Meryem Ana'ya bağlılık: Meryem'in imanı ve umudu

Umut inançtan doğar. Tanrı, iyiliğinin bilgisine ve vaatlerine imanla bizi aydınlatır, böylece ona sahip olma arzusuna umutla yükseliriz. Bu nedenle Meryem, yüce bir iman erdemine sahip olduğu için, aynı zamanda, Davut'a şunu söyleyen yüce bir umudun erdemine de sahipti: "Benim iyiliğim, Tanrı'ya yakın olmak, umudumu Rab Tanrı'ya yerleştirmek" (Ps 72,28 ). Meryem, Kutsal Ruh'un şu sadık geliniydi: «Çölden çıkan, sevdiklerine yaslanan zevklerle dolu bu kim? »(Ct 8,5 Hacim). Kardinal Giovanni Algrino, çölden doğduğunu açıklıyor, çünkü o her zaman bir çöl olarak gördüğü dünyadan kopuktu ve bu nedenle ne yaratıklara ne de kendi erdemlerine güvenerek, her zaman ilerlemek için tamamen güvendiği ilahi lütfuna güveniyordu. Kutsal Bakire, Tanrı'ya olan güveninin ne kadar büyük olduğunu ilk etapta kutsal kocası Yusuf'un muazzam hamileliğini görmezden gelerek sıkıntı içinde olduğunu ve ondan ayrılmayı düşündüğünü fark ettiğinde gösterdi: «Joseph ... onu gizlice geri göndermek için "(Mt 1,19:2,7). Daha önce de söylediğimiz gibi, Mary'nin gizli gizemi ona açıklaması gerekli görünüyordu. Cornelius, Lapide'ye şöyle diyor: "Ama, Kutsal Bakire, aldığı lütfu açıklamak istemedi ve Tanrı'nın masumiyetini ve itibarını savunacağına güvenerek kendisini ilahi takdire terk etmeyi tercih etti". Ayrıca, doğum yapmaya yakınken, Beytüllahim'de kendisini yoksullar için otel dışında bırakılmış ve bir ahırda doğurmaya indirgenmiş olarak gördüğünde Tanrı'ya güvendiğini de kanıtladı: "Bir yemliğe koydu, çünkü otelde onlar için yer yoktu" (Lk XNUMX).

Daha sonra herhangi bir şikayette bulunmadı, ancak hepsi Tanrı'ya terk edildi, bu duruşmada kendisine yardım edeceğine inanıyordu. Aziz Joseph Mısır'a kaçmak zorunda olduğu konusunda uyardığında, ilahi Anne, ilahi takdire olan büyük güvenini bir kez daha gösterdi ve aynı gece yabancı ve bilinmeyen bir ülkeye, erzaksız, parasız, başka hiçbir şey olmadan bu kadar uzun bir yolculuğa çıktı. çocuğu İsa ve zavallı kocasının refakatinde: Joseph "ayağa kalktı, çocuğu ve annesini gece yanına aldı ve Mısır'a gitti" (Mt 2,14:2,4). Mary, Oğul'dan Kana'nın eşleri için şarabın lütfunu istediğinde daha çok güvendiğini gösterdi. İsa sözleriyle: «Şarapları yok», «Benden ne istiyorsun kadın? Benim saatim henüz gelmedi "(Jn 4,13: 24,24). Bu nedenle başvurusunun reddedildiği açık görünüyordu. Ama Tanrı'nın iyiliğinden emin olan Bakire, hizmetkarlara şöyle dedi: "Sana ne söylerse yap", çünkü Oğul'un ona lütuf vereceğinden emindi. Aslında İsa kavanozları suyla doldurdu ve sonra şaraba çevirdi. Öyleyse Meryem'den, esasen ebedi kurtuluşumuzla ilgili olarak tam bir güven duymayı öğrenelim; bunun için işbirliğimiz gerekli olsa da, yine de Tanrı'dan onu elde etmek için lütuf, kendi gücümüze güvenmemek ve aynı şeyi tekrarlamak için Tanrı'dan ümit etmeliyiz. elçi: "Onun içinde bana güç veren her şeyi yapabilirim" (Phil XNUMX:XNUMX). Kutsal Kraliçem, Kilise bana sizden umudun annesi olduğunuzu söylüyor: "Kutsal ümidin ... Annesi" (Eccli [= Efendim] XNUMX Cilt.). Kutsal Kilise bana sizden umudun kendisi olduğunuzu söylüyor: "Merhaba, umudumuz". Başka ne umut arıyorum? İsa'dan sonra hepiniz umudumsunuz. Saint Bernard sana böyle seslendi, ben de seni böyle aramak istiyorum: "Umudumun tüm nedeni". Ve sana her zaman Aziz Bonaventure ile söyleyeceğim: "Ey seni çağıranların kurtuluşu, beni kurtar"