Koruyucu Melekler: ne yapıyorlar ve size nasıl yol gösteriyorlar

Birçok Kutsal Baba'nın dördüncü yüzyılın başlarında sahte Dionysius, Origen, St. Basil, St. John Chrysostom gibi öğrettiği gibi, ulusların melek koruyucuları olduğunu biliyoruz. İskenderiye Aziz Clement, "ilahi bir kararnamenin melekleri uluslar arasında dağıttığını" söylüyor (Stromata VII, 8). Daniel 10, 1321'de Yunanlıların ve Perslerin koruyucu meleklerinden bahsediyoruz. Aziz Paul, Makedonya'nın koruyucu meleğinden bahseder (Elçilerin İşleri 16, 9). Aziz Michael her zaman İsrail halkının koruyucusu olarak kabul edilmiştir (Dn 10, 21).

Fatima'nın görünüşlerinde Portekiz meleği 1916'da üç çocuğa üç kez tezahür etti: "Ben barış meleği, Portekiz meleği". İspanya Krallığı'nın kutsal koruyucu meleğine olan bağlılık, ünlü İspanyol rahip Manuel Domingo y Sol tarafından Yarımada'nın tüm bölgelerine yayıldı.Görüntüsü ve meleğin duasıyla binlerce ve binlerce karne bastırdı, novenayı yaydı ve birkaç dioceses İspanya Kutsal Melek Ulusal Birliği. Bu örnek dünyadaki diğer tüm ülkeler için de geçerlidir.

Papa II. John Paul 30 Temmuz 1986'da şöyle dedi: "Meleklerin işlevlerinin, yaşayan Tanrı'nın elçileri olarak, sadece her bir insana ve belirli görevlere sahip olanlara değil, tüm uluslara da yayıldığı söylenebilir."

Kiliselerin koruyucu melekleri de var. Kıyamet'te, yedi Asya Kilisesinin meleklerinden bahsedilir (Rev 1:20). Birçok aziz, kendi deneyimlerinden, bu güzel realiteden bizimle konuşur ve Kiliselerin koruyucu meleklerinin yok edildiğinde oradan kaybolduğunu söyler. Origen, her piskoposun iki piskopos tarafından korunduğunu söylüyor: biri görünür, diğeri görünmez, bir adam ve bir melek. John Chrysostom, sürgüne gitmeden önce kilisesinin meleğinden ayrılmak için kilisesine gitti. Francis de Sales "Philothea" adlı kitabında şunları yazdı: "Meleklere aşina oluyorlar; bulundukları yerde piskopos meleğini seviyorlar ve saygı duyuyorlar ». Başpiskopos Ratti, gelecekteki Papa Pius XI, 1921'de Milano başpiskoposu olarak atandığında, şehre geldi, diz çöktü, dünyayı öptü ve kendini piskoposun koruyucu meleğine tavsiye etti. Loyola St. Ignatius arkadaşı Jesuit babası Pedro Fabro şöyle diyor: "Almanya'dan geri dönerken, birçok sapkın köyden geçerken, gittiğim yerlerin koruyucu meleklerini selamladığım için bol teselli buldum". Vaftizci Aziz John'un hayatında, onu papaz Ars'a gönderdiklerinde, kiliseyi uzaktan görüp dizlerinin üzerine çöktüğü ve kendini yeni cemaatinin meleğine tavsiye ettiği söylenir.

Aynı şekilde, eyaletlerin, bölgelerin, şehirlerin ve toplulukların velayetine mahkum melekler de vardır. Ünlü Fransız baba Lamy, her ülkenin, her ilin, her şehrin ve her ailenin koruyucu meleği hakkında uzun süre konuşuyor. Bazı azizler her ailenin ve her dini cemaatin kendi özel meleğine sahip olduğunu söylüyor.

Hiç ailenizin meleğini çağırmayı düşündünüz mü? ve dini topluluğunuzun? ve sizin cemaatiniz, şehriniz ya da ülkenizin? Ayrıca, İsa'nın kutsal olduğu her tabernada, Tanrılarına ibadet eden milyonlarca melek olduğunu unutmayın: Aziz John Chrysostom kiliseyi birçok kez meleklerle dolu gördü, özellikle de Kutsal Kütle'yi kutlarken. Kutlama anında, muazzam melek melekleri, sunakta İsa'yı korumak için gelirler ve Komünyon anında, Eucharist'i dağıtan rahip veya bakanlar etrafında döner. Eski bir Ermeni yazar Giovanni Mandakuni vaazlarından birinde şöyle yazdı: «Kutlama anında gökyüzünün açıldığını ve Mesih'in alçaldığını ve göksel orduların Kitlenin kutlandığı sunağın etrafında döndüğünü ve hepsinin dolu olduğunu bilmiyorsunuz Kutsal ruh? " Kutsanmış Angela da Foligno şöyle yazdı: "Tanrı'nın Oğlu, çok sayıda melekle çevrili sunak üzerindedir".

Bu yüzden Assisi'li St.Francis şöyle dedi: "Tanrı'nın Oğlu rahip elinde sunakta göründüğünde dünya titremeli, tüm gökyüzü derinlemesine hareket etmeli ... O zaman kutlayan meleklerin tavrını taklit etmeliyiz Kitle, sunaklarımıza hayranlıkla yerleştirilirler ».

"Melekler şu anda kiliseyi dolduruyor, sunağı çevreliyor ve kendinden geçmiş Rab'bin ihtişamını ve büyüklüğünü düşünüyor" (St. John Chrysostom). Saint Augustine bile "meleklerin etrafta olduğunu ve kitleyi kutlarken rahibe yardım ettiğini" söyledi. Bunun için onlara hayranlıkla katılmalı ve onlarla Gloria ve Sanctus'u söylemeliyiz. Saygıdeğer bir rahip de şöyle dedi: "Mass sırasında melekler hakkında düşünmeye başladığımdan beri, Mass'i kutlarken yeni bir sevinç ve yeni bir adanmışlık hissettim."

İskenderiye Aziz Cyril meleklere "ibadet ustası" diyor. Dünyanın son köşesinin en mütevazı şapelinde bir Host'da bulunsa bile, milyonlarca melek Kutsal Kutuda Tanrı'ya ibadet eder. Melekler Tanrı'ya ibadet ederler, ama özellikle göksel tahtından önce ona ibadet etmeye adanmış melekler vardır. Böylece Kıyamet der ki: "Sonra tahtın etrafındaki tüm melekler ve yaşlılar ve dört canlı varlık, tahttan önce yüzleriyle derin bir şekilde eğildi ve Tanrı'ya ibadet etti:" Amin! Her zaman ve her zaman Tanrı'ya övgü, şan, bilgelik, şükran, şeref, güç ve güç. Amin "(Ap7, 1112).

Bu melekler kutsallıklarından dolayı Tanrı'nın tahtına en yakın olan seraphim olmalıdır. Böylece İşaya der ki: "Rab'bin bir tahtta oturduğunu gördüm ... Etrafında seraphim durdu, her birinin altı kanadı vardı ... Birbirlerine ilan ettiler:" Kutsal, kutsal, kutsal orduların Rabbi. Bütün dünya onun ihtişamıyla doludur "(6:13).