Mga pananaw ng mga demonyo. Ang pakikibaka ng mga banal laban sa mga espiritu ng kasamaan

Ang diyablo at ang kanyang mga subordinates ay talagang napaka-aktibo. Sila ay palaging, upang sabihin ang totoo.
Ang nakakaantig at mabangis na pagiging masikap ng mga ito - hinihimok lamang ng pagkapoot sa Diyos at lahat ng nilikha niya - pinipilit silang maiugnay sa patuloy na katotohanan ng tao, sa isang desperadong pagtatangka upang sirain ang mga plano ng Lumikha.
Ang mga tanyag na paniniwala (pinagsama ng mga mahiwagang esoterikong paniniwala) tungkol sa mga masasamang nilalang na ito ay bumubuo pa rin ng isang maliit na pagkalito kahit na sa gitna ng mga tapat ngayon: may mga naniniwala sa kanila na walang talo, ang mga naniniwala na si Satanas ay walang kapangyarihan, ang mga mas pinipili na huwag maniwala ito sa lahat o, sa lahat kabaligtaran, ang mga nakakakita sa kanila kahit saan.

Kabilang sa mga maling akalain na nabanggit sa itaas, ang pinaka-seryoso ay tiyak na ang mga hindi naniniwala sa kanila at sa pagsasaalang-alang sa kanila na walang saysay.
Sa kabila nito, ang Awa ng Diyos, sa kawalang-hanggan, ay naisip na "linawin" ang mga ideya sa bagay din sa pamamagitan ng tulong - mas mahusay na sabihin sa pamamagitan ng sakripisyo - ng mga banal at mystics.
Kaya't napagpasyahan naming suriin ang ilang mga malakas na patotoo na naglalayong magbalangkas lamang kung paano ang kabangisan ng mga demonyong ito ay isang malungkot na katotohanan, ngunit kung paano sa parehong oras hindi sila mapipigilan o may kakayahang magtanim ng takot sa mga taong may pananampalataya.

Si Sister Faustina Kowalska (1905 - 1938) ay tiyak na isang mahusay na santo ngunit, tulad ng ibang mga banal, hindi siya pinatawad ng matinding panggugulo ni Satanas at ng mga espiritu na sumasailalim sa kanya. Kaugnay nito, nananatiling kinakailangan upang quote ang sumusunod na daanan mula sa kanyang talaarawan ("Diary ng Banal na Awa", magagamit sa format ng ebook sa aming Library):

Ngayong gabi habang isinusulat ang Banal na Awa at sa malaking kita na nagmula sa mga kaluluwa, sumugod siya sa selda ni Satanas na may malaking kasamaan at galit. (...) Noong una ay natakot ako ngunit pagkatapos ay ginawa ko ang tanda ng Krus, at nawala ang Hayop.
Ngayon hindi ko nakita ang napakalaking figure na iyon, ngunit ang kanyang kasamaan lamang; ang kamangmangan na galit ni Satanas ay kakila-kilabot. (...) Alam kong napakahusay na kung wala ang pahintulot ng Diyos na ang taong miserable ay hindi ako makakapindot sa akin. Kaya bakit ito kumilos? Nagsisimula itong mapanghinawang bukas sa akin ng labis na galit at labis na poot, ngunit hindi nito ginugulo ang aking kapayapaan kahit sa isang iglap. Ang balanse kong ito ay nagpapadala sa kanya sa isang magalit.

Kalaunan ay ipapaliwanag ni Lucifer ang dahilan ng naturang panggugulo:

Isang libong kaluluwa ang hindi gaanong nakakapinsala sa akin kapag nagsasalita ka tungkol sa Banal na Awa ng Makapangyarihan sa lahat! Ang pinakadakilang mga makasalanan ay muling nakakuha ng tiwala at bumalik sa Diyos ... at nawala ko ang lahat!

Ang banal sa puntong ito sa mga talaarawan ay itinuturo na, bilang isang kataas-taasang manlilinlang na siya, ang demonyo ay tumanggi na kumpirmahin na ang Diyos ay walang hanggan na mabuti at hinihimok ang iba na gawin ang pareho.
Ang pahayag na ito ay lubos na kahalagahan at dapat palaging ipaalala sa amin na, sa mga sandali ng kawalang-pag-asa, si Satanas lamang ang nagmumungkahi ng kaisipang "Hindi ako patatawarin ng Diyos".
Hangga't buhay pa tayo, laging naa-access ang kapatawaran.
Ang mga espiritu ng kasamaan (kasama na si Satanas) ay talagang pumupunta sa inggit sa ating kalagayan, yamang ang pagtubos ng mga tao ay makakamit, samantalang sa kanila ay tinatanggihan ito magpakailanman. Samakatuwid ang pangalawang kadahilanan kung bakit sinusubukan nilang pag-usbong ang mga binhi ng kawalan ng pag-asa ng kaligtasan sa atin: sa lahat ng paraan sinusubukan nilang gawing katulad natin sa kanila, upang mabago tayo sa Lucifuge upang ma-chain kami sa kailaliman ng pagkalumbay bago at sa Impiyerno pagkatapos.
Analogous at mas patuloy na mga gulo sa paglipas ng panahon, ginamit din ni Padre Pio na natanggap (1887 - 1968):

