Bruno Cornacchiola ve üç çeşmenin güzel Leydisi

 

ÜÇ ÇEŞMELERİN GÜZEL HANIMI
Vahiy Bakiresinin Hikayesi

BÖLÜM BİR

1.

O TRENİ KAÇIRDI

Her zaman bir hazırlık vardır, bu dünyada En Kutsal Meryem'in ziyaretini görünür bir biçimde müjdeleyen bir şey. Bu hazırlık her zaman hemen algılanmasa da zamanla bulunur. Fatima'da olduğu gibi her zaman bir melek değildir; çoğu zaman bunlar büyük ya da küçük olaylardır. Her zaman saban gibi toprağı hareket ettiren bir şeydir. Bunun gibi bir şeyin Roma'da, Madonna'nın kendisini Tre Fontane'de çocuklara ve ardından Bruno Cornacchiola'ya sunmadan önce de olduğunu düşünüyoruz. Sansasyonel bir şey değil, ancak ilahi tasarımlarda sansasyonel ve normal eşit değere sahiptir. Gerçekten de tercih, sıradanlığa daha iyi aşılanmış olana gider, çünkü Tanrı'nın işi, koşulların kapsamıyla büyütülmez veya küçültülmez. İşte böyle bir durum. Roma, 17 Mart 1947. Öğleden sonra 14'den kısa bir süre sonra, Friars Minor'dan Peder Bonaventura Mariani, Collegio S'nin resepsiyonu tarafından çağrıldı. Anthony, Merulana 124 üzerinden geldi. Merulana'daki dairesine gitmesi için heyecanla onu çağıran bir hanım var, çünkü "şeytan orada" diyor, daha somut olarak, onu bekleyen bazı Protestanlar var. Keşiş aşağı iner ve Signora Linda Mancini ona onlarla din üzerine bir tartışma düzenlemeyi başardığını açıklar. Aslında, bir süredir binasında yoğun bir propaganda yürütüyorlardı, özellikle de içlerinden biri olan Bruno Cornacchiola tarafından, çocuklarını vaftiz ettirmemeye çoktan karar vermiş bazı oda arkadaşlarının din değiştirmesini sağlıyordu. Olanlardan küskün ve iddialarına karşı koyamayan Bayan Mancini, Collegio S Fransiskenlerine dönmüştü. Antonio. "Hemen gelin," diye yalvardı kadın, "yoksa Protestanlar onlarla savaşmaktan korktuğunuzu söylerler..." Aslında her şey son anda ayarlanmamıştı. Başka bir Fransiskan çoktan haberdar edilmişti, ama son anda, kişisel nedenlerle daveti reddetmiş ve Peder Bonaventura ile temasa geçmesini önermişti. Tabii ikincisi, şaşırarak bu tartışmaya hazır hissetmediğini ve dahası Propaganda Fide Fakültesi'nde sabah yapılan derslerden yorulduğunu söyleyerek itiraz ediyor. Ancak hanımın içten ısrarı karşısında, daveti kabul etmeye razı oldu. Tartışma odasına gelen Peder Bonaventura, kendisini Bruno Cornacchiola da dahil olmak üzere aynı dine mensup küçük bir grupla çevrili "Yedinci Gün Adventistleri" mezhebinden bir Protestan papazıyla karşı karşıya bulur. Sessiz bir duadan sonra tartışma başlar. Bu toplantıların genellikle anında "çatışma"ya dönüştüğü ve her birinin haklı olduğuna dair mutlak kesinlikten yola çıktığı için, taraflardan birinin diğerini ikna edemediği karşılıklı suçlamalar ve karşı suçlamalarla sona erdiği bilinmektedir. Cornacchiola, aşağıdaki gibi argümanlardan çok hakaretlere dayanan agresif müdahalelerle hemen ayırt edilir: «Sizler sanatçısınız ve zekisiniz; cahilleri aldatmak için çalışın, ama Tanrı Sözü'nü bilen bizler için hiçbir şey yapamazsınız. Pek çok aptalca putperestlik icat ettin ve İncil'i kendine göre yorumluyorsun!». Ve doğrudan keşişe: "Sevgili kurnaz, boşlukları bulmakta hızlısın!...". Ve böylece tartışma, yolların ayrılma zamanının geldiğine karar verilene kadar yaklaşık dört saat sürer. Herkes gitmek için ayağa kalkarken, münazarada bulunan hanımlar Cornacchiola'ya şöyle derler: «Sakin değilsin! Gözlerden belli oluyor." Ve cevap verdi: "Evet, bunun yerine: Katolik Kilisesi'nden ayrıldığımdan beri mutluyum!". Ama bayanlar ısrar ediyor: «Meryem Ana'ya dönün. O seni kurtaracak! » ve ona tespihi gösterirler. "Bu seni kurtaracak! Ve burada yirmi bir gün sonra Cornacchiola gerçekten de Madonna'yı düşünüyor, ancak "ona hitap edecek" kadar değil, onunla savaşacak ve onu olabildiğince aşağılamaya çalışacak, hatta argümanlar için İncil'in kendisine bakıyor. böyle yap. Ama kimdi bu Bruno Cornacchiola? Ve her şeyden önce, hayatının hikayesi neydi ve Madonna'ya karşı neden bu kadar sert davranmıştı? Görünüş mesajının aşılandığı bağlamı ve arka planı daha iyi anlamak için tüm bunları bilmenin çok yararlı olduğunu düşünüyoruz. Leydimizin asla rastgele seçmediğini biliyoruz: ne kahin, ne yer, ne de an. Her şey olayın mozaiğinin bir parçası. Ve söyleyen Bruno'nun kendisi. Özetliyoruz. 