25 Mart: Bugün Rab'bin Müjdesini kutluyoruz

Rab'bin Duyuru
25 Mart - Ciddiyet
Liturjik Renk: Beyaz

Bir kanadın çırpması, havada bir hışırtı, bir ses ve gelecek başlamaya başladı

Müjde bayramı, 25 Aralık Noel'de Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'yı Tanrı'nın Annesi olmaya davet etmesinden tam dokuz ay sonra, 25 Mart'ta antığımız bir olay olan Noel'i kutlamamızın sebebidir. ilginç olmasına rağmen, teolojik öneminden daha az önemlidir. Doğumu çevreleyen sevinç, ilahiler, hediye verme, yeme, içme, sevgi ve aile birliğinin patlamasının öncülü olarak, İsa Mesih'in Meryem Ana'nın rahmindeki enkarnasyonunu düşünmek verimli olacaktır. Kurtarıcı'nın. Muhtemelen Meryem, Müjde anında bir tür özel ve içsel Noel geçirmişti. Belki de Noel'de Tanrı'nın Annesi olarak seçildiğini anladığında dünyanın sevincinin dolgunluğunu yüreğinde hissetti.

Tanrı, birçok yaratıcı yolla insan olabilirdi. Kendini tıpkı Adem'in Yaratılış kitabında enkarne olduğu gibi, kilden oluşmuş ve ilahi nefesi burun deliklerine üfleyerek enkarne olmuş olabilirdi. Ya da Tanrı ayaklarını Filistin'in ana ve arka yollarında yürümeye hazır yirmi beş yaşında bir adam kadar uzun bir altın merdivene yavaşça yere koyabilirdi. Ya da belki Tanrı, bedenini bilinmeyen bir şekilde almış ve Musa gibi, Ürdün Nehri kıyısında Pazar günü piknik yaparken Nasıralı küçük çocuksuz bir çift tarafından bir sepet içinde süzülürken bulunmuş olabilir.

Üçlü Birliğin ikinci kişisi, bunun yerine, hepimiz insan olduğumuz gibi bir adam olmayı seçti. Ölüm kapısından dünyadan çıktığı gibi, dirilişinden ve yükselişinden önce yapmamız gereken tek şey gibi, dünyaya da insan doğum kapısından girdi. İlk Kilise'nin sözleriyle, Mesih almadığını telafi edemezdi. Her şeyi kurtardı çünkü tüm genişliği, derinliği, karmaşıklığı ve gizemi ile insan doğasına büründü. Günah dışında her şeyde bizim gibiydi.

Üçlü Birliğin İkinci Şahıs enkarnasyonu, kendi kendini boşaltmaktı. Küçük olmayı seçen Tanrı idi. İnsan aklını ve iradesini koruyan bir adamın karınca olduğunu hayal edin. Adam-dönüş-karınca, etrafındaki tüm karıncalar gibi görünüyor ve onların tüm karınca faaliyetlerine katılırdı, ama yine de onların çok üstünde bir seviyede düşünüyorum. Bunu yapmanın başka yolu yoktu. İnsan, böceklerin yaşamı kendisininkinden üstün olduğu için değil, tam olarak aşağı olduğu için oluş yoluyla öğrenmek zorundaydı. İnsan, altındakini ancak soy yoluyla, yalnızca deneyim yoluyla öğrenebilirdi. Tüm yumuşak benzetmeler, ancak benzer şekilde, Üçlü Birliğin ikinci kişisi, kendisini bir insana indirgeyerek ve insanın hayatını öğrenerek, insanı çalıştırarak ve ölümden ölerek ilahi aşılanmış bilgisini muhafaza etti. 'adam. Bu kendi kendine boşalmadan,

Teologlar, Kilise geleneğine göre kötü meleklerin Tanrı'ya isyan etmelerinin nedenlerinden birinin kıskançlık olduğunu düşünüyorlar. Tanrı'nın bir meleğin daha yüksek formu yerine insan olmayı seçtiğini bulmuş olabilirler. Bu kıskançlık, Meryem Ana'ya, aynı zamanda, kutsal seçimi taşıyan o Onur ve Ahit Sandığı gemisine de yöneltilecekti. Tanrı kendini sadece insan yapmakla kalmadı, hatırlamalıyız, bunu aynı zamanda mükemmel olması için kendi anlayışıyla hazırlanan bir insan aracılığıyla yaptı. 25 Mart, Kitlesel İnanç'ın okunuşunda diz çöktüğümüz yılın sadece iki gününden biridir. "... Kutsal Ruh aracılığıyla Meryem Ana'nın enkarne oldu ve insan oldu" sözleriyle tüm yay başları ve tüm dizler onun harikasını büker. Mesih'in hikayesi şimdiye kadar anlatılan en büyük hikaye ise, bugün onun ilk sayfası.

NAMAZ

Ey Meryem Ana, özellikle bu irade gizemli şekillerde ifade edildiğinde, hayatımızda Allah'ın iradesini kabul ederken, şefaatinizin bizi cömert kılmasını istiyoruz. Tanrı'nın bizden istediği şeye cömert bir yanıt örneğimiz olabilir misiniz?