Kutsal Kitap: Tanrı Kasırga ve Deprem Gönderir mi?

Kutsal Kitap kasırgalar, kasırgalar ve diğer doğal afetler hakkında ne der? Mukaddes Kitap, gerçekten kontrol Tanrı ise, dünyanın neden böyle bir karmaşa içinde olduğuna bir cevap verir mi? Bir sevgi tanrısı nasıl olur da çok sayıda insanın ölümcül kasırgalar, yıkıcı depremler, tsunamiler, terör saldırıları ve hastalıklardan ölmesine izin verebilir? Neden bu kadar tuhaf bir katliam ve kaos? Dünya bitiyor mu? Tanrı günahkarlara gazabını mı döküyor? Yoksulların, yaşlıların ve çocukların şişirilmiş bedenleri neden bu kadar çok molozlar arasına dağılmış durumda? Bunlar, birçok insanın cevap istediği sorulardır.

Doğal Afetlerden Tanrı Sorumlu mu?
Tanrı çoğu kez bu korkunç felaketlere neden olan olarak görülse de, sorumlu değildir. Tanrı, doğal afetlere ve felaketlere neden olmakla ilgilenmez. Aksine hayat veren şeydir. Kutsal Kitap şöyle der: "Gökler bir duman gibi yok olacak ve yeryüzü bir giysi gibi yaşlanacak ve onlarda yaşayanlar da aynı şekilde ölecek: ama kurtuluşum sonsuza kadar olacak ve doğruluğum ortadan kalkmayacak" (İşaya 51 : 6). Bu metin, doğal afetler ile Tanrı'nın işi arasında dramatik bir fark olduğunu bildiriyor.

 

Tanrı yeryüzüne bir insan kılığında geldiğinde, insanlara zarar vermek için hiçbir şey yapmadı, sadece onlara yardım etmek için. İsa, "İnsanoğlu, insanların hayatlarını yok etmeye değil, onları kurtarmaya geldi" dedi (Luka 9:56). “Size babamdan birçok güzel eser gösterdim. Bu işlerden hangisi için beni taşlıyorsun? " (Yuhanna 10:32). “… Bu küçüklerden birinin yok olması için cennette olan Babanızın isteği değildir” der (Matta 18:14).

Tanrı'nın planı, oğulları ve kızlarının çürüyen cesetlerin değil, egzotik çiçeklerin kokusunu sonsuza dek koklamasıydı. Her zaman açlık ve açlıkla yüzleşmemeli, tropikal meyvelerin ve lezzetli yemeklerin tadını çıkarmalılar. Temiz dağ havası ve berrak soğuk suyun sağladığı şey budur, kötü kirlilik değil.

Doğa neden giderek daha yıkıcı hale geliyor?

Dem ve Havva günah işlediklerinde, yeryüzüne doğal bir sonuç getirdiler. "Ve Adem'e [Tanrı] dedi," Karının sesini dinlediğin ve sana emrettiğim ağaçtan yedin, "Onu yemeyeceksin" dediği için, lanet senin iyiliğin zemini; acı çekerek onu hayatınızın her günü yiyeceksiniz (Yaratılış 3:17). Adem'in torunları o kadar şiddetli ve yozlaşmıştı ki, Tanrı dünyanın küresel bir sel tarafından yok edilmesine izin verdi (Yaratılış 6: 5,11). Derinlerdeki çeşmeler tahrip edildi (Yaratılış 7:11). Çok fazla volkanik aktivite vardı. Yer kabuğunun katmanları oluştu ve doğa, Tanrı'nın verdiği rotadan uzaklaştırıldı, sahne depremler ve ölümcül fırtınalar için kuruldu. O günden bu güne günahın sonuçları ilerledikçe, doğal dünya da sona yaklaşıyor; Bu dünya tükenirken ilk ebeveynlerimizin itaatsizliğinin sonuçları giderek daha belirgin hale geliyor. Ama Tanrı hala kurtarmak, yardım etmek ve iyileştirmekle ilgileniyor. O'nu alacak olan herkese kurtuluş ve sonsuz yaşam verir.