Ang ibang gabi na ako ay gumugol nang masama: ang binti mula sa bandang alas-otso, na natutulog ko, hanggang alas singko ng umaga ay wala akong ginawa kundi palagi akong pinalo. Marami ang mga hindi kapani-paniwalang mga mungkahi na naglalagay sa aking isipan: mga saloobin ng kawalan ng pag-asa, ng kawalan ng tiwala sa Diyos; ngunit mabuhay si Hesus, tulad kong pinangangalagaan ang aking sarili sa pamamagitan ng pag-uulit kay Jesus: vulnera tua merita mea (...)

Ang maliit na sipi na ito ay mahalagang nagpapatunay sa aming naunang pahayag: ang demonyo ay hindi pinatawad kahit ang mga banal mula sa mga tukso ng kawalan ng pag-asa.
Gayunpaman, ang kabayanihan kadakilaan ng Pio ng Pietralcina ay itinampok sa isa pang patotoo, kung saan inangkin pa niya na nakipaglaban sa harap na hilera si Satanas upang protektahan ang isang confrere:

Nais mong malaman kung bakit ginawaran ako ng Diablo na matalo: upang ipagtanggol ang isa sa iyo bilang isang espirituwal na ama. Ang tao ay nasa isang malakas na tukso laban sa kadalisayan at, habang hinihimok ang Our Lady, pinangalanan din niya ang aking tulong. Agad akong tumakbo sa kanyang ginhawa at, kasama ang Madonna, nanalo kami. Ang bata ay nagtagumpay sa tukso at nakatulog, sa pansamantala ay sinusuportahan ko ang laban: Ako ay pinalo, ngunit ako ay nanalo.

Bilang karagdagan sa marangal na kilos, ang stigmatized friar ay nais na kumpirmahin ang pagkakaroon ng tinatawag na mga kaluluwa ng biktima: mga kaluluwa ng mga tao na kusang nagpasya na isakripisyo ang kanilang sarili at mag-alay ng kanilang mga pagdurusa para sa pagbabalik-loob ng mga makasalanan.
Sa yugto ng pagtagumpayan ng mga demonyo ay maliwanag. Bagaman maaari silang magdulot ng mga pisikal na kasamaan, sa katagalan ay nakatadhana silang mawala sapagkat laging pinangangasiwaan ng Diyos na gumuhit ng mabuti mula sa kasamaan na nilikha nila.
Banal ang isa na, habang nalalaman na wala siyang magagawa na nag-iisa laban sa mga espiritu na ito, ipinagkatiwala ang kanyang sarili sa Diyos at ginagawa ang kanyang sarili na Kanyang instrumento upang magawa, sa katunayan, upang gumawa ng mabuti. At hinarap niya sila nang harapan, tulad ng isang anghel na nakaharap sa isang lobo.
Ang isang lobo na nakakaalam kung ano ang ibig sabihin upang magamit upang lumikha ng terorismo: hindi makataob na sigaw, paglitaw ng mga kakila-kilabot na hayop, tunog ng mga tanikala at amoy ng asupre.

Ang Mapalad na Ina na Pag-asa ni Hesus (aka Maria Josefa, 1893 - 1983), isang paningin, kahit na kailangang dalhin sa ospital nang maraming beses bilang isang resulta ng marahas na pagbugbog na ipinataw sa kanya ni Satanas sa gabi.
Sinabi ng mga kapatid na babae na makarinig ng mga kakila-kilabot na tunog - mga hayop, hiyawan, mga hindi tinig na tao - na nanggagaling sa gabi mula sa silid ni Ina Speranza, na karaniwang sinusundan ng labis na marahas na "mga suntok" laban sa mga dingding at sahig.
Ang parehong nangyari sa mga silid kung saan nakatira ang San Pio.
Ang mga eksenang ito ay madalas na sinamahan ng iba ng biglaang pagkasunog ng mga bagay.

Ang banal na Curé ng Ars (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) at San Giovanni Bosco (1815 - 1888) ay nabalisa sa parehong paraan upang hindi sila makahanap ng pahinga. Ang mga demonyo na naglalayong pisikal na maubos ang mga ito upang pilitin silang laktawan ang misa, seremonya at mga panalangin sa araw.

