Rahibe Teresa'ya bağlılık: Aziz yoksulluk hakkında ne dedi

Tilkilerin yuvaları ve gök kuşlarının yuvaları vardır; ama insanın oğlunun başını uzatacak yeri yoktur (Lk 9) 58). Yoksulluk bizim hediyemizdir.

Tanrı'nın önünde, yoksulluğumuz, insani zayıflığımızın, iktidarsızlığımızın ve hiçliğimizin alçakgönüllü bir şekilde tanınması ve kabul edilmesidir; Onda umut ve her şeyi Baba olan ondan alma mevcudiyeti olarak ifade edilen, bizim muhtaçlığımızın farkındalığıdır. Yoksulluğumuz gerçekten müjdeci olmalı - sevecen, mutlu, samimi ve her zaman bir sevgi hareketi sunmaya hazır. Yoksulluk, vazgeçmeden önce sevgidir.

Sevmek için vermek gerekir.

Vermek için bencillikten kurtulmak gerekir. Mesih'in ve yoksullarımızın yoksulluğunu paylaşmaya istekli:

- Her şeyin ortak olmasına ve cemaatteki Rahibeler ile her şeyi paylaşmamıza izin vereceğiz;

- Kişisel kullanımımız için akrabalarımız, arkadaşlarımız veya hayırseverlerden hiçbir şey kabul etmeyeceğiz. Bize ne teklif edildiyse, bunu topluluğun kullanımı veya yoksulların hizmetine sunmak için üstlerimize teslim edeceğiz;

- Yaşadığımız ülkenin, halkının yemeklerini daha ucuz olanı tercih ederek yiyeceğiz. Bizi sağlıklı tutmak yeterli ve sağlıklı olmalıdır ki bu, mesleğimizin gerektirdiği çalışma göz önüne alındığında çok önemlidir;

- evlerimiz sade ve mütevazı olacak, fakirlerin kendilerini evlerinde hissedebilecekleri yerler;

- Fırsat bulduğumuzda yürüyerek gideceğiz veya mevcut en alçakgönüllü ulaşım yöntemlerini kullanacağız;

- yoksullar gibi, mahremiyet olmaksızın paylaşımlı yurtlarda uyuyacağız;

- biz ve yoksullarımız, hem maddi hem de manevi ihtiyaçlarımız için tamamen İlahi İlahi Takdir'e bağlı olacağız.

Gerektiğinde, isteyerek, yoksulluk ve sevinçli bir güven duygusu içinde dilenciliği yapmaya istekli olacağız, Mesih'in kamusal hayatı boyunca sadaka yaşayan ve hasta olarak hizmet ettiğimiz fakir üyeleri için kendimizi dilenci yapacağız. ve fakirlerde. Gerekenden fazlasını stoklamayacağız veya yalvarmayacağız.

Cemaatimizde hedefimiz olarak en eksiksiz yoksulluğa sahip olmaya çalışmalıyız. İki etkisi olan bir savunma duvarı olmalı:

- düşmanı uzak tutar. Spiritüel Egzersizlerden bildiğimiz gibi, şeytanın ilk numarası erkeklere zenginlik sevgisini aşılamaktır; Evanjelik yoksulluğa gerçek aşk, kötülüğün ruhunun hayatlarımıza erişimini kapatır;

- Bu duvarın içinde yaşayanlara huzur ve koruma sağlar.

Çarmıhtaki Rabbimiz hiçbir şeye sahip değildi. Haç Pilatus tarafından verilmiş, çiviler ve taç askerler tarafından ona verilmiştir. Çıplaktı ve öldüğünde haç, çivi ve taç ondan alındı; iyi kalpli bir kişinin verdiği terle sarıldı ve kendisine ait olmayan bir mezara gömüldü.

