Mabuhay sa tulong ng aming Guardian Angel. Ang kanyang kapangyarihan at kalooban

Sa simula ng kanyang libro, inilarawan ni propetang Ezekiel ang pangitain ng isang anghel, na nagbibigay ng mga kawili-wiling paghahayag tungkol sa kalooban ng mga anghel. "... Napanood ko, at narito ang isang bagyo na nagsusulong mula sa set-tentrione, isang malaking ulap na lumiwanag sa buong paligid, isang apoy na kung saan kumikislap, at sa gitna tulad ng ningning ng electro sa gitna ng apoy. Sa gitna ay lumitaw ang pigura ng apat na buhay na nilalang, na ang hitsura ay ang mga sumusunod. Tao sila sa hitsura, ngunit ang bawat isa ay may apat na mukha at apat na mga pakpak. Ang kanilang mga binti ay tuwid, at ang kanilang mga paa na kahawig ng mga kuko ng baka, na nagniningning na parang malinaw na tanso. Mula sa ilalim ng mga pakpak, sa lahat ng apat na panig, ang mga kamay ng tao ay nakataas; lahat ng apat ay may parehong hitsura at mga pakpak ng parehong sukat. Ang mga pakpak ay sumasama sa bawat isa, at sa anumang direksyon na sila ay lumingon, hindi sila tumalikod, ngunit ang bawat isa ay nagpatuloy sa harap niya. Tungkol sa kanilang hitsura sila ay may hitsura ng isang tao, ngunit ang lahat ng apat ay mayroon ding mukha ng leon sa kanan, isang mukha ng baka sa kaliwa at isang mukha ng agila. Sa gayon ang kanilang mga pakpak ay kumakalat paitaas: ang bawat isa ay may dalawang pakpak na nakikipag-ugnay sa bawat isa at dalawang mga pakpak na nagtatakip sa kanyang katawan. Ang bawat isa ay lumipat sa harap nila: nagpunta sila kung saan pinatnubayan sila ng espiritu, at lumipat hindi sila tumalikod. Sa gitna ng apat na nabubuhay na nilalang nakita nila ang kanilang sarili na nasusunog ng mga uling tulad ng mga sulo, na gumagala sa gitna nila. Ang apoy ay lumiwanag at kidlat mula sa siga. Ang apat na nabubuhay na lalaki ay napunta rin at nagpunta tulad ng isang flash. Ngayon, tinitingnan ang mga buhay, nakita ko na sa lupa ay may isang gulong sa tabi ng lahat ng apat ... makakapunta sila sa apat na direksyon, nang hindi lumingon sa kanilang mga paggalaw ... Kapag lumipat ang mga nabubuhay, kahit na ang mga gulong ay bumaling sa tabi nila, at nang tumaas mula sa lupa, tumaas din ang mga gulong. Kahit saan itulak sila ng espiritu, ang mga gulong ay napunta, pati na rin ang mga ito ay bumangon, sapagkat ang espiritu ng taong nabubuhay ay nasa mga gulong ... "(Ez. 1, 4-20).

"Ang kidlat ay pinakawalan mula sa siga," sabi ni Ezekiel. Itinuturing ni Thomas Aquinas ang 'siga' ng isang simbolo ng kaalaman at ang 'kadiliman' na isang simbolo ng kalooban. Ang kaalaman ay batayan ng bawat kalooban at ang ating pagsisikap ay palaging nakadirekta patungo sa isang bagay na dati nating kinikilala bilang halaga. Ang sinumang hindi nakakakilala ng kahit ano, ay hindi nais; ang mga nakakaalam lamang sa sensual ay nais lamang ng pagkamakasarili. Ang sinumang nakakaintindi ng maximum ay nais lamang ang maximum.

Anuman ang iba't ibang mga utos ng anghel, ang anghel ay may pinakamalaking kaalaman sa Diyos sa lahat ng Kanyang nilalang; samakatuwid mayroon din itong pinakamalakas na kalooban. "Ngayon, tinitingnan ang mga buhay, nakita ko na sa lupa ay may isang gulong sa tabi ng lahat ng apat ... Nang lumipat ang mga nabubuhay, ang mga gulong ay tumalikod din sa kanila, at kapag sila ay bumangon mula sa lupa, tumayo sila maging ang mga gulong ... sapagkat ang diwa ng buhay na iyon ay nasa mga gulong ". Ang gumagalaw na gulong ay sumisimbolo sa aktibidad ng mga anghel; ay magkasama. Samakatuwid, ang kalooban ng mga anghel ay kaagad na nagbago sa isang kilalang kilos. Hindi alam ng mga anghel ang pag-aalangan sa pagitan ng pag-unawa, pagnanais at paggawa. Ang kanilang kalooban ay nasusunog ng lubos na malinaw na kaalaman. Walang iniisip at huhusga sa kanilang mga desisyon. Ang kalooban ng mga anghel ay walang counter counter. Sa isang iglap, malinaw na naintindihan ng anghel ang lahat. Ito ang dahilan kung bakit ang kanyang mga aksyon ay walang hanggan hindi maiiwasan.