Tanrı doğal afetler getirmezse, kim yapar?
Çoğu insan gerçek bir şeytana inanmaz, ancak İncil bu noktada çok nettir. Şeytan vardır ve yok edicidir. İsa, "Şeytanın gökten şimşek gibi düştüğünü gördüm" dedi (Luka 10:18, NKJV). Şeytan, bir zamanlar cennette Tanrı'nın sağındaki kutsal bir melekti (Yeşaya 14 ve Hezekiel 28). Tanrı'ya isyan etti ve cennetten atıldı. “Böylece büyük ejderha dışarı atıldı, o eski yılan, Şeytan ve Şeytan denen, tüm dünyayı kandırdı; o yeryüzüne atıldı ve melekleri onunla birlikte atıldı ”(Vahiy 12: 9). İsa, "Şeytan başından beri bir katil ve yalanların babasıydı" dedi (Yuhanna 8:44). İncil, şeytanın tüm dünyayı aldatmaya çalıştığını söyler ve bunu yapmaya çalışmanın bir yolu da gerçek bir şeytanın olmadığı fikrini yaymaktır. Son anketlere göre, Amerika'da giderek daha az insan şeytanın gerçekten var olduğuna inanıyor. Gerçek bir şeytanın varlığı, ağırlıklı olarak iyi olan bir dünyada kötülüğün varlığını açıklayabilecek tek şeydir. "Yeryüzünde ve denizde yaşayanların vay haline! Çünkü şeytan, çok az zamanı olduğunu bildiği için büyük bir öfkeyle size geldi ”(Vahiy 12:12, NKJV).

Eski Ahit'teki Eyüp'ün hikayesi, Tanrı'nın Şeytan'a bazen felaket getirmesine izin vermesinin klasik bir örneğidir. Job, hayvanlarını, ekinlerini ve ailesini şiddetli saldırılara, ölümcül bir kasırgaya ve bir ateş fırtınasına kaptırdı. Eyüp'ün arkadaşları bu felaketlerin Tanrı'dan geldiğini söyledi, ancak Eyüp kitabının dikkatlice okunması, bu kötülükleri getirenin Şeytan olduğunu ortaya koyuyor (bkz. Eyüp 1: 1-12).

Tanrı Şeytan'ın yok etmesine neden izin veriyor?
Şeytan Havva'yı aldattı ve onun aracılığıyla dem'i günaha yönlendirdi. İlk insanları - insan ırkının lideri - günah işlemeye teşvik ettiği için, Şeytan onu bu dünyanın tanrısı olarak seçtiğini iddia etti (bkz. 2 Korintliler 4: 4). Bu dünyanın gerçek hükümdarı olduğunu iddia ediyor (bkz. Matta 4: 8, 9). Şeytan, yüzyıllar boyunca Tanrı'ya karşı savaşarak bu dünya üzerindeki iddiasını oluşturmaya çalıştı. Kendisinin bu dünyanın gerçek hükümdarı olduğunun kanıtı olarak onu izlemeyi seçen herkese işaret ediyor. Kutsal Kitap şöyle der: "Kendini itaat etmek için bir köle olarak sunduğun, günah ölüme yol açsa da itaat adalete yol açsa da, itaat ettiğin şeyin kölesi olduğunun farkında değil misin?" (Romalılar 6:16, NKJV). Tanrı, neyin doğru neyin yanlış olduğunu belirlemek için On Emri sonsuz yaşam kuralları olarak verdi. Bu yasaları kalbimize ve zihnimize yazmayı teklif ediyor. Ancak birçokları, yeni bir yaşam teklifini ihmal etmeyi ve Tanrı'nın iradesi dışında yaşamayı seçiyorlar.Bunu yaparken, Şeytan'ın Tanrı'ya karşı iddiasını destekliyorlar.İncil, bu durumun ancak zaman geçtikçe daha da kötüye gideceğini söylüyor. . Son günlerde, "kötü adamlar ve sahtekarlar daha da kötüleşecek, aldatıcı ve aldatıcı olacak" (2 Timoteos 3:13, NKJV). Erkekler ve kadınlar Tanrı'nın korumasından uzaklaştıklarında Şeytan'ın yıkıcı nefretine maruz kalırlar. NKJV). Erkekler ve kadınlar Tanrı'nın korumasından uzaklaştıklarında Şeytan'ın yıkıcı nefretine maruz kalırlar. NKJV). Erkekler ve kadınlar Tanrı'nın korumasından uzaklaştıklarında Şeytan'ın yıkıcı nefretine maruz kalırlar.

Tanrı sevgidir ve karakteri tamamen özverili ve dürüsttür. Bu nedenle karakteri, haksız bir şey yapmasını engelliyor. İnsanın özgür seçimine müdahale etmeyecektir. Şeytan'ı izlemeyi seçenler bunu yapmakta özgürdür. Ve Tanrı, Şeytan'ın evrene günahın sonuçlarının gerçekte ne olduğunu göstermesine izin verecektir. Dünyayı vuran ve hayatları yok eden felaketlerde ve felaketlerde, günahın neye benzediğini, Şeytan'ın yoluna girdiğinde hayatın nasıl olduğunu görebiliriz.