Gelecek için endişelenme alışkanlığımızı kaybetmeliyiz. Hiçbir sebep yoktur. Lord burada. Para arzusu geldiğinde, paranın verebilecekleri arzusu da artar: gereksiz şeyler, güzel yatak odaları, masadaki ince ayrıntılar, daha fazla kıyafet, hayranlar vb. İhtiyaçlarımız artacak çünkü bir şey diğerine yol açacak ve sonuç sürekli hoşnutsuzluk olacaktır. Yoksulluk bizi özgür kılar. Bu yüzden şaka yapabilir, gülümseyebilir ve İsa için mutlu bir kalbe sahip olabiliriz .. İlk gerçek yoksulluk "kendini soyan" Mesih'in yoksulluğuydu. Dokuz ay boyunca Meryem'in rahmindeki küçük boşlukta saklandı: Yusuf bile onun kim olduğunu bilmiyordu. Her şeye sahip olmasına rağmen hiçbir şeye sahip değildi. Onun doğumu da fakirlerin en fakiri gibiydi. Fakirlerimizin bile onlara yardım edecek birileri var ... Mary, hayır. Nasıra'da halkı bile onu küçümsedi. İsa'nın bu mutlak yoksulluğu uygulaması gerekli değildi. sebep sadece bir tanesidir: o bunu istedi. En eksiksiz şekilde bizden biri olmak istedi.

Yoksullara hizmet edebilmemiz için yoksulluk gereklidir. Yemekten şikayet ettiklerinde şunu da söyleyebiliriz: Onu biz de yiyoruz. Diyorlar ki: bu gece çok sıcaktı, uyuyamadın. Cevap verebiliriz:

biz de çok sıcaktık. Fakirler çamaşırlarını yıkarlar, çıplak ayakla giderler: biz de öyle yaparız. Onları yükseltmek için kendimizi alçaltmalıyız. Onlar gibi yaşadığımızı onaylayabildiğimizde fakirlerin yüreği açılır. Bazen sadece bir kova suları vardır. Biz de öyle. Sıraya giriyorlar: biz de. Yiyecek, giyecek, her şey fakirlerin sahip olduğu gibi olmalı. Oruç tutmuyoruz. Orucumuz, aldığımızı başka çare kalmadan yemektir.

Mesih zengin olmasına rağmen kendini soydu. İşte çelişki burada yatıyor. Zengin olmasına rağmen fakir olan Mesih gibi fakir olmak istiyorsam da aynısını yapmalıyım. Bugün fakir olmak ve fakirler gibi yaşamak isteyenler var, ama her şeyi diledikleri gibi elden çıkarmak isteyenler var. Bu özgürlüğe sahip olmak zengin olmak demektir. İkisine de sahip olmak isterler ve onlara sahip olamazlar. Bu başka bir tür çelişkidir. Yoksulluğumuz özgürlüğümüzdür. Bu bizim yoksulluğumuzdur: bir şeyleri elden çıkarma, seçme, sahip olma özgürlüğümüzden vazgeçmek. Bir şeyleri kendimmiş gibi kullandığım ve elimden aldığım an, o anda fakir olmayı bırakıyorum. Aramızda yaşamaya başladığında onu dünyevi yaşamında yoldaşı olarak seçen Mesih'i taklit ederek yoksulluğun erdemini uyguladığımız aşkta tezahür eden gerçek yoksulluk ruhunu edinmeye çalışmalıyız. Mesih'in yoksulluk içinde yaşaması gerekmiyordu, ama onu seçerken, kutsallığımız için ne kadar önemli olduğunu bize öğretti.

Giysilerimizi çabucak ve olabildiğince güzel bir şekilde onardığımızda yoksulluk erdemini uygularız. Takım elbise ve perişan bir azizle dolaşmak, kesinlikle yoksulluğun erdeminin bir göstergesi değildir; çünkü hatırlayalım, dilencilerin yoksulluğunu değil, Mesih'in yoksulluğunu ilan ediyoruz. Ayrıca bedenimizin Kutsal Ruh'un tapınağı olduğunu ve bu nedenle ona her zaman iyi onarılmış giysilerle saygı duymamız gerektiğini hatırlıyoruz. Mesih'in cennete yükseldiği günden itibaren yeryüzünde Kendisi için seçtiği konutun kapısını örtmek için çadırın perdesi olarak kirli ve yırtık bezleri kullanmayı asla hayal edemezdik.

Aynı nedenle bedenimiz olan Kutsal Ruh'un tapınağını da yırtık pırtık, kirli, dağınık giysilerle örtmemeliyiz. Yamalı giysiler utanç verici değil. Assisili Aziz Francis, öldüğünde elbisesinin o kadar çok yamalı olduğu ve orijinal elbisesinin artık mevcut olmadığı söylenir.

