Buhay ng mga Banal: Saint Josephine Bakhita

Pebrero 8 -
Opsyonal na paggunita sa kulay liturhiko: Puti (lila kung ang araw ng Lenten linggo)
Patron ng Sudan at nakaligtas sa human trafficking

Ang isang alipin ay nagmula sa Africa upang malayang maglingkod sa Master ng lahat

Itim sa itim o Arab sa itim na pagkaalipin na karaniwang nauna at naging posible ang puti sa itim na pagkaalipin na isinagawa ng mga kolonyal na kapangyarihan. Ang mga kapangyarihang ito - ang Inglatera, Pransya, Espanya, Portugal, Italya - ay hindi mga aliping lipunan, ngunit ang kanilang mga kolonya. Ang kumplikadong pancreatic reality ng trade trade at ng pagkaalipin mismo ay nasa buong pagpapakita sa dramatikong unang buhay ng santo ngayon. Ang hinaharap na Josephine ay ipinanganak sa kanlurang Sudan, ilang siglo pagkatapos ng Simbahan at karamihan sa mga bansang Katoliko ay matagal nang ipinagbawal ang pagkaalipin. Ang paglalapat ng mga turo at batas na iyon ay mas mahirap kaysa sa pag-isyu ng mga ito. At sa gayon ay nangyari na ang isang batang babae na Aprikano ay inagaw ng mga negosyanteng alipin ng Arabe, pinilit na maglakad ng anim na daang milya na walang sapin at ibenta at ibenta sa mga lokal na merkado ng alipin sa loob ng labing dalawang taon. Napilitan siyang magbalik-loob mula sa kanyang katutubong relihiyon sa Islam, ay malupit na tinatrato ng isang panginoon pagkatapos ng isa pa, ay hinagupit, tinik, pinaputi at binugbog. Matapos makaranas ang lahat ng mga kahihiyan na likas sa pagkabihag, binili siya ng isang diplomang Italyano. Siya ay masyadong bata, at masyadong mahaba, kaya hindi niya alam ang kanyang pangalan at may hindi malinaw na mga alaala kung nasaan ang kanyang pamilya. Karaniwan, wala siyang mga tao. Ang mga mangangalakal ng alipin ay nagbigay sa kanya ng Arabikong pangalan na Bakhita, "Ang masuwerteng", at ang pangalan ay nanatili. kaya hindi niya alam ang kanyang pangalan at nagkaroon ng hindi malinaw na mga alaala kung nasaan ang kanyang pamilya. Karaniwan, wala siyang mga tao. Ang mga mangangalakal ng alipin ay nagbigay sa kanya ng Arabikong pangalan na Bakhita, "The Fortunate", at ang pangalan ay nanatili. kaya hindi niya alam ang kanyang pangalan at nagkaroon ng hindi malinaw na mga alaala kung nasaan ang kanyang pamilya. Karaniwan, wala siyang mga tao. Ang mga mangangalakal ng alipin ay nagbigay sa kanya ng Arabikong pangalan na Bakhita, "The Fortunate", at ang pangalan ay nanatili.

Nabubuhay sa limitadong kalayaan bilang isang lingkod kasama ang kanyang bagong pamilya, nalaman muna ni Bakhita kung ano ang ibig sabihin na tratuhin tulad ng isang anak ng Diyos.Walang mga kadena, walang mga pilikmata, walang banta, walang kagutuman. Napapaligiran siya ng pagmamahal at init ng normal na buhay ng pamilya. Nang bumalik ang kanyang bagong pamilya sa Italya, hiniling niya na samahan sila, kaya nagsisimula ang mahabang ikalawang kalahati ng kanyang kuwento sa buhay. Nag-ayos si Bakhita sa ibang pamilya malapit sa Venice at naging nars para sa kanilang anak na babae. Nang makitungo sa mga magulang ang mga pakikipag-ugnay sa ibang bansa, ipinagkatiwala sina Bakhita at ang kanyang anak na babae sa pangangalaga ng mga madre ng isang lokal na kumbento. Si Bakhita ay ginawang itinayo ng halimbawa ng mga madre ng panalangin at kawanggawa na kapag ang kanyang pamilya ay bumalik upang dalhin siya sa bahay, tumanggi siyang iwan ang kumbento, isang desisyon na napagtibay ng isang korte ng Italya na nagpasiya na hindi siya ligal na alipin. Si Bakhita ay ganap na libre. Ang "kalayaan mula" ay umiiral upang gawing posible ang "kalayaan para sa", at sa sandaling libre mula sa mga obligasyon sa kanyang pamilya, pinili ni Bakhita na maging libre sa paglilingkod sa Diyos at sa kanyang relihiyosong kaayusan. Malaya niyang pinili ang kahirapan, kalinisang-puri at pagsunod. Malaya siyang pinili na huwag malaya.

Kinuha ni Bakhita ang pangalan ni Josephine at nabautismuhan, nakumpirma at natanggap ang unang banal na pakikipag-isa sa parehong araw ng kardinal patriarch ng Venice, Giuseppe Sarto, ang hinaharap na papa Saint Pius X. Ang parehong hinaharap na santo ay nakatanggap ng mga panata ng relihiyon sa ilang taon. Alam ng mga banal ang mga banal. Natutukoy ngayon ang tilapon ng buhay ni Sister Josephine. Mananatili siyang madre hanggang sa kanyang kamatayan. Sa buong buhay niya, madalas na hinalikan ni Sister Josephine ang font ng binyag, nagpapasalamat na sa kanyang banal na tubig siya ay naging anak ng Diyos.Ang kanyang mga tungkulin sa relihiyon ay mapagpakumbaba: pagluluto, pananahi at pagbati ng mga bisita. Sa loob ng ilang taon ay naglalakbay siya sa ibang mga komunidad ng kanyang utos upang ibahagi ang kanyang pambihirang kasaysayan at ihanda ang mga nakababatang kapatid na babae para sa paglilingkod sa Africa. Ang isang madre ay nagkomento na "ang kanyang isip ay palaging nasa Diyos, ngunit ang kanyang puso sa Africa". Nakakahawa ang kanyang pagpapakumbaba, tamis, at simpleng kagalakan, at naging sikat siya sa pagiging malapit sa Diyos .. Matapos ang bayani na mapaglaban ang isang masakit na sakit, namatay siya ng mga salitang "Madonna, Madonna" sa kanyang mga labi. Ang kanyang paglilitis ay nagsimula noong 1959 at ay na-canonized ni Pope St John Paul II noong 2000.

Saint Josephine, nawala ang iyong kalayaan bilang isang binata at ibinigay mo ito bilang isang may sapat na gulang, na ipinapakita na ang kalayaan ay hindi ang layunin ngunit ang landas upang maglingkod sa Guro ng lahat. Mula sa iyong lugar sa langit, magbigay ng pag-asa sa mga taong lumalaban sa pagkagalit ng pisikal na pagkaalipin at yaong malapit na nauugnay sa iba pang mga kadena.