Asi bir genç, kuralları çok kısıtlayıcı bulduğu için evi terk etmeyi seçebilir. Ona hayatın acımasız gerçeklerini öğretmek için bekleyen zalim bir dünya bulabilir. Ancak ebeveynler, asi oğullarını veya kızlarını sevmekten vazgeçmezler. Onların incinmesini istemezler, ancak çocuk kendi yoluna gitmeye kararlıysa bunu önlemek için çok az şey yapabilirler. Ebeveynler, tıpkı İncil'deki savurgan oğul gibi, dünyanın zor gerçeklerinin çocuklarını eve getireceğini umuyor ve dua ediyorlar (bkz. Luka 15:18). Şeytan'ı izlemeyi seçenlerden söz eden Tanrı, “Onları terk edip yüzümü onlardan gizleyeceğim ve yutulacaklar. Ve birçok kötülük ve zorluk onları vuracak, öyle ki o gün: "Tanrımız aramızda olmadığı için bu kötülükler bize hiç gelmeyecek mi?" “(Tesniye 31:17, NKJV). Doğal afetlerden ve afetlerden öğrenebileceğimiz mesaj budur. Bizi Rab'bi aramaya yönlendirebilirler.

Tanrı şeytanı neden yarattı?
Aslında şeytanı Tanrı yaratmadı. Tanrı, Lucifer adında güzel ve mükemmel bir melek yarattı (bkz. Yeşaya 14, Hezekiel 28). Lucifer de kendini bir şeytan yaptı. Lucifer'in gururu onu Tanrı'ya isyan ettirdi ve onu üstünlüğe davet etti. Cennetten atıldı ve mükemmel bir erkeği ve kadını günah işlemeye teşvik ettiği bu dünyaya geldi. Bunu yaptıklarında, dünyaya bir kötülük nehri açtılar.

Tanrı neden şeytanı öldürmüyor?
Bazıları merak etti, "Tanrı şeytanı neden durdurmuyor? İnsanların ölmesi için Tanrı'nın isteği değilse, neden olmasına izin veriyor? İşler Tanrı'nın kontrolünün ötesine mi geçti? "

Tanrı Şeytan'ı cennete isyan ettiğinde yok edebilirdi. Tanrı, günah işlediklerinde Adem ve Havva'yı yok edebilir ve yeniden başlayabilirdi. Ancak, yapsaydı, sevgiden çok güç açısından yönetirdi. Cennetteki melekler ve yeryüzündeki insanlar O'na sevgiden değil korkudan hizmet edeceklerdi. Sevginin yeşermesi için, seçim özgürlüğü ilkesine göre işlemesi gerekir. Seçme özgürlüğü olmadan gerçek aşk var olamazdı. Biz sadece robot olurduk. Tanrı seçme özgürlüğümüzü korumayı ve sevgiyle yönetmeyi seçti. Şeytan ve günahın yoluna girmesine izin vermeyi seçti. Bize ve evrene günahın nereye varacağını görmemize izin verirdi. Ona sevgiyle hizmet etmeyi seçmemizin nedenlerini bize gösterirdi.

Neden en çok acı çekenler yoksullar, yaşlılar ve çocuklar oluyor?
Masumların acı çekmesi doğru mu? Hayır, bu adil değil. Mesele şu ki, günah doğru değil. Tanrı adildir, ancak günah adil değildir. Bu, günahın doğasıdır. Adem günah işlediğinde, kendisini ve insan ırkını bir yok edicinin ellerine verdi. Tanrı, Şeytan'ın, insanın seçiminin bir sonucu olarak yıkımı meydana getirmek için doğa üzerinde aktif hale gelmesine izin verir. Tanrı bunun olmasını istemiyor. Adem ve Havva'nın günah işlemesini istemiyordu. Ancak buna izin verdi, çünkü insanların seçme özgürlüğü armağanına sahip olabilmesinin tek yolu buydu.

Bir oğul veya kız, iyi ebeveynlere isyan edebilir ve dünyaya adım atabilir ve günah dolu bir hayat yaşayabilir. Çocukları olabilir. Çocukları taciz edebilirler. Bu adil değil ama insanlar kötü seçimler yaptığında oluyor. Sevgi dolu bir ebeveyn veya büyükanne, istismara uğramış çocukları kurtarmak ister. Ve Tanrı da bu yüzden İsa bu dünyaya geldi.