1913'te ailesinin büyük yoksulluğu nedeniyle Cassia Vecchia'da bir ahırda doğdu. Doğduğunda babası Regina Coeli'de hapisteydi ve karısıyla dışarı çıktığında çocuğu S. kilisesinde vaftiz olmaya götürdü. Agnes. Rahibin ritüel sorusuna: "Ona ne isim vermek istersin?", Sarhoş olan baba, "Giordano Bruno, Campo dei Fiori'de öldürdüğün gibi!" Rahibin cevabı tahmin edilebilir: «Hayır, bu ruhla mümkün değil!>> O zaman çocuğun adının sadece Bruno olacağı konusunda anlaşırlar. Ebeveynler okuma yazma bilmiyor ve yoksulluk içinde yaşıyor. Hapishaneden çıkanların ve sokak kadınlarının buluştuğu gecekondu yığınına yakın bir evde yaşamaya giderler. Bruno bu "Roma köpüğü"nde dinsiz büyüdü çünkü Tanrı, İsa, Madonna sadece küfür olarak biliniyordu ve çocuklar bu isimlerin domuz, köpek veya eşek anlamına geldiğini düşünerek büyüdüler. Cornacchiola evinde hayat kavgalar, dayaklar ve küfürlerle doluydu. Büyük çocuklar geceleri uyumak için evden dışarı çıktılar. Bruno, S. Bazilikası'nın merdivenlerinde uyumaya gitti. John, Lateran'da. Bir sabah, on dört yaşındayken, onu kiliseye davet ettikten sonra, onunla ayin, cemaat, onaylama hakkında konuşan ve pizza sözü veren bir bayan ona yaklaştı. Oğlan ona şaşkın şaşkın bakar. Hanımın sorularına hayretle cevap verir: "Pekala, evde, babam sarhoş olmadığında hepimiz birlikte yeriz, bazen makarna, bazen çorba, et suyu, risotto veya çorba, ama bu onay ve cemaat, annem yapmaz" hiç yemek yaptın mı... Peki nedir bu Ave Maria? Bu Babamız nedir?». Ve böylece, yalınayak, kötü giyimli, bitlerle dolu, üşümüş Bruno'ya, ona bir ilmihal öğretmeye çalışacak bir rahip eşlik ediyor. Yaklaşık kırk gün sonra, her zamanki hanımefendi onu, Bruno'nun ilk kez cemaat aldığı rahibeler tarafından yönetilen bir enstitüye götürür. Onay için bir vaftiz babasına ihtiyaç vardı: piskopos hizmetkarını arar ve vaftiz babası olarak hareket etmesini sağlar. Bir hatıra olarak ona Ebedi Maksatların siyah kitapçığını ve yine büyük ve siyah güzel bir tespih verirler. Bruno bu nesnelerle ve annesinden kendisine attığı taşlar ve elinden bir ısırık için af dileme görevi ile eve döner: «Anne, rahip benim onay ve komünyonumda bana senden af ​​dilemem gerektiğini söyledi… ». "Ama ne onay ve paylaşım, ne af!" ve bu sözleri söyleyerek onu iterek merdivenlerden düşmesine neden olur. Bruno daha sonra kitapçığı ve tespihi annesine atar ve Rieti'ye gitmek üzere evden ayrılır. Burada bir buçuk yıl amcasının yanında kaldı ve ona teklif ettikleri tüm ufak tefek işleri yaptı. Sonra amcası onu, o sırada Quadraro'ya taşınmış olan ailesinin yanına götürür. İki yıl sonra, Bruno askerlik hizmeti için ihtiyati tedbir kartını alır. Şimdi yirmi yaşında, eğitimsiz, işsiz ve kışlada kendini göstermek için çöplüklerden bir çift ayakkabı alıyor. Bize bir tel bağlamak için. Ravenna'ya gönderilir. Hiçbir zaman ordudaki kadar yiyecek ve giyecek bu kadar çok şeyi olmamıştı ve kendisinden ne istenirse yapmayı kabul ederek ve tüm yarışmalara katılarak yolunu açtı. Her şeyden önce, ulusal bir yarışma için Roma'ya gönderildiği "atıcılıkta" üstündür: gümüş madalya kazanır. 1936'da askerliğini bitiren Bruno, daha çocukken tanıştığı bir kızla evlenir. Evlilik çatışması: Sadece medeni bir şekilde evlenmek istiyor. Aslında bir komünist olmuştu ve Kilise ile hiçbir ilgisi olmasını istemiyordu. Bunun yerine dini bir nikahı kutlamak istedi. Bir uzlaşmaya varırlar: "Tamam, bu, papaza bizimle kutsallıkta evlenmek isteyip istemediğini soruyoruz, ancak benden günah çıkarma, cemaat veya ayin istememesi gerektiği anlamına geliyor". Bruno tarafından belirlenen koşul budur. Ve böylece olur. Düğünden sonra birkaç eşyalarını bir el arabasına yüklerler ve bir kulübede yaşamaya giderler. Bruno artık hayatını değiştirmeye kararlıdır. Onu, İspanya'daki Askeri Operasyonu belirtmek için kullanılan bir kısaltma olan DSÖ'de gönüllü radyo operatörü olarak katılmaya ikna eden Eylem Partisi'nin komünist yoldaşlarıyla ilişkiler kuruyor. 