Buhay ng mga Banal: San Paul Miki at mga kasama

Mga Santo Paolo Miki at mga kasama, martir
c. 1562-1597; huli ika-XNUMX na siglo
Pebrero 6 - Pag-alaala (Opsyonal na alaala para sa araw ng Kuwaresma)
Kulay ng Liturgiya: Pula (Lila kung ang araw ng linggo ng Kuwaresma)
Mga Patron Santo ng Japan

Ang mga katutubo na pari ng Hapones at mga tao ay namamatay nang matalino para sa isang bagong pananampalataya

Ang mga salita ng makatang Amerikano na si John Greenleaf Whittier ay nakakakuha ng mga landas ng alaala ngayon: "Para sa lahat ng mga nakalulungkot na salita ng wika o panulat, ang nakalulungkot ay ang mga ito:" Maaaring ito! Ang mabilis na pagtaas at biglaang pagbagsak ng Katolisismo sa Japan ay isa sa mga dakilang "makapangyarihan" sa kasaysayan ng tao. Ang mga paring Portuges at Espanyol, na karamihan sa mga Heswita at Franciscans, ay nagdala ng mataas na kultura na relihiyong Katoliko sa isla ng Japan noong huling bahagi ng 1500s na may mahusay na tagumpay. Libu-libong mga tao ang nagbalik, dalawang seminar ang binuksan, ang mga katutubo ng mga Hapones ay inordenan na mga pari at ang Japan ay tumigil na maging teritoryo ng misyon, na nakataas sa isang diyosesis. Ngunit ang lumalagong arko ng tagumpay ng misyonero ay gumagalaw nang mabilis lamang. Sa mga alon ng pag-uusig mula 1590 hanggang 1640, libu-libo ng mga Katoliko ang inuusig, pinahihirapan at pinapatay hanggang sa relihiyon ng Katoliko, at sa katunayan ang anumang panlabas na pagpapahayag ng Kristiyanismo, ay lubos na napatay. Ang Japan ay halos naging isang bansang Katoliko, na papalapit na sumali sa Pilipinas bilang ang tanging ganap na lipunan na Katoliko sa Asya. Maaaring nagawa ng Japan para sa Asya noong 1600 kung ano ang ginawa ng Ireland para sa Europa noong unang bahagi ng Middle Ages. Maaaring magpadala siya ng mga scholar na pang-misyonero, monghe, at mga pari upang mag-convert ng mas malalaking bansa kaysa sa kanyang sarili, kasama na ang China. Hindi ito sinadya. at mga pari ng misyonero upang maibalik ang mga bansa na mas malaki kaysa sa sarili, kasama na ang Tsina. Hindi ito sinadya. at mga pari ng misyonero upang maibalik ang mga bansa na mas malaki kaysa sa sarili, kasama na ang Tsina. Hindi ito sinadya.

Si Paul Miki ay isang katutubong Hapon na naging isang Heswita. Hindi tatanggapin ng mga Heswita ang mga kalalakihan mula sa India o iba pang mga bansa na itinuturing nilang mababa sa edukasyon at kultura sa kanilang seminary. Ngunit ang mga Heswita ay may malaking paggalang sa mga Hapon, na ang kultura ay katumbas o kahit na higit pa sa Kanlurang Europa. Si Paul Miki ay kabilang sa mga na, pagkatapos na makapag-aral sa pananampalataya, na-e-ebanghelyo ang kanilang mga tao sa kanilang sariling wika. Sinusubaybayan niya at ng iba pa ang isang bagong landas na pasulong, na pinapayagan ang mga Hapon na hindi lamang maunawaan kundi upang makita, sa laman at dugo, na mapapanatili nila ang pinakamainam sa kanilang katutubong kultura habang tapat sa muling natuklasang Diyos ni Jesucristo.