Tanrı günahkarları öldürmek için felaketler mi gönderiyor?
Bazıları yanlışlıkla Tanrı'nın günahkarları cezalandırmak için her zaman felaketler gönderdiğini düşünüyor. Bu doğru değil. İsa, zamanında meydana gelen şiddet olayları ve doğal felaketler hakkında yorum yaptı. Kutsal Kitap şöyle der: “O mevsimde ona, kanı Pilatus'un fedakarlıklarına karışan Galililerden bahsedenler vardı. Ve İsa onlara cevap vererek, “Bu Galililerin diğer tüm Galililerden önce günahkâr olduklarını varsayalım, neden böyle şeylere acı çektiler? Sana hayır diyorum; Ama tövbe etmezseniz, hepiniz eşit olarak mahvolacaksınız. Ya da Siloam kulesinin üzerine düşüp onları öldürdüğü on sekiz kişi, sizce onlar Yeruşalim'de yaşayan tüm diğer adamların üzerinde günahkâr mıydı? Sana hayır diyorum; ama tövbe etmezseniz, hepiniz de mahvolacaksınız "(Luka 13: 1-5).

Bunlar, günah dolu bir dünyada kusursuz bir dünyada gerçekleşmeyecek felaketler ve zulümler olduğu için olmuştur. Bu, bu tür felaketlerde ölen kişinin günahkar olduğu anlamına gelmez, bu felakete Tanrı'nın sebep olduğu anlamına gelmez. Bu günah dünyasında hayatın sonuçlarından muzdarip olanlar çoğu kez masumdur.

Ama Tanrı, Sodom ve Gomorrah gibi kötü şehirleri yok etmedi mi?
Evet Geçmişte Tanrı kötüleri, Sodom ve Gomorrah durumunda yaptığı gibi yargıladı. Kutsal Kitap şöyle der: "Sodom ve Gomorrah gibi ve onları benzer şekilde çevreleyen şehirler, cinsel ahlaksızlığa düştükten ve garip bir beden aradıktan sonra, ebedi ateşin intikamını çeken bir örnek olarak verilmiştir" ( Jude 7, NKJV). Bu kötü şehirlerin yıkılması, günah yüzünden zamanın sonunda tüm dünyanın üzerine gelecek yargıların bir örneğiydi. Tanrı merhametiyle, kararının Sodom ve Gomorrah'a düşmesine izin verdi, böylece diğerleri uyarılabilecekti. Bu ille de bir deprem, kasırga veya tsunaminin New York, New Orleans veya Port-au-Prince gibi şehirlerdeki yargıda Tanrı'nın gazabını döktüğü gerçeğine çarptığı anlamına gelmez.

Bazıları, doğal afetlerin belki de Tanrı'nın kötüler hakkındaki son hükümlerinin başlangıcı olduğunu öne sürdü. Günahkarların Tanrı'ya karşı isyanlarının sonuçlarını alma olasılığını göz ardı etmemeliyiz, ancak belirli felaketleri, belirli günahkarlara veya günahlara karşı ilahi cezayla ilişkilendiremeyiz. Bu korkunç olaylar, Tanrı'nın idealinden bu kadar uzaklaşmış bir dünyadaki yaşamın bir sonucu olabilir. Bu felaketler, Tanrı'nın nihai yargısının ilk uyarıları olarak kabul edilse bile, hiç kimse, içlerinde ölenlerin hepsinin olduğu sonucuna varmamalıdır. ebediyen kayboldu. İsa, Sodom'da yok edilenlerin bazıları için, yıkılmamış şehirlerde kurtuluş davetini reddedenlere göre nihai kararın daha tahammül edilebilir olacağını söyledi (bkz. Luka 10: 12-15).

Allah'ın son günlerde dökülecek gazabı nedir?
Kutsal Kitap, Tanrı'nın gazabını, insanların isterlerse Tanrı'dan ayrılmayı seçmelerine izin verdiği şeklinde açıklar. Kutsal Kitap Tanrı'nın gazabından bahsettiğinde, bu, Tanrı'nın intikamcı veya misilleme amaçlı olduğu anlamına gelmez. Tanrı sevgidir ve herkesin kurtarılmasını ister. Ancak, ısrar ederlerse erkeklerin ve kadınların kendi yollarına gitmelerine izin verir. Kutsal Kitap yıkımın kötülere geldiğini söylüyor, çünkü "Halkım iki kötülük işledi: beni terk ettiler, canlı suların kaynağı ve kendileri için sarnıçlar kazdılar - su tutamayan kırık sarnıçlar" (Yeremya 2:13, NKJV ).