1936'deyiz. Kabul edildi ve Aralık ayında iç savaşın kızıştığı İspanya'ya gitti. Tabii ki İtalyan birlikleri, Franco ve müttefiklerinin yanında yer alıyor. Komünist bir casus olan Bruno, parti tarafından İtalyan birliklerine ait motorları ve diğer teçhizatı sabote etmekle görevlendirildi. Zaragoza'da, her zaman koltuğunun altında bir kitap taşıyan bir Alman ilgisini çeker. İspanyolca olarak ona sorar: "Neden bu kitabı hep koltuğunun altında taşıyorsun?". Cevap, "Ama bu bir kitap değil, Kutsal Yazılar, İncil" oldu. Böylece ikisi konuşarak Pilar Bakiresi'nin kutsal alanının önündeki meydana yakın bir yere varırlar. Bruno, Alman'ı kendisiyle birlikte içeri davet eder. Enerjik bir şekilde reddediyor: «Bak, Şeytan'ın o sinagoguna hiç gitmedim. Katolik değilim. Düşmanımız Roma'da." "Roma'daki düşman mı?" diye soruyor Bruno merakla. "Ve bana kim olduğunu söyle, onunla karşılaşırsam onu ​​öldürürüm." "Roma'da yaşayan papadır." Ayrılırlar ama zaten Katolik Kilisesi'ne karşı olan Bruno'da ona ve onu ilgilendiren her şeye karşı nefret artmıştı. Böylece, 1938'de Toledo'dayken bir hançer satın aldı ve bıçağın üzerine "Papa'ya ölüm!" Yazdı. 1939'da, savaştan sonra, Bruno Roma'ya döndü ve Roma'da toplu taşımayı yöneten şirket olan ATAC'ta temizlikçi olarak iş buldu. Daha sonra bir yarışmadan sonra bilet koleksiyoncusu olur. Önce Protestan "Baptist"lerle, ardından "Yedinci Gün Adventistleri" ile karşılaşması bu döneme kadar uzanır. Bunlar onu iyi eğitir ve Bruno, Roma ve Lazio'nun Adventist misyoner gençliğinin yöneticisi olur. Ancak Bruno, Eylem Partisi'ndeki yoldaşlarıyla ve daha sonra işgal sırasında Almanlara karşı gizli mücadelede de çalışmaya devam etti. Ayrıca avlanan Yahudileri kurtarmak için çalışıyor. Amerikalıların gelişiyle birlikte siyasi ve dini özgürlük başlar. Bruno, Kilise'ye, Bakire Meryem'e ve papaya olan bağlılığı ve şevkiyle öne çıkıyor. Rahiplerle mümkün olan her şekilde dalga geçme, toplu taşıma araçlarına binmelerine ve çantalarını çalmalarına neden olma fırsatını asla kaçırmaz. 12 Nisan 1947'de misyoner gençliğin müdürü olarak kendi tarikatından Kızıl Haç Meydanı'nda konuşmaya hazırlanma görevini aldı. Tema, Kilise'ye, Eucharist'e, Meryem Ana'ya ve açıkça papaya karşı olduğu sürece ona kalmış. Halka açık bir yerde yapılacak bu çok zahmetli konuşma için iyi hazırlanmak gerekiyordu, bu nedenle sessiz bir yer gerekliydi ve evi en az uygun yerdi. Bu yüzden Bruno karısına şunu teklif eder: «Hadi hep birlikte Ostia'ya gidelim ve orada sakin olabiliriz; Kızıl Haç bayramı için bir konuşma hazırlıyorum ve siz eğleneceksiniz». Ama karısı kendini iyi hissetmiyor: «Hayır, gelemem... Bize çocukları getirin». 12 Nisan 1947'de bir cumartesi. Aceleyle öğle yemeği yerler ve öğleden sonra 14 civarında Bruno üç çocuğuyla birlikte ayrılır: On bir yaşındaki Isola, yedi yaşındaki Carlo ve dört yaşındaki Gianfranco. Ostiense istasyonuna varırlar: tam o sırada Ostia treni kalkıyordu. Hayal kırıklığı harika. Bir sonraki treni beklemek, değerli zamanı boşa harcamak demektir ve günler henüz uzun değildir. Bruno, "Pekala, sabır", kendisi ve çocuklar için çaresizlik anının üstesinden gelmek için çare bulmaya çalışır, "tren kalktı. Sana Ostia'ya gideceğine söz vermiştim... Bu, şimdi... başka bir yere gideceğimiz anlamına gelecek. Tramvaya biniyoruz, S'ye gidiyoruz. Paolo ve orada Roma'nın dışına çıkmak için 223'e biniyoruz». Aslında başka bir treni bekleyemiyorlardı, çünkü o günlerde hat bombalandığından Roma ile Ostia arasında gidip gelen tek bir tren vardı. Bu da bir saatten fazla beklemek demekti... İstasyondan ayrılmadan önce baba Bruno çocuklara bir dergi alır: Pupazzetto'ydu. Tre Fontane'ye vardıklarında Bruno çocuklara