Santa Caterina da Siena Hakkında Bilmeniz ve Paylaşmanız Gereken 8 Şey
29 Nisan, Santa Caterina da Siena'nın anıtıdır.
O bir aziz, bir mistik ve bir Kilise doktoru, aynı zamanda İtalya ve Avrupa'nın hamisi.
Kimdi ve hayatı neden bu kadar anlamlı?
İşte bilmeniz ve paylaşmanız gereken 8 şey ...
- Sienalı Aziz Catherine kimdir?
2010'da Papa Benedict, hayatının temel gerçeklerini tartıştığı bir seyirci topladı:
1347'de Siena'da [İtalya] çok büyük bir ailenin çocuğu olarak doğdu, 1380'de Roma'da öldü.
Catherine 16 yaşındayken, Aziz Dominik'in vizyonundan hareketle, Mantellate olarak bilinen kadın kolu olan Üçüncü Dominikan Düzenine girdi.
Evde yaşarken, henüz gençken özel olarak bekaret yemini ettiğini onayladı ve kendini özellikle hastaların yararı için dua, kefaret ve hayır işlerine adadı.
Sadece 33 yaşında yaşadığı doğum ve ölüm tarihlerinden biliniyor. Ancak hayatında çok şey oldu!
- Aziz Catherine dini hayata girdikten sonra ne oldu?
Birkaç şey. Aziz Catherine, ruhani bir yönetmen olarak arandı ve Avignon'un papalığının sona ermesinde rol oynadı (papa hala Roma'nın piskoposu olmasına rağmen aslında Avignon, Fransa'da yaşarken).
Papa Benedict şöyle açıklıyor:
Kutsallığının ünü yayıldığında, hayatın her kesiminden insanlar için yoğun bir ruhani rehberlik faaliyetinin kahramanı oldu: soylular ve politikacılar, sanatçılar ve sıradan insanlar, kutsanmış ve dindar erkekler ve kadınlar, Papa XI. O zamanlar ve enerjik ve etkili bir şekilde Roma'ya dönmeye çağıran Avignon.
Kilise'nin iç reformunu teşvik etmek ve devletler arasında barışı teşvik etmek için yoğun bir şekilde seyahat etti.
Bu nedenle, Saygıdeğer Papa II. John Paul, Avrupa Patronunu ilan etmeyi seçti: Eski Kıta, ilerlemesinin kökenindeki Hıristiyan köklerini asla unutmasın ve İncil'den değer almaya devam etsin. adalet ve uyumu sağlamaktan daha temeldir.
- Hayatında muhalefetle karşılaştın mı?
Papa Benedict şöyle açıklıyor:
Azizlerin çoğu gibi, Catherine de büyük acı çekti.
Hatta bazıları, ölümünden altı yıl önce, 1374'te Dominicans Genel Bölümü'nün onu sorgulamak için Floransa'ya çağırmasına kadar ona güvenmemeleri gerektiğini bile düşündü.
Onlar, eğitimli ve alçakgönüllü bir rahip ve gelecekteki bir Tarikat Ustası olan Capua'lı Raymund'u ruhani rehberi olarak atadılar.
İtirafçısı ve aynı zamanda "ruhani oğlu" olduktan sonra, azizin ilk tam biyografisini yazdı.
- Mirasınız zaman içinde nasıl gelişti?
Papa Benedict şöyle açıklıyor:
1461'de kanonlaştırıldı.
Okumayı güçlükle öğrenen ve yetişkinlikte yazmayı öğrenen Catherine'in öğretisi, İlahi İlahi Takdir Diyaloğu veya bir manevi edebiyatın başyapıtı olan İlahi Öğreti Kitabı, Mektupları ve Duaları koleksiyonunda yer almaktadır. .
Öğretisine öylesine bir mükemmellik bahşedilmiştir ki, Tanrı'nın Hizmetkarı VI.Paul onu 1970 yılında, Kutsalların emriyle Roma Şehrinin Ortak Patronuna eklenen bir unvan olan Kilise Doktoru ilan etti. Pius IX - ve İtalya Patronesi - Saygıdeğer Pius XII'nin kararına göre.
- Aziz Catherine, İsa ile "mistik bir evlilik" yaşadığını bildirdi Bu neydi?
Papa Benedict şöyle açıklıyor:
Leydimiz, Catherine'in kalbinde ve zihninde her zaman mevcut olan bir vizyonda, ona muhteşem bir yüzük veren İsa'ya sundu ve ona şöyle dedi: 'Ben, Yaratıcınız ve Kurtarıcınız, sizinle imanla evlenirim, ki bu tarihe kadar her zaman saf kalacaksınız. Cennette benimle ebedi düğününüzü kutladığınızda '(Beato Raimondo da Capua, S. Caterina da Siena, Legenda maior, n. 115, Siena 1998).
