay hindi magiging posible hanggang sa ang mga simbahan ay ganap na magkaisa. .

Ang Simbahang Katoliko, aniya, ay hindi nakikita ang pagbabahagi ng mga sakramento bilang "isang hakbang pasulong", tulad ng ginagawa ng ilang mga pamayanang Kristiyano. Gayunpaman, "para sa isang tao, isang tao, maaaring mayroong isang pagkakataon na ibahagi ang biyayang ito sa maraming mga kaso" hangga't natutugunan ng tao ang mga kinakailangan ng batas ng canon, na nagsasabing ang isang di-Katoliko ay dapat humiling sa Eukaristiya ng kanyang sarili. pagkusa, "ipakita ang pananampalatayang Katoliko" sa sakramento at "sapat na itapon".

Kinikilala ng Simbahang Katoliko ang buong bisa ng Eucharist na ipinagdiriwang ng Orthodox Church at, na may mas kaunting mga paghihigpit, pinapayagan ang mga Kristiyanong Orthodokso na humiling at tumanggap ng mga sakramento mula sa isang ministro ng Katoliko.

Si Sandri, na nagsasalita sa press conference, ay nagsabi na ang dokumento na "ay isang karagdagang pagpapatibay na hindi na lehitimo para sa amin na huwag pansinin ang Christian East, ni maaari nating magpanggap na nakalimutan natin ang mga kapatid ng mga kagalang-galang na simbahan na, kasama ng tayo, ay bumubuo ng pamilya ng mga naniniwala sa Diyos ni Hesu-Kristo “.