şöyle der: "Buraya inelim çünkü burada da ağaçlar var ve çikolatayı dağıtan Trappist babaların olduğu yere gidelim." "Evet, evet", diye haykırıyor Carlo, "o zaman gidip çikolata yiyelim!" "Ben de 'a sottolata", diye tekrarlıyor küçük Gianfranco, yaşından dolayı sözlerini hâlâ sessize alıyor. Böylece çocuklar, Trappist babalarının manastırına giden cadde boyunca mutlu bir şekilde koşarlar. Charlemagne'ninki olarak bilinen eski ortaçağ kemerine ulaştıklarında, dini kitapların, tarihi rehberlerin, taçların, resimlerin, madalyaların satıldığı küçük dükkanın önünde dururlar ... ve her şeyden önce üretilen mükemmel "Roma Çikolatası" Frattocchie'nin Trappist babaları ve Tre Fontane manastırında damıtılan okaliptüs likörü tarafından. Bruno küçükler için üç küçük kalıp çikolata satın alır ve küçük bir parçayı alüminyum folyoya sarılı olarak eve dönen anneleri için cömertçe saklarlar. Bundan sonra dörtlü, onları manastırın hemen önünde yükselen okaliptüs korusuna götüren dik bir yolda yolculuklarına devam eder. Papa Bruno orası için yeni değildi. Çocukken buraya sık sık gelirdi, ebeveynleri tarafından yarı serseri ve yarı terk edilmiş olarak, bazen geceyi o volkanik toprağın puzolanasında kazılmış bir mağarada geçirmek için oraya sığınırdı. Yoldan yüz metre ötede, karşılaştıkları ilk güzel açıklıkta dururlar. Bodrumda yaşayan çocuklar "Burası ne kadar güzel!" diye bağırıyorlar. Ostia sahilinde oynamaları gereken topu getirdiler. Burası da harika. Bir de küçük bir mağara var ve çocuklar hemen içeri girmeye çalışıyor ama babaları onları kesinlikle yasaklıyor. Yerde gördüklerinden, o vadinin de müttefik birlikler için bir buluşma yeri haline geldiğini hemen anlamıştı... Bruno, elinde İncil'le bir kayanın üzerine otururken topu oynamaları için çocuklara veriyor. Kendi eliyle yazdığı ünlü İncil: "Bu, başında papa olan Katolik Kilisesi'nin ölümü olacak!" Mukaddes Kitapla birlikte not almak için bir defter ve kalem de getirmişti. Kilisenin dogmalarını, özellikle Meryem'in Lekesiz Doğum, Varsayım ve ilahi Annelik dogmalarını çürütmek için kendisine en uygun görünen ayetleri aramaya başlar. Yazmaya başladığında çocuklar nefes nefese gelir: "Baba, topu kaybettik." "Nereden vurdun?" "Çalıların içine." "Git onu bul!" Çocuklar gelip gidiyor: "Baba top burada, onu bulduk." Sonra, araştırmasının sürekli kesintiye uğramasını bekleyen Bruno, çocuklarına şöyle der: "Pekala, dinleyin, size bir oyun öğreteceğim ama beni daha fazla rahatsız etmeyin, çünkü bu konuşmayı hazırlamam gerekiyor." Bunu söyleyerek, topu alır ve geldikleri yerden sırtı yokuşa dönük olan Isola'ya doğru fırlatır. Ancak top Isola'ya varmak yerine sanki bir çift kanadı varmış gibi ağaçların üzerinden uçar ve otobüsün geçtiği yola doğru alçalır. "Bu sefer kaybettim" diyor baba; "Git ve onu ara." Üç çocuk da aramaya gider. Bruno da tutku ve acıyla "araştırmasına" devam ediyor. Doğası gereği kavgacı olduğu ve dolayısıyla gençliğinin olaylarıyla şekillendiği için tartışmaya eğilimli, şiddetli bir tabiata sahip olan bu tavrı, "yeni inancına" en fazla sayıda mühtedi çekmeye çalışarak bu tutumlarını mezhebinin faaliyetlerine aktarmıştı. . Bir inceleme aşığı, hakkında konuşması oldukça kolay, kendi kendini yetiştirmiş, vaaz vermeyi, çürütmeyi ve ikna etmeyi asla bırakmadı, Roma Kilisesi'ne, Madonna'ya ve papaya karşı özel bir gaddarlıkla saldırıyor, öyle ki tramvay şoförlerinden birkaçını değil, mezhebine çekmeyi başardı. Bruno, titiz ciddiyeti nedeniyle, herhangi bir kamu konuşmasından önce kendini her zaman hazırladı. Başarısı da buradan gelir. O sabah, en titiz inananlardan biri olduğu Protestan tapınağındaki "Adventist" ibadetine düzenli olarak katılmıştı. Cumartesi günkü okuma-yorumunda, onlara göre Meryem hakkında büyük hatalar ve saçmalıklar öğretmeye cesaret eden Roma Kilisesi olarak adlandırılan "Büyük Babil" e saldırmaya özellikle hevesliydi, onun Lekesiz, her zaman Bakire olduğunu düşünerek ve Tanrı'nın Annesi bile.