Si Paul, isang kapatid na Heswita, at ang kanyang mga kasama ay ang unang pangkat na nagdusa ng malawak na martir sa Japan. Ang isang pinuno ng militar at tagapayo sa emperor ay natatakot sa pananakop ng Espanya at Portuges sa isla at inutusan ang pag-aresto sa anim na mga pari at kapatid ng Franciscan, tatlong Hapon na Heswita, labing anim na iba pang Hapon at isang Koreano. Ang mga naaresto ay binura ang kaliwang tainga at samakatuwid ay pinilit na magmartsa, duguan, daan-daang milya sa Nagasaki. Noong Pebrero 5, 1597, si Paul at ang kanyang mga kasama ay nakatali sa mga krus sa isang burol, tulad ni Kristo, at tinusok ng mga sibat. Inilarawan ng isang nakasaksi ang eksena:

Ang aming kapatid na si Paul Miki, ay nakita ang kanyang sarili na nakatayo sa pinakamataas na pulpito na napuno niya. Sa kanyang "kapisanan" nagsimula siya sa pamamagitan ng pagpapahayag ng kanyang sarili ng Hapon at Jesuit ... "Itinuturo sa akin ng aking relihiyon na patawarin ang aking mga kaaway at ang lahat ng sumakit sa akin. Mangyaring humingi ng tawad sa Emperor at sa lahat ng naghangad ng aking kamatayan. Hinihiling ko sa kanila na maghangad ng binyag at maging mga Kristiyano mismo. " Pagkatapos ay tiningnan niya ang kanyang mga kasama at sinimulang hikayatin ang mga ito sa kanilang huling laban ... Kaya, ayon sa kaugalian ng Hapones, ang apat na mga berdugo ay nagsimulang gumuhit ng kanilang mga sibat ... Pinapatay sila ng isa. Isang pagtulak mula sa sibat, pagkatapos ay isang pangalawang hit. Natapos ito ng mabilis.

Ang mga pagpatay ay walang ginawa upang mapigilan ang Simbahan. Ang pag-uusig ay nag-uumapaw lamang ng apoy ng pananampalataya. Noong 1614 tungkol sa 300.000 Japanese ang mga Katoliko. Pagkatapos ay sumunod ang mas matinding pag-uusig. Ang mga pinuno ng Hapon sa kalaunan ay pinili na ibukod ang kanilang mga pantalan at hangganan mula sa halos anumang pagpasok ng mga dayuhan, isang patakaran na tatagal hanggang sa ikalabing siyam na siglo. Noong 1854 lamang, ang Japan ay pilit na nakabukas sa mga dayuhang pangkalakalan at mga bisita sa kanluran. Samakatuwid, libu-libong mga Katolikong Hapon ang biglang lumabas mula sa pagtatago, na halos malapit sa Nagasaki. Ipinanganak nila ang mga pangalan ng mga martir ng Hapon, nagsalita ng kaunting Latin at Portuges, tinanong ang kanilang mga bagong panauhin para sa mga estatwa nina Jesus at Maria at sinubukan na mapatunayan kung ang isang Pranses na pari ay lehitimong may dalawang katanungan: 1) Nag-i-celibate ka ba? at 2) pumupunta ka ba sa Papa sa Roma? Binuksan din ng mga nakatagong Kristiyanong ito ang kanilang mga palad upang ipakita sa ibang bagay ang pari: ang mga labi ng mga martir na kilala at pinarangalan ng kanilang malayong ninuno mga siglo na ang nakaraan. Ang kanilang memorya ay hindi namatay.

San Paul Miki, tinanggap mo ang pagiging martir sa halip na talikuran ang iyong pananampalataya. Pinili mong maglingkod sa mga pinakamalapit sa iyo kaysa tumakas. Himukin sa amin ang parehong pag-ibig ng Diyos at tao upang maaari din nating malaman, mahalin at mapaglingkuran ang Diyos sa kabayanihan na naging matapang at binubuo sa harap ng matinding pagdurusa.