Pazar gününü anlamamız lazım

"Come Sunday" cesur bir ruhun hikayesi mi yoksa takipçilerine inançlarını anlamlandırmak için birkaç araç sunan dini bir gelenek hakkındaki bir trajedi mi?

Yaklaşık son 25 yılda, aday olmayan Evanjelik Protestanlık, Amerikan çevresinin devlet dini haline gelmiş gibi görünüyor ve bu kiliselerin çoğunda her papaz bir papadır. Eğitim gereksinimlerini ele almazlar ve tek sorumlulukları teklif sepeti aşıldığında gelir. Yeterince doluysa, o zaman zarafet doludur. Bir vaiz sadık kişiyi yanlış şekilde ovalarsa, güvenini kötüye kullanırsa veya sadece duymak istemedikleri şeyleri söylerse, oradan uzaklaşır.

Peki o papazlardan biri peygamber olduğunda ne olur? Ya Tanrı'dan, sürüsünün kesinliklerine meydan okuyan bir mesajı içtenlikle duyduysa? Bu, Netflix'in gerçek hayattaki insanlara ve olaylara dayanan yeni orijinal filmi Come Sunday'de anlatılan hikaye. Ve bu arada, bu film, Kutsal Yazıları akıl ve gelenek ışığında yorumlayacak yetkili bir öğretim ofisine sahip bir kiliseye ait olduğum için beni gerçekten minnettar etti.

Chiwetel Ejiofor'un (Solomon Northrup in 12 Years a Slave) canlandırdığı Come Sunday'ın ana karakteri Carlton Pearson, Afro-Amerikan mega kilolu süperstarıydı. 15 yaşında vaaz verme yetkisine sahip olarak, kendini Oral Roberts Üniversitesi'nde (ORU) buldu ve okulun televangelist kurucusunun kişisel koruyucusu oldu. ORU'dan mezun olduktan kısa bir süre sonra Tulsa'da kaldı ve ırksal olarak bütünleşmiş ve (açıkça) aday olmayan bir şirket olan yüksek boyutlu Kilise'yi kurdu ve hızla 5.000 üyeye ulaştı. Vaaz etmesi ve şarkı söylemesi onu evanjelik dünyada ulusal bir figür yaptı. Yeniden doğmuş bir Hıristiyan deneyiminin aciliyetini ilan ederek ülkeyi dolaştı.

Sonra İsa'ya hiç gelmeyen 70 yaşındaki amcası, kendisini hapishane hücresinde astı. Kısa bir süre sonra Pearson, Orta Afrika'daki soykırım, savaş ve açlık hakkında bir telgraf haberini gördüğünde küçük kızını sallayarak gecenin ortasında uyandı. Filmde Afrika cesetlerinin görüntüleri televizyon ekranını doldururken, Pearson'un gözleri yaşlarla doluyor. Gecenin geç saatlerine kadar oturup ağlıyor, İncil'ine bakıyor ve dua ediyor.

Sonraki sahnede Pearson'un Kolezyum büyüklüğündeki cemaatinin önünde o gece olanları anlattığını görüyoruz. Ağlamadı çünkü masum insanlar zalimce ve gereksiz ölümlerle ölüyorlardı. Ağladı çünkü o insanlar cehennemin ebedi işkencesine gidiyorlardı.

Pearson, o uzun gece boyunca, Tanrı ona tüm insanlığın çoktan kurtarıldığını ve huzurunda hoş karşılanacağını söylediğini söylüyor. Bu haber, cemaat arasındaki yaygın mırıldanma ve kafa karışıklığı ve yüksek boyutlu personelden gelen düpedüz öfke ile karşılanıyor. Pearson sonraki haftayı mahalli bir motelde İnciliyle oruç tutarak ve dua ederek geçirir. Hatta Oral Roberts'ın kendisi (Martin Sheen tarafından canlandırılıyor) Pearson'a Romalılar 10: 9 üzerine meditasyon yapması gerektiğini söyledi, ki bu kurtarılmak için "Rab İsa'yı ağzınızla itiraf etmeniz gerektiğini" söylüyor. Roberts, ertesi Pazar geri çekilmesini dinlemek için Pearson kilisesinde olacağına söz verir.