2.

GÜZEL KADIN!

Bir okaliptüsün gölgesinde oturan Bruno konsantre olmaya çalışıyor, ancak çocukların suçlamaya geri döndüğüne dair birkaç not yazmaya vakti yok: "Baba, baba, kaybolan topu bulamıyoruz. çünkü pek çok diken var ve biz yalınayız ve kendimize zarar veriyoruz… ». «Ama hiçbir işe yaramazsın! Gideceğim », baba biraz sinirli yanıt verir. Ancak ihtiyati tedbir kullanmadan önce değil. Aslında küçük Gianfranco'yu, o gün çok sıcak olduğu için çocukların çıkardığı giysi ve ayakkabı yığınının üzerine oturtuyor. Ve kendisini rahat hissetmesi için resimlere bakabilmesi için dergiyi eline koyuyor. Bu arada Isola, babasının topu bulmasına yardım etmek yerine, annesine çiçek toplamak için mağaranın üstünden gitmek ister. «Tamam, ama küçük ve yaralanabilecek Gianfranco'ya dikkat edin ve mağaranın yanına gitmesine izin vermeyin». "Tamam, ben ilgilenirim," diye güvence verir Isola ona. Baba Bruno, Carlo'yu yanına alır ve ikisi yokuştan aşağı iner, ancak top bulunmaz. Küçük Gianfranco'nun her zaman onun yerinde olduğundan emin olmak için, babası onu arada bir arar ve bir cevap aldıktan sonra yokuş aşağı iner. Bu, üç veya dört kez tekrarlanır. Ama onu aradıktan sonra hiçbir cevap alamayınca, endişelenen Bruno, Carlo ile yokuşta koşar. Gittikçe artan bir sesle tekrar çağırıyor: "Gianfranco, Gianfranco, neredesin?", Ama küçük olan artık cevap vermiyor ve artık onu bıraktığı yerde değil. Gittikçe daha da endişelenerek onu çalıların ve kayaların arasında arar, ta ki göz bir mağaraya doğru kaçıp küçük olanı kenarda diz çökmüş olarak görene kadar. "Ada, aşağı in!" Diye bağırır Bruno. Bu sırada mağaraya yaklaşır: Çocuk sadece diz çökmekle kalmaz, aynı zamanda minik ellerini dua eder gibi tutar ve içeriye bakar, gülümser ... Sanki bir şeyler fısıldıyormuş gibi ... Küçük olana yaklaşır biri ve şu sözleri açıkça duyuyor: "Güzel Bayan! ... Güzel Bayan! ... Güzel Bayan! ...». "Bu sözleri bir dua, bir şarkı, bir övgü olarak tekrarladı", baba kelimesi kelimesine hatırlıyor. «Ne diyorsun Gianfranco?» Diye bağırıyor Bruno, «ne var? ... ne görüyorsun? ...». Ancak tuhaf bir şeyden etkilenen çocuk cevap vermez, titremez, o tavrında kalır ve her zaman aynı kelimeleri büyüleyici bir gülümsemeyle tekrar eder. Isola elinde bir buket çiçekle gelir: "Ne istiyorsun baba?" Kızgın, şaşkın ve korkmuş olanlardan Bruno, evdeki hiç kimse çocuğa vaftiz edilmemiş olmasına rağmen dua etmeyi öğretmediği için bunun bir çocuk oyunu olduğunu düşünüyor. Bu yüzden Isola'ya soruyor: "Ama ona bu 'Güzel Bayan' oyununu öğrettin mi?". "Hayır baba, onu tanımıyorum. Bu oyun, Gianfranco ile hiç oynamadım." «Ve neden" Güzel Bayan "diyor?". "Bilmiyorum baba: belki mağaraya biri girmiştir." Yani Isola, girişte asılı olan süpürge çiçeklerini kenara iter, içeri bakar, sonra geri döner: "Baba, orada kimse yok!" Ve ayrılmaya başlar, aniden durduğunda, çiçekler ellerinden düşer ve o da küçük kardeşinin yanında, elleri birleştirilerek dizlerinin üzerine çöküyor. Mağaranın içine doğru bakın ve coşkuyla mırıldandığında: "Güzel Bayan! ... Güzel Bayan! ...". Her zamankinden daha kızgın ve endişeli olan Papa Bruno, diz çökmüş, büyülenmiş, mağaranın içine bakan, aynı kelimeleri defalarca tekrarlayan ikisini yapmanın tuhaf ve tuhaf yolunu açıklayamıyor. Onunla dalga geçtiklerinden şüphelenmeye başlar. Sonra hala topu arayan Carlo'yu çağırıyor: «Carlo, buraya gel. Isola ve Gianfranco ne yapıyor? ... Peki bu oyun ne? ... Katılıyor musun? ... Dinle, Carlo, geç oldu, yarınki konuşmaya kendimi hazırlamam lazım, sen de gidip oynayabilirsin. o mağaraya girmediğin sürece… ". Carlo babasına şaşkınlıkla bakar ve ona bağırır: "Baba, oynuyorum, nasıl yapacağımı bilmiyorum! ..." ve aniden durduğunda mağaraya doğru dönmeye başlar. , iki elini birleştirir ve Isola'nın yanında diz çöker. O da mağaranın içindeki bir noktaya bakıyor ve büyülenmiş bir şekilde diğer ikisiyle aynı