Si San Paolo della Croce (1694 - 1775) at Sister Josefa Menendez (1890 - 1923) ay pinilit na masaksihan ang hitsura ng mga kakila-kilabot na hayop, kung minsan ay ganap na nababalewala, na pinalo ang mga ito sa pamamagitan ng pag-ilog sa kama o pag-on ang silid.

Mapalad si Anna Katharina Emmerich (1774 - 1824), na patuloy na dinurog ng mga masasamang pwersa, ay iniwan sa amin ng maraming patotoo at pagmuni-muni sa aksyon ni Satanas:

Minsan, habang ako ay may sakit (ang diyablo), sinalakay niya ako sa isang nakakatakot na paraan at kailangan kong makipaglaban sa buong lakas ko laban sa kanya, kasama ang mga saloobin, salita at panalangin. Sinulyapan niya ako, na para bang gusto niya akong yabagin at pahirapan ako, pinahidlangan ako sa kanyang galit. Ngunit ginawa ko ang tanda ng krus at, ipinagtapat ang aking kamao na may lakas ng loob, sinabi ko sa kanya: «Pumunta at kumagat!». Sa puntong ito nawala siya.
(...) Minsan, inalis ako ng masamang kaaway mula sa pagtulog, pinisil ang aking braso at inalog ako na para bang gusto niya akong punasan mula sa kama. Ngunit nilabanan ko siya sa pamamagitan ng pagdarasal at paggawa ng tanda ng krus.

Si Natuzza Evolo (1924 - 2009) ay madalas na tumatanggap ng mga pagbisita mula sa isang itim na diyablo na sa oras na binugbog siya o naging dahilan upang magkaroon siya ng maling pananaw - ng kamatayan at kasawian - tungkol sa hinaharap ng kanyang pamilya. Ang parehong nangyari kay Saint Teresa ni Jesus (1515 - 1582), na kung saan ang parehong itim na diyablo ay naglulabog ng apoy.

Ang Amerikanong mystic na si Nancy Fowler (1948 - 2012) ay maaaring makita ang mga demonyo na gumagala sa bahay tulad ng mga itim na insekto, na sumusubok na magdulot ng kaguluhan. Kaugnay nito, iniulat ni Fowler ang isang medyo kakaibang katotohanan:

Sa sandaling sinabi ko na "I hate Halloween" ay lumitaw si Satanas.
Inutusan ko siya sa pangalan ni Jesucristo na ipaliwanag kung bakit siya nagpakita.
"Sapagkat pagdating sa Halloween ay may karapatan akong dumalo," sagot ng Demon.

Siyempre ang mga manifestations na inilarawan lamang ay mahusay na "pinag-aralan" ng mga masasamang espiritu, ang layunin ay upang makabuo ng pinakamalaking posibleng epekto ng terorismo. Walang kakulangan ng mga kaso kung saan si Lucifer mismo ay nagtatanghal ng kanyang sarili bilang isang mahusay na bihis na lalaki, bilang isang confessor, kahit na isang guwapong babae: ang anumang form na angkop sa sandali ay maaaring magamit para sa tukso.
Ang mga demonyo ay hindi rin nagpaplano na gumawa ng ilang "kahit na": marami (mga santo) exorcists ay nabalisa pa rin sa pamamagitan ng pagsira ng mga PC, fax pagkabigo, linya ng telepono at "hindi nagpapakilalang" mga tawag nang walang sinumang naroroon sa kabaligtaran ng handset .

Nang walang pag-aalinlangan, ang mga nasabing karamdaman ay maaaring mukhang kakila-kilabot at nakatatakot, karapat-dapat sa pinakamasamang bangungot, at sa katotohanan sila. Gayunpaman, laging alalahanin na ang Diyablo at ang kanyang mga subordinates ay tulad ng mga nakatali na aso na tumahol, ngunit hindi kumagat - at hindi makagat - ang mga may matatag na pananampalataya. Sa katagalan ay palagi silang nakalaan upang mabigo, kahit na sa una ay parang tagumpay sa kanila.
Sa isang tiyak na kahulugan maaari din nating tukuyin ang mga ito bilang hindi masyadong marunong, dahil sa kanilang pagtatangka na magdulot ng mga kasamaan sila ay ginamit ng Diyos upang makakuha ng kabutihan, sa gayo’y magiging kahit na walang kabuluhan para sa kanilang sariling kadahilanan.
Sa kabila ng maraming mga pagbugbog at ang mga infernal visions, si St Pio ay hindi kailanman nabigo na tawagan si Satanas na may malinaw na mga pangalan ng dereksyon: Bluebeard, binti, mabaho.
At ito ay tiyak na isa sa mga pinakamahalagang mensahe na nais iwanan mismo ng mga santo: hindi tayo dapat matakot sa kanila.