Ang isang anghel na isang beses na nagpasya para sa Diyos ay hindi na mababago ang pasyang ito; ang isang bumagsak na anghel, sa kabilang banda, ay mananatiling walang hanggan, sapagkat ang mga gulong na nakita ni Ezekiel ay lumilipas ngunit hindi paatras. Ang napakalawak na kalooban ng mga anghel ay nauugnay sa isang pantay na napakalawak na kapangyarihan. Nakaharap sa kapangyarihang ito, napagtanto ng tao ang kanyang kahinaan. Ganito ang nangyari kay propetang Ezekiel at gayun din kay propetang Daniel: "Itiningnan ko ang aking mga mata at narito, nakita ko ang isang tao na nakasuot ng mga damit na lino, na ang kanyang mga bato ay natakpan ng purong ginto: ang kanyang katawan ay may hitsura ng topaz, ang kanyang ang mga mata ay parang mga siga ng apoy, ang kanyang mga bisig at paa ay nagliliyab na parang nasusunog na tanso at ang tunog ng kanyang mga salita ay sumigaw tulad ng ingay ng isang tao ... Ngunit nanatili akong walang lakas at naging maputla ako sa puntong malapit na akong mawala ... ngunit nang marinig ko siyang nagsasalita, nawalan ako ng malay at nahiga sa aking mukha "(Dan 10, 5-9). Sa Bibliya maraming mga halimbawa ng kapangyarihan ng mga anghel, na ang hitsura lamang ay sapat nang maraming beses upang matakot at takutin tayo ng mga kalalakihan. Kaugnay nito, isinulat niya ang unang aklat ng mga Maccabees: "Kapag sinumpa ka ng hari, ang iyong anghel ay bumaba at pumatay ng 185.000 Asyano" (1 Mc 7:41). Ayon sa Apocalypse, ang mga anghel ay magiging makapangyarihang tagapagpatupad ng mga banal na chong ghoos sa lahat ng oras: pitong mga anghel ang ibuhos ang pitong mangkok ng poot ng Diyos sa mundo (Rev 15, 16). At pagkatapos ay nakita ko ang isa pang anghel na bumababa mula sa langit na may malaking lakas, at ang mundo ay naipaliwanag sa pamamagitan ng ningning nito (Ap 18, 1). Pagkatapos, ang isang malakas na anghel ay nagtaas ng isang bato na kasing laki ng isang mais, at inihagis sa dagat na nagsasabing: "Sa gayon, sa isang nahulog na babagsak ang Babilonya, ang dakilang lunsod, ay babagsak, at wala nang makatagpo pa" (Ap 18:21) .

mali ang magbawas mula sa mga halimbawang ito na ibabaling ng mga anghel ang kanilang kalooban at kapangyarihan sa pagkawasak ng mga tao; sa kabaligtaran, ang mga anghel ay nagnanais ng mabuti at, kahit na ginagamit nila ang tabak at ibuhos ang mga tasa ng galit, nais lamang nila ang pagbabagong loob sa mabuti at ang tagumpay ng kabutihan. Malakas ang kalooban ng mga anghel at malaki ang kanilang kapangyarihan, ngunit ang dalawa ay limitado. Kahit na ang pinakamalakas na anghel ay naka-link sa banal na utos. Ang kalooban ng mga anghel ay ganap na nakasalalay sa kalooban ng Diyos, na dapat na maisakatuparan sa langit at maging sa mundo. At iyon ang dahilan kung bakit maaari tayong umasa sa ating mga anghel nang hindi natatakot, hindi na ito mapapahamak sa atin.