kelimeleri tekrarlıyor ... Sonra baba artık dayanamıyor ve bağırıyor: "Ve hayır, ha? ... Bu çok fazla, benimle dalga geçme Yeter, kalk! ». Ama hiçbir şey olmadı. Üçünden hiçbiri onu dinlemiyor, kimse ayağa kalkmıyor. Sonra Carlo'ya yaklaştı ve: "Carlo, kalk!" Ama hareket etmiyor ve "Güzel Bayan! ..." diye tekrar ediyor. Sonra, olağan öfke patlamalarından biriyle, Bruno çocuğu omuzlarından tutuyor ve onu tekrar ayağa kaldırmak için onu hareket ettirmeye çalışıyor, ama yapamıyor. "Tonlarca ağırlığındaymış gibi kurşun gibiydi." Ve burada öfke korkuya yol açmaya başlar. Tekrar deniyor, ancak aynı sonuçla. Hevesle küçük kıza yaklaşır: "Ada, kalk ve Carlo gibi davranma!" Ama Isola cevap bile vermiyor. Sonra onu hareket ettirmeye çalışıyor ama onunla bile başaramıyor… Çocukların coşkulu yüzlerine dehşetle bakıyor, gözleri kocaman açılıp parlıyor ve küçük olanla son denemesini yapıyor: “Bunu kaldırabilirim. ”. Ama o da "yere yapışmış bir taş sütun gibi" mermer gibi ağırdır ve kaldıramaz. Sonra haykırıyor: "Ama burada ne oluyor? ... Mağarada cadılar mı yoksa şeytan mı var? ...". Ve Katolik Kilisesi'ne duyduğu nefret, onu hemen bir rahip olduğunu düşünmeye sevk ediyor: "Mağaraya giren ve benimle çocukları hipnotize eden bir rahip olabilir mi?". Ve bağırır: "Her kimsen, bir rahip bile, dışarı çık!" Mutlak sessizlik. Sonra Bruno mağaraya garip yaratığı yumruklama niyetiyle girer (bir asker olarak kendisini iyi bir boksör olarak da ayırt eder): "Kim burada?" Diye bağırır. Ancak mağara kesinlikle boş. Dışarı çıkıyor ve çocukları eskisi gibi aynı sonuçla büyütmeye çalışıyor. Sonra panik halindeki zavallı adam yardım aramak için tepeye çıkar: "Yardım et, yardım et, gel ve bana yardım et!" Ama kimseyi görmüyor ve hiç kimse onu duymamış olmalı. Hâlâ diz çökmüş elleriyle diz çökmüş olan çocuklar tarafından heyecanla geri dönüyor: "Güzel Bayan! ... Güzel Bayan! ..." demeye devam ediyor. Yaklaşır ve hareket ettirmeye çalışır ... Onlara "Carlo, Isola, Gianfranco! ..." der, ama çocuklar hareketsiz kalır. Ve burada Bruno ağlamaya başlar: "Ne olacak? ... Burada ne oldu? ...". Ve korku dolu gözlerini ve ellerini göğe kaldırarak bağırıyor: "Tanrı bizi korusun!" Bu yardım çığlığı duyulur söylenmez, Bruno mağaranın içinden çıkan iki bembeyaz, şeffaf el görür, yavaşça ona yaklaşır, gözlerini fırçalar, pullar gibi düşerek onu kör eden bir örtü gibi ... fena halde ... ama sonra, birdenbire gözleri öyle bir ışık tarafından işgal edildi ki, birkaç dakika önünde her şey kaybolur, çocuklar, mağaralar ... ve sanki ruhu maddeden kurtulmuş gibi hafif, ruhani hisseder. . İçinde tamamen yeni bir şey olan büyük bir sevinç doğar. Bu coşku halindeyken, artık çocuklar bile her zamanki ünlemi tekrarlamıyor. Bruno, o parlak körlük anından sonra görmeye devam ettiğinde, mağaranın o ışıkla yutulup kaybolana kadar aydınlandığını fark eder ... Sadece bir tüf bloğu öne çıkar ve bunun üzerinde çıplak ayakla sarılmış bir kadın figürü Göksel bir güzelliğin özelliklerine sahip, insan terimleriyle tercüme edilemeyen altın ışık halesi. Saçları siyah, başından birleşik ve başından aşağıya doğru uzanan çimen yeşili manto izin verdiği kadar hafif çıkıntılı. Mantonun altında, sağında iki kenara inen pembe bir bantla çevrili çok beyaz, ışıltılı bir elbise. Yükseklik orta görünüyor, yüzün rengi biraz kahverengi, görünen yaş yaklaşık yirmi beş. Sağ elinde çok hacimli olmayan, kül rengi bir kitabı göğsünde tutarken, sol eli kitabın üzerinde durmaktadır. Güzel Leydi'nin yüzü, dingin bir üzüntüyle dolu anne nezaketinin bir ifadesini tercüme eder. Kahin, "İlk dürtü konuşmak, ağlamaktı, ama yeteneklerimde neredeyse hareketsiz kaldığımı hissederek, sesim boğazımda ölüyordu" diye itiraf etti. Bu arada mağaraya çok tatlı bir çiçek kokusu yayılmıştı. Ve Bruno şöyle yorumluyor: "Ben de kendimi yaratıklarımın yanında, dizlerimin üzerinde, ellerim birleşerek buldum".