Pazar günü geldiğinde, Pearson sahneye çıkar ve Roberts'ın izlemesi ile garip bir şekilde kelimeleri alır. Mukaddes Kitabında Romalılar 10: 9'u arar ve geri çekilmeye başlamak üzere gibi görünür, ancak bunun yerine 1 Yuhanna 2: 2: “ye dönüşür. . . Yüce İsa. . . günahlarımız için ve sadece bizim için değil, aynı zamanda tüm dünyanın günahları için kefaret niteliğinde bir fedakarlıktır ”.

Pearson yeni evrenselciliğini savunduğunda, Roberts dahil cemaat üyeleri çıkmaya başlar. Önümüzdeki hafta, dört beyaz Pearson genelkurmay başkanı kiliselerini başlatmak üzere yola çıkmak üzere olduklarını söylemeye geldi. Sonunda Pearson, Afro-Amerikan Pentekostal piskoposlardan oluşan bir jüri önüne çağrılır ve bir kafir ilan eder.

Sonunda Pearson'ın hayatının ikinci perdesine geçtiğini, bir Afrikalı Amerikalı lezbiyen bakanın liderliğindeki bir Kaliforniya kilisesinde konuk vaaz verdiğini görüyoruz ve ekrandaki metin bize hala Tulsa'da ve All Souls Unit Kilisesi'nden bakanlarda yaşadığını söylüyor.

Çoğu seyirci muhtemelen Come Sunday'i, dar görüşlü köktenciler tarafından ezilmiş cesur ve bağımsız bir ruhun hikayesi olarak kabul ediyor. Ancak buradaki en büyük trajedi, Pearson'un dini geleneğinin ona inancını anlamlandırmak için çok az araç sağlamasıdır.

Pearson'un Tanrı'nın merhametine dair ilk kavrayışı oldukça iyi ve doğru görünüyor. Ancak, bu sezgiden doğruca cehennemin olmadığı ve ne olursa olsun herkesin kurtarılacağı şeklindeki mawkish pozisyonuna koşarken, kendimi ona yalvarırken buldum, “Katolikleri okuyun; Katolikleri okuyun! Ama tabii ki asla yapmadı.

Böyle yapmış olsaydı, Ortodoks Hıristiyan inancını terk etmeden sorularını yanıtlayan bir öğreti grubu bulacaktı. Cehennem Tanrı'dan ebedi ayrılıktır ve var olmalıdır çünkü eğer insanlar özgür iradeye sahipse, Tanrı'yı ​​reddetmekte de özgür olmalıdırlar Cehennemde kimse var mı? Hepsi kaydedildi mi? Sadece Tanrı bilir, ancak kilise bize, "Hıristiyan" olsun ya da olmasın, kurtarılmış olan herkesin Mesih tarafından kurtarıldığını öğretir, çünkü Mesih, her zaman, her koşulda tüm insanlara bir şekilde mevcuttur.

Carlton Pearson'un dini geleneği (ve benim büyüdüğüm), Flannery O'Connor'un "Mesih'siz İsa'nın kilisesi" olarak hicvedilen geleneğidir. Mesih'in Efkaristiya ve havarisel halefiyetindeki gerçek varlığı yerine, bu Hristiyanların yalnızca kendi İncilleri vardır, bu kitap yüzünde pek çok önemli konuda çelişkili şeyler söyler.

Mantıklı bir inanca sahip olmak için, o kitabı yorumlama yetkisi, en büyük kalabalığı ve en eksiksiz toplama sepetini çekme yeteneğinden başka bir şeye dayanmalıdır.