6. Mga anghel sa biyaya

Ang biyaya ay ang ganap na walang kondisyon na kabutihang-loob ng Diyos at higit sa lahat ng epekto ng pareho, na tinutukoy sa nilalang nang personal, na ipinakipag-usap ng Diyos ang kanyang kaluwalhatian sa nilikha. ito ay ang cordial intimate relationship sa pagitan ng Lumikha at ng kanyang nilalang. Sinabi sa mga salita ni Pedro, ang biyaya ay maging "makikibahagi sa banal na kalikasan" (2 Pt 1, 4). Ang mga anghel ay nangangailangan din ng biyaya. "Ito ang kanilang patunay at kanilang panganib. Ang panganib ng pagiging nasiyahan sa sarili, ng pagtanggi sa isang kabiguan na dapat nilang pasalamatan lamang ang kabutihan ng Kataas-taasan, ng paghahanap ng kaligayahan sa kanilang sarili o sa kanilang sariling kalikasan, kaalaman at kalooban at hindi sa isang kaligayahan

ang tudine na inaalok ng Diyos na maawain-Diyos. " Ang biyaya lamang ang gumagawa ng mga anghel na perpekto at pinapayagan silang pagnilayan ang Diyos, dahil ang tinatawag nating 'pagmumuni-muni ng Diyos', walang nilalang ang nagtataglay nito sa likas na katangian.

Ang Diyos ay libre sa pamamahagi ng biyaya at ito ang Siya ang nagpapasya kung kailan, paano at kung magkano. Sinusuportahan ng mga teologo ang teorya na, hindi lamang sa ating mga kalalakihan kundi pati na rin sa mga anghel, may mga pagkakaiba sa pamamahagi ng biyaya. Ayon kay Thomas Aquinas, iniugnay ng Diyos ang pagsukat ng biyaya ng bawat anghel na direkta sa kalikasan nito. Gayunman, hindi ito nangangahulugan na ang mga anghel na tumanggap ng mas kaunting biyaya ay sumailalim sa hindi patas na paggamot. Sa laban! Ang biyaya ay perpektong angkop sa likas na anggulo. Sa isang metaphorical na kahulugan, isang anghel na may mataas na kalikasan ang nagtataglay ng malalim na daluyan ng kanyang kalikasan upang punan ito ng biyaya; ang mas simpleng anghel ng kalikasan ay maligayang kamay ang pinakamaliit na daluyan ng kanyang kalikasan upang punan ito ng biyaya. At parehong masaya: kapwa sa itaas at ibabang anghel. Ang kalikasan ng mga anghel ay higit na mataas kaysa sa atin, ngunit sa kaharian ng biyaya isang uri ng kabayaran ay nilikha sa pagitan ng mga anghel at kalalakihan. Ang Diyos ay maaaring magbigay ng parehong biyaya sa isang tao at isang anghel, ngunit maaari rin niyang itaas ang isang tao na mas mataas kaysa sa isang Seraphim. Mayroon kaming isang halimbawa na may katiyakan: Maria. Siya, Ina ng Diyos at Reyna ng mga anghel, ay mas maliwanag kaysa sa biyaya ng pinakamataas na Seraphim.

"Ave, Regina coelorum! Ave, Domina angelorum! Queen ng mga makalangit na host, Lady of the angelic choir, ave! Sa katotohanan ay nararapat na purihin ka, ang palaging pinagpala at walang imik na Ina ng ating Diyos! Ikaw ay higit na kagalang-galang kaysa sa Cherubim at mas mapagpala kaysa sa Seraphim. Ikaw, Malinis, ipinanganak ang Salita ng Diyos. Itinaas namin ka, ikaw na tunay na Ina ng Diyos! "

7. Ang iba't-ibang at pamayanan ng mga anghel

Mayroong napakataas na bilang ng mga anghel, ang mga ito ay sampung libong libu-libo (Dn 7,10) tulad ng isang beses na inilarawan sa Bibliya. ito ay hindi kapani-paniwala ngunit totoo! Mula pa nang nabuhay ang mga tao sa mundo, hindi pa nagkaroon ng dalawang pagkakakilanlan sa mga bilyun-bilyong lalaki, at kaya walang anghel na magkapareho sa iba. Ang bawat anghel ay may sariling mga katangian, ang mahusay na tinukoy na profile at ang pagkatao nito. Ang bawat anghel ay natatangi at hindi maihahatid. Iisa lang si Michele, iisang Raffaele at iisang Gabriele lang! Hinahati ng Pananampalataya ang mga anghel sa siyam na koro ng tatlong hierarchies bawat isa.