3.

"BEN VAHİYİN BAKİRESİYİM"

Aniden Güzel Leydi konuşmaya başlayarak uzun bir vahiy başlatır. Hemen kendini tanıtıyor: «İlahi Teslis'te ben olan benim... Ben Vahiy Bakiresi'yim... Bana zulmediyorsunuz, bu kadar yeter! Kutsal ağıla, yeryüzündeki göksel mahkemeye girin. Tanrı'nın yemini değişmez ve değişmez kalır: Sadık karınız tarafından sevgiyle yönlendirilen Kutsal Kalbin dokuz Cuma günü, hata yoluna başlamadan önce sizi kurtardı!». Bruno, Güzel Leydi'nin sesinin “o kadar melodik olduğunu, kulağa müzik gibi geldi; güzelliği açıklanamaz bile, ışık, göz kamaştırıcı, olağanüstü bir şey, sanki güneş mağaraya girmiş gibi». Sohbet uzun; yaklaşık bir saat yirmi dakika sürer. Madonna'nın değindiği konular çoktur. Bazıları görücüyü doğrudan ve kişisel olarak ilgilendirir. Diğerleri, özellikle rahiplere atıfta bulunarak tüm Kilise'yi ilgilendirir. Ardından Papa'ya şahsen iletilecek bir mesaj var. Bir noktada Madonna bir kolunu hareket ettirir, sol kolunu ve işaret parmağını aşağı doğru işaret eder... ayaklarının dibindeki bir şeyi işaret eder... Bruno bu hareketi gözüyle takip eder ve yerde siyah bir örtü, bir rahip cüppesi ve yanında bir kırık bir haç. "Burada" diye açıklıyor Bakire, "Kilisenin acı çekeceğinin, zulüm göreceğinin, kırılacağının işareti bu; evlatlarımın soyunacağının alametidir... Sen imanda kuvvetli ol!... » Göksel vizyon, kahinden onu zulüm günlerinin ve acı verici denemelerin beklediğini, ancak anne korumasıyla onu savunacağını gizlemiyor. Daha sonra Bruno bol bol dua etmeye ve insanlara dua ettirmeye, günlük tespihleri ​​okumaya davet edilir. Ve özellikle üç amaç belirtir: günahkarların, inanmayanların tövbesi ve Hıristiyanların birliği için. Ve ona tespihte tekrarlanan Meryem Ana'nın değerini açıklar: "İnançla ve sevgiyle söylediğin Meryem Ana, İsa'nın Kalbine ulaşan birçok altın oktur." Ona güzel bir söz verir: "Bu günahlar diyarında çalışacağım mucizelerle en inatçıyı dönüştüreceğim". Ve kahinin karşı savaştığı ve Kilise Yargıçlığı tarafından henüz ciddi bir şekilde tanımlanmamış olan göksel ayrıcalıklarından birine gelince (üç yıl sonra olacak: belki de bu bildiri hakkında papaya kişisel mesaj mıydı?...), Bakire, sadeliği ve netliği ile üzerindeki tüm şüpheleri ortadan kaldırır: «Vücudum çürümedi ve çürümedi. Oğlum ve melekler ben geçerken beni almaya geldiler." Meryem de bu sözlerle kendisini beden ve ruh olarak Cennete Alınmış olarak takdim etti. Ancak kahine, yaşadığı ve hayatını böylesine etkileyecek olan deneyimin bir halüsinasyon ya da büyü, çok daha az Şeytan'ın bir aldatmacası olmadığına dair kesinlik vermesi gerekiyordu. Bu nedenle ona şöyle diyor: «Birçoklarının sizi inandıracağı gibi, cehennemi düşmanınki de dahil olmak üzere, karşılaşmanızın diğer nedenlerini dışlayabilmeniz için, deneyimlediğiniz ilahi gerçekliğin kesin kanıtını size vermek istiyorum. Ve işaret şu: kiliselere ve sokaklara gitmeniz gerekecek. Kiliselerde tanıştığın ilk rahibe, sokaklarda gördüğün her rahibe, "Baba, seninle konuşmalıyım!" diyeceksin. Sana cevap verirse: "Selam Meryem, oğlum, ne istiyorsun, ondan durmasını iste, çünkü o benim seçtiğim kişi. Kalbin sana söylediklerini ona göstereceksin ve ona itaat edeceksin; aslında, size başka bir rahibi şu sözlerle gösterecek: "Bu senin için doğru olan". Devam eden Leydimiz, onu "ihtiyatlı olması