Bu bize, Tanrı'nın gazabının, Kendisinden ayrılmayı seçenlerin başına gelen kaçınılmaz sonuç olduğunu söyler.Tanrı, çocuklarının hiçbirinin yok edilmesinden vazgeçmek istemez. “Seni nasıl bırakabilirim Ephraim? Seni nasıl kurtarabilirim İsrail? Admah'ı sana nasıl sevdirebilirim? Seni bir Zeboiim olarak nasıl ayarlayabilirim? Kalbim atıyor içimde sempatim taşındı ”(Hosea 11: 8, NKJV). Rab, herkesin ebediyen kurtuluşunu görmek için tüm kalbiyle özlem duyar. "Ben yaşarken," der Rab Tanrı, kötülerin ölümünden hiç zevk almam, kötülerin yolundan dönüp yaşamasından. Arkanı dön, kötü yollarından uzaklaş! Neden ölmelisin İsrail evi? ”(Hezekiel 33:11, NKJV).

Tanrı tatilde mi? Neden tüm bunların olmasına izin veriyor gibi görünüyor?
Bütün bunlar olduğunda Tanrı nerede? İyi insanlar güvenlik için dua etmez mi? İncil şöyle der, "Ben yakın bir Tanrı mıyım, Rab diyor, uzak bir Tanrı değil miyim?" (Yeremya 23:23). Tanrı'nın Oğlu acı çekmekten uzak kalmadı. Masum insanlardan muzdarip. Masumların çektiği acıların klasik bir örneğiydi. Aslına bakılırsa, en başından beri sadece iyilik yaptı. Kendisine karşı isyanımızın sonuçlarını kabul etti. Uzakta kalmadı. Bu dünyaya geldi ve bizim acılarımız için acı çekti. Tanrı'nın kendisi çarmıhta akla gelebilecek en korkunç acıyı deneyimledi. Günahkar bir insan ırkının düşmanlığının acısına katlandı. Günahlarımızın sonuçlarını kendi üstlendi.

Bir felaket başladığında, asıl mesele, herhangi birimizin her an başına gelebileceğidir. Tanrı aşk olduğu için bir kalp atışının diğerini takip etmesidir. Herkese hayat ve sevgi verir. Her gün milyarlarca insan temiz havaya, sıcacık güneşe, lezzetli yemeklere ve rahat evlere uyanıyor çünkü Tanrı sevgidir ve yeryüzünde nimetlerini gösterir. Bununla birlikte, sanki kendimizi yaratmışız gibi hayata dair bireysel iddialarımız yok. Çeşitli kaynaklardan ölüme maruz kalan bir dünyada yaşadığımızı kabul etmeliyiz. İsa'nın dediği gibi, tövbe etmezsek hepimizin aynı şekilde mahvolacağını hatırlamalıyız. Felaketler, İsa'nın sunduğu kurtuluşun dışında, insan ırkı için hiçbir umut olmadığını bize hatırlatmaya hizmet ediyor. Onun dünyaya dönüş zamanına yaklaştıkça daha fazla yıkım bekleyebiliriz. “Şimdi uykudan uyanma zamanı; şimdilik kurtuluşumuz ilk inandığımız zamandan daha yakındır ”(Romalılar 13:11, NKJV).

Daha fazla acı çekmek yok
Dünyamızı saran felaketler ve felaketler, bu günah, acı, nefret, korku ve trajedi dünyasının sonsuza kadar sürmeyeceğini hatırlatır. İsa, bizi parçalanan dünyamızdan kurtarmak için Dünya'ya döneceğine söz verdi. Tanrı her şeyi yeniden yeni yapacağına söz verdi ve bu günah bir daha asla yükselmeyecek (bkz. Nahum 1: 9). Tanrı halkıyla birlikte yaşayacak ve ölümün, ağlamanın ve acının sonu olacaktır. “Ve tahttan yüksek bir sesin şöyle dediğini duydum: 'Şimdi Tanrı'nın konutu insanlarla birlikte ve onlarla yaşayacak. Onlar onun kavmi olacaklar ve Tanrı onlarla birlikte olacak ve onların Tanrısı olacak, Gözlerinden her yaşı silecek. Artık ölüm, yas, ağlama veya acı olmayacak, çünkü eski şeylerin düzeni öldü ”(Vahiy 21: 3, 4, NIV).