Yoksullar büyük ruhlardır ve onlara derin bir minnettarlık borçluyuz, çünkü bizi kabul etmeselerdi, Hayırsever Misyonerler olarak var olmazdık. Bunu anlamak için İsa'ya bakalım: Zengin olmasına rağmen insan olabilmek için kendisini fakirleştirdi. Kralın sarayını seçebilirdi ama bizim gibi olmak için günah dışında her şeyde bizim gibi olmayı seçti. Fakire eşit olmak için, sefalet dışında her şeyde onlar gibi fakir olmayı seçti. Her birimiz, Mesih'i yoksulluk içinde takip etmemiz için Tanrı'ya söz verdik.

Yoksulluk yemini ettiğinizde, "Benim hiçbir şeyim yok" diyorsunuz. Bu yüzden izinsiz bir şeyleri yok edemez veya veremezsiniz. "Bu benim sanırım" deme hakkın bile yok. Bizim için yoksulluk özgürlüktür. Tanrı'yı ​​sevmekte özgürsünüz - bölünmemiş bir kalple Tanrı'yı ​​sevmekte özgürsünüz.

Şeytan çok meşgul. Çalışmamız ruhları Tanrı'ya ne kadar çok yaklaştırırsa, işimizi boşa harcamak için bizi Tanrı'dan o kadar uzaklaştırmaya çalışır. Yoksulluk olağanüstü bir korumadır. Ben buna özgürlük diyorum. Hiçbir şey ve kimse beni Mesih'in sevgisinden ayıramaz.

Yoksulluğun sevincini yaşamalısınız. Yoksulluk sadece vazgeçme değildir. Yoksulluk sevinçtir, aşktır. Tüm mahrumiyetlerimin sebebi "İsa'yı seviyorum". Bu yoksulluk sevincini kendiniz deneyimleyene kadar, söylediklerimi asla anlamayacaksınız. Bu yoksulluğu yaşayacak cesarete sahip olun. İsa Beytlehem'de doğdu, sahip olduğu tek şey bir parça kumaş, biraz saman. Çocuğun etrafında toplanan hayvanları hayal edin. Elektrikli ısıtıcı yoktu. Leydimiz ona yürümeyi öğretmiş olmalı. Zaten bir insan yaratılmış cennetten inebilirdi, onun yerine aramıza küçük bir çocuk gibi geldi. Her şey O'nun için yapıldı, bizim için kendini fakirleştirdi.

Loreto'dayken olan bir şeyi asla unutmayacağım. Kızlar arasında çok ama çok yaramaz biri vardı. Altı ya da yedi yaşındaydı. Her zamankinden daha çalkantılı olduğu bir gün elini tuttum ve dedim ki:

"Hadi, yürüyüşe çıkalım." Yanında biraz bozuk para vardı. Bir elimi elimi tuttu, diğer eliyle bozuk paraları sıkıca tuttu. "Bunu satın almak istiyorum, onu satın almak istiyorum" diyordu. Birden kör bir dilenci gördü ve ona hemen paralarını verdi. O günden itibaren tamamen farklı bir çocuktu. Çok küçüktü ve çok huzursuzdu. Bu karar hayatını değiştirmeye yetti. Aynısı bizim için de geçerli. Kendinizi ivmenizi engelleyebilecek her şeyden kurtarın. Tamamen İsa olmak istiyorsanız, karar sizin içinizden gelmelidir.

Aslında St. Francis of Assisi'nin mükemmel sevinci olan o yoksulluk sevincini deneyimlemenizi istiyorum.

Ona Madonna Yoksulluk adını verdi. Elimizde ne kadar çok varsa, nasıl vereceğimizi o kadar az biliriz. Bu nedenle, gerçekten her şeyi İsa'ya verebilmek için daha azına sahip olmaya çalışalım.

Yoksullar gün geçtikçe yoksullaştıkça - hızla yükselen yaşam maliyetleri nedeniyle - yoksulluğu evlerimizde uygulamaya daha çok önem veriyoruz. Yoksullarımızın karşılayamayacağı konforları kullanırken kendimizi ılımlı hale getirmeye çalışıyoruz; yiyecek, giyecek, su, elektrik, sabun gibi çoğu zaman onsuz yaptıkları şeylerin kıtlığını hissetmemizi sağlıyoruz.