Ang unang hierarchy ay sumasalamin sa Diyos.Natuturo ni Thomas Aquinas na ang mga anghel ng unang hierarchy ay ang mga tagapaglingkod sa trono ng Diyos, tulad ng korte ng isang hari. Ang mga seraphim, kerubim at mga trono ay bahagi nito. Ang seraphim ay sumasalamin sa pinakamataas na pag-ibig ng Diyos at ganap na ilaan ang kanilang sarili sa pagsamba sa kanilang Lumikha. Ang mga kerubin ay sumasalamin sa banal na karunungan at mga trono ay salamin ng soberanya ng Diyos.

Ang pangalawang hierarchy ay nagtatayo ng kaharian ng Diyos sa uniberso; maihahambing sa mga vassal ng isang hari na namamahala sa mga lupain ng kanyang kaharian. Dahil dito, tinawag silang Banal na Banal na Banal na mga bansa, kapangyarihan, at pamunuan.

Ang ikatlong hierarchy ay inilalagay nang direkta sa serbisyo ng mga kalalakihan. Ang mga birtud, archangels at anghel ay bahagi nito. Sila ang mga simpleng anghel, yaong ika-siyam na koro, na ipinagkatiwala ng aming direktang kustodiya. Sa isang tiyak na kahulugan sila ay nilikha bilang `` menor de edad '' dahil sa amin, dahil ang kanilang likas na katangian ay kahawig ng atin, ayon sa panuntunan na ang pinakamataas ng mababang pagkakasunud-sunod, iyon ay ang tao, ay malapit sa pinakamababang utos. higit na mataas, ang anghel ng ikasiyam na koro. Likas na, ang lahat ng siyam na koro ng mga koro ay may tungkulin na tawagan ang mga tao sa kanilang sarili, iyon ay sa Diyos.Sa kahulugan nito, si Pablo sa liham sa mga Hebreo ay nagtanong: "Sa halip, hindi lahat sila ay espiritu sa paglilingkod sa Diyos, na ipinadala upang mag-ehersisyo. pabor sa mga dapat magmana ng kaligtasan? " Samakatuwid, ang bawat anghel ng koro ay isang dominasyon, isang kapangyarihan, isang birtud at hindi lamang ang mga seraphim ang mga anghel ng pag-ibig o ang mga kerubin ang mga may kaalaman. Ang bawat anghel ay may kaalaman at karunungan na higit na higit sa lahat ng espiritu ng tao at bawat anghel ay maaaring magdala ng siyam na pangalan ng iba't ibang mga koro. Natanggap ng lahat ang lahat, ngunit hindi sa parehong sukat: "Sa makalangit na tinubuang-bayan walang anuman na eksklusibo sa isa, ngunit totoo na ang ilang mga katangian ay pangunahin sa isa at hindi sa iba pa" (Bonaventura). ito ang pagkakaiba-iba na lumilikha ng pagiging partikular ng mga indibidwal na koro. Ngunit ang pagkakaiba-iba sa kalikasan ay hindi lumikha ng isang dibisyon, ngunit bumubuo ng isang maayos na pamayanan ng lahat ng mga koro ng angelic. Sinusulat ni Saint Bonaventure ang tungkol dito: “Ang bawat pagnanasa ay kasama ng kanyang kapwa tao. natural na hinahanap ng anghel ang samahan ng mga nilalang na kanyang uri at ang pagnanais na ito ay hindi mananatiling hindi naririnig. Sa kanila naghahari ang pag-ibig para sa pagsasama at pagkakaibigan ".

Sa kabila ng lahat ng pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga indibidwal na anghel, sa lipunan na iyon ay walang mga karibal, walang sinuman ang nagsasara sa kanilang sarili sa iba at walang mas mataas na pagtingin sa mas mababa sa pagmamalaki. Ang pinakasimpleng mga anghel ay maaaring tumawag sa seraphim at ipasok ang kanilang sarili sa kamalayan ng mga mas mataas na espiritu. Ang isang kerub ay maaaring ihayag ang kanyang sarili sa pakikipag-usap sa isang mas mababang anghel. Ang bawat tao'y maaaring makipag-usap sa iba at ang kanilang likas na pagkakaiba ay isang pagpayaman para sa lahat. Ang isang bono ng pag-ibig ay nagkakaisa sa kanila at, tumpak sa mga ito, ang mga lalaki ay maaaring malaman ng isang mahusay na pakikitungo mula sa mga anghel. Hinihiling namin sa kanila na tulungan kami sa pakikibaka laban sa super-bia at pagiging makasarili, sapagkat ipinataw sa amin ng Diyos: "Mahalin mo ang iyong kapwa tulad ng iyong sarili!"