Aziz Thomas Aquinas'ın duasıyla ilgili 5 ipucu

Aziz John Damascene, diyor Aziz John Damascene, zihnin Tanrı'nın huzurundaki ifşasıdır ... Ona ihtiyacımız olanı sorduğumuzda, hatalarımızı itiraf eder, armağanları için ona teşekkür ederiz ve onun muazzam ihtişamına taparız. İşte Aziz Thomas Aquinas'ın yardımıyla daha iyi dua etmek için beş ipucu.

1. Mütevazı olun.
Pek çok insan yanlışlıkla alçakgönüllülüğü düşük benlik saygısının bir erdemi olarak düşünür. Aziz Thomas bize alçakgönüllülüğün gerçeklik hakkındaki gerçeği tanımanın erdeminden biri olduğunu öğretir. Dua, kökeninde doğrudan Tanrı'ya "isteme" olduğu için, tevazu temel bir önem taşır. Alçakgönüllülük sayesinde Tanrı nezdindeki ihtiyacımızın farkına varırız Her şey için ve her an için tamamen ve tamamen Tanrı'ya bağımlıyız: varlığımız, yaşamımız, nefesimiz, her düşüncemiz ve eylemimiz. Daha alçakgönüllü hale geldikçe, daha fazla dua etme ihtiyacımızı daha derinden fark ederiz.

2. İnançlı olun.
İhtiyaç duyduğumuzu bilmek yeterli değil. Dua etmek için, birisine sormalıyız, kimseye değil, dilekçemize cevap verebilecek ve cevaplayacak birine. Çocuklar bunu babaları yerine annelerine (ya da tam tersi!) İzin ya da hediye için sorduklarında hissederler. Tanrı'nın güçlü olduğunu ve duada bize yardım etmeye hazır olduğunu iman gözüyle görüyoruz. St. Thomas, “inanç gereklidir. . . yani, aradığımızı ondan alabileceğimize inanmalıyız ”. Umudumuzun temeli olan "Tanrı'nın her şeye kadir ve merhametini" öğreten inançtır. Aziz Thomas bunda Kutsal Yazıları yansıtır. İbranilere Mektup, imanın gerekliliğini vurgulayarak, "Tanrı'ya yaklaşan, onun var olduğuna ve onu arayanları ödüllendirdiğine inanmalıdır" (İbraniler 11: 6) diyerek vurgular. Bir inanç sıçraması için dua etmeyi deneyin.

3. Dua etmeden önce dua edin.
Eski bira fabrikalarında başlayan küçük bir dua bulabilirsin: “Aç, Tanrım, Kutsal Adını kutsamak için ağzımı aç. Ayrıca kalbimi tüm boş, sapık ve yabancı düşüncelerden arındır. . . “Bunu biraz komik bulduğumu hatırlıyorum: Öngörülen dualardan önce önceden belirlenmiş dualar vardı! Düşündüğümde, paradoksal görünse de bir ders verdiğini fark ettim. Dua kesinlikle doğaüstü, bu yüzden ulaşamayacağımız bir şey. Aziz Thomas'ın kendisi, Tanrı'nın "bizim isteğimiz üzerine bize bazı şeyleri vermeyi arzuladığını" belirtir. Yukarıdaki dua Tanrı'ya sormaya devam ediyor: “Zihnimi aydınlatın, kalbimi ateşe verin ki, bu Ofisi layık, haklı, dikkatli ve özverili bir şekilde okuyayım ve ilahi Majestelerinin gözünde duyulmayı hak edeyim.

4. Kasıtlı olun.
Duanın erdemi - yani bizi cennete yaklaştırsın - sadaka erdeminden kaynaklanır. Ve bu bizim irademizden geliyor. Öyleyse, kıymetli bir şekilde dua etmek için, duamızı tercih edilen bir nesne haline getirmeliyiz. Aziz Thomas, erdemimizin öncelikle dua etme niyetimize bağlı olduğunu açıklıyor. Hiçbir insanın önleyemeyeceği kazara dikkat dağıtmayla değil, yalnızca kasıtlı ve gönüllü dikkat dağıtmayla bozulmaz. Bu da bizi biraz rahatlatmalı. Onları cesaretlendirmediğimiz sürece dikkat dağıtıcı şeyler hakkında çok fazla endişelenmemize gerek yok. Mezmur yazarının söylediklerinden bir şeyler anlıyoruz, yani Tanrı'nın "sevgili uyurken üzerine armağanlar döktüğünü" (Ps 127: 2).

5. Dikkatli olun.
Kesinlikle, sadece kasıtlı olmalıyız ve duamızın erdemine tam anlamıyla özen göstermemeliyiz, ancak yine de dikkatimizin önemli olduğu doğrudur. Zihnimiz Tanrı'ya gerçek bir ilgi ile dolduğunda, kalplerimiz de O'na duyulan özlemle alevlenir. Aziz Thomas, ruhun ruhsal tazeliğinin öncelikle dua ederken Tanrı'ya dikkat etmekten kaynaklandığını açıklar. Mezmur yazarı haykırıyor: "Aradığım şey senin yüzün, ey Tanrım!" (Ps 27: 8). Dua ederken yüzünü aramayı asla bırakmayız.