Bu yüzüğü sadece ona görebiliyordu.
Bu olağanüstü bölümde, Catherine'in dini anlayışının ve tüm otantik maneviyatın hayati merkezini görüyoruz: Hristo-merkezcilik.
Ona göre Mesih, yakınlık, paylaşım ve sadakat ilişkisi olan eş gibiydi; O, her şeyden çok seven en sevilen kişiydi.
Lord'la olan bu derin birliktelik, bu olağanüstü mistik kişinin hayatındaki başka bir bölümle örnekleniyor: kalplerin değiş tokuşu.
Catherine'den aldığı güvenleri aktaran Capua'lı Raymond'a göre, Rab İsa ona "kutsal ellerinde parlak kırmızı ve parlayan bir insan kalbi tutuyor" gibi görünüyordu. Onun tarafını açtı ve kalbini onun içine koydu, 'Sevgili kızım, geçen gün kalbini alırken, şimdi, görüyorsun, sana benimkini veriyorum, böylece sonsuza dek yaşayabilirsin (ibid.).
Catherine gerçekten St. Paul'ün sözlerini yaşadı: "Artık yaşayan ben değilim, Mesih bende yaşıyor" (Galatyalılar 2:20).
- Hayatımıza uygulayabileceklerimizden ne öğrenebiliriz?
Papa Benedict şöyle açıklıyor:
Siena azizi gibi, her inanan da Mesih'i sevdiği gibi Tanrı'yı ve komşusunu sevmek için Mesih'in yüreğinin duygularına uyma ihtiyacı hisseder.
Ve hepimiz, özellikle Kutsal Komünyonu sık sık ve adanmışlıkla kabul ederek, dua, Tanrı Sözü ve ayinlerle beslenen bir yakınlık içinde kalplerimizin dönüşmesine ve Mesih gibi sevmeyi öğrenmesine izin verebiliriz.
Catherine ayrıca, Apostolic Exhortation Sacramentum Caritatis'le sonuçlandırdığım Eucharist'e adanmış azizler kalabalığına aittir (çapraz başvuru N.94).
Sevgili kardeşlerim, Efkaristiya, Tanrı'nın inanç yolculuğumuzu beslemek, umudumuzu güçlendirmek ve sadakamızı alevlendirmek, bizi onun gibi daha çok sevdirmek için sürekli yenilediği olağanüstü bir sevgi armağanıdır.
- Aziz Catherine bir "gözyaşı hediyesi" yaşadı. Bu neydi?
Papa Benedict şöyle açıklıyor:
Catherine'in maneviyatının bir başka özelliği de gözyaşı armağanıyla bağlantılı.
Mükemmel ve derin bir duyarlılık, hareket etme yeteneği ve hassasiyet ifade ederler.
Birçok aziz, arkadaşı Lazarus'un mezarındaki gözyaşlarını, Meryem ve Martha'nın acısını veya bu yeryüzünün son günlerinde Kudüs'ün görüntüsünü geride tutmayan veya gizlemeyen İsa'nın duygularını yenileyerek gözyaşı armağanına sahipti.
Catherine'e göre azizlerin gözyaşları, canlı tonlarda konuştuğu Mesih'in kanıyla ve çok etkili sembolik imgelerle karıştırılır.
- Aziz Catherine bir noktada Mesih'in sembolik bir görüntüsünü köprü olarak kullanıyor. Bu görüntünün anlamı nedir?
Papa Benedict şöyle açıklıyor:
İlahi İlahi Takdir Diyaloğu'nda, Mesih'i alışılmadık bir görüntüyle, Cennet ile yeryüzü arasında başlatılan bir köprü olarak tanımlar.
Bu köprü, İsa'nın ayakları, yanları ve ağzından oluşan üç büyük merdivenden oluşur.
Bu merdivenlerden yükselen ruh, her kutsallaştırma yolunun üç aşamasından geçer: günahtan kopma, erdemlerin ve sevginin uygulanması, Tanrı ile tatlı ve sevgi dolu birlik.
Sevgili kardeşlerim, Aziz Catherine'den İsa'yı ve Kilise'yi cesaretle, yoğun ve içtenlikle sevmeyi öğrenelim.
Bu nedenle, Mesih'ten bir köprü olarak bahseden bölümün sonunda İlahi Providence Diyaloğu'nda okuduğumuz Aziz Catherine sözlerimizi yapıyoruz: 'Merhametle bizi onun Kanında yıkadınız, merhametle yaratıklarla sohbet etmek istediniz. Ey aşkla deli! Et yemen yeterli değildi, ama sen de ölmek istedin! … Ey merhamet! Kalbim seni düşünürken boğuluyor: nerede düşünürsem dönsem, sadece merhamet buluyorum '(bölüm 30, s.