için teşvik ediyor, çünkü bilim Tanrı'yı ​​\uXNUMXb\uXNUMXbinkar edecek", ardından ona kişisel olarak "Hıristiyanlığın yüce papazı olan Baba'nın Kutsallığına" iletilmesi için gizli bir mesaj yazdırıyor, ancak başka bir rahiple birlikte. ona şöyle diyecek: « Bruno, sana bağlı hissediyorum». Kahin, "Sonra Leydimiz", "bana dünyada olup bitenler, gelecekte ne olacağı, Kilise'nin durumu, inancın nasıl olduğu ve insanların artık inanmayacağı hakkında konuşuyor. .. Şu anda olan o kadar çok şey var ki... Ama birçok şeyin gerçekleşmesi gerekecek...». Ve göksel Leydi onu teselli ediyor: "Bu vizyonu anlatacağın bazı kişiler sana inanmayacak, ama kendini üzmesine izin verme." Toplantının sonunda Meryem Ana eğilir ve Bruno'ya şöyle der: «Ben ilahi Üçlü Birlik'te olduğum kişiyim. Ben Vahiy Bakiresiyim. Bakın, ayrılmadan önce size şu sözleri söylüyorum: Vahiy Tanrı'nın Sözüdür, bu Vahiy benim hakkımda konuşuyor. Bu yüzden bu unvanı verdim: Vahiy Bakiresi". Sonra birkaç adım atıp arkasını döner ve mağaranın duvarına girer. Sonra o büyük ışık sona erer ve Bakire'nin yavaşça uzaklaştığı görülür. Alınan yön, uzaklaşırken, S. bazilikası yönündedir. Peter. İlk iyileşen Carlo olur ve "Baba, yeşil mantoyu, yeşil elbiseyi hâlâ görebilirsin!" diye bağırır ve mağaraya koşarak "Ben alacağım!" Bunun yerine kendini kayaya çarparken bulur ve ellerini kayaya çarptığı için ağlamaya başlar. Sonra herkesin aklı başına gelir. Birkaç dakika şaşkına dönerler ve sessiz kalırlar. Isola bir süre sonra anılarında "Zavallı baba" diye yazdı; «Madonna gittiğinde solgundu ve biz onun etrafında durup ona sorduk: "Ama o Güzel Bayan kimdi? O ne dedi?". Cevap verdi: “Leydimiz! Sana her şeyi sonra anlatacağım." Hâlâ şokta olan Bruno, çok akıllıca, Isola'dan başlayarak çocuklara ayrı ayrı sorar: "Ne gördünüz?" Cevap tam olarak gördüğü şeyle eşleşiyor. Carlo da aynı şeyi yanıtlar. Renklerin adını henüz bilmeyen en küçüğü Gianfranco, sadece Leydi'nin elinde ödevini yapmak için bir kitap olduğunu ve... onun sakız çiğnediğini söyler... Bu ifadeden Bruno, tek başına onun olduğunu anlar. Leydimizin ne dediğini ve çocukların sadece dudaklarının hareketini fark ettiklerini anladı. Bu yüzden onlara şöyle der: «Pekala, bir şey yapalım: mağaranın içini temizleyelim çünkü gördüğümüz harika bir şey... Ama bilmiyorum. Şimdi çenemizi kapatıp mağaranın içini temizleyelim». Her zaman şöyle der: «Bütün bu çöpleri alıp dikenli çalılıklara atıyorlar... ve 223 numaralı otobüsün durduğu yola doğru yokuş aşağı inen top, birdenbire temizlediğimiz yerde yeniden beliriyor. , orada 'günahın tüm bu pisliğiydi. Top orada, yerde. Onu alıyorum, ilk notlarımı yazdığım ama her şeyi bitiremediğim defterin üstüne koyuyorum. "Aniden, temizlediğimiz tüm toprak, kaldırdığımız tüm tozlar güzel kokuyordu. Che parfümü! Tüm mağara... Duvarlara dokundun: parfüm; yere dokundun: parfüm; uzaklaştın: parfüm. Kısacası oradaki her şey kokuyordu. Gözlerimi benden düşen yaşlardan sildim ve mutlu çocuklar bağırdı: "Güzel Hanımı gördük!"». "Pekala!... size daha önce de söylediğim gibi, susalım, şimdilik bir şey söylemeyeceğiz!", diye hatırlatıyor baba çocuklara. Sonra mağaranın dışında bir kayanın üzerine oturur ve aceleyle başına gelenleri yazar, ilk izlenimlerini hemen düzeltir, ancak tüm işi evde bitirir. Onu izleyen çocuklara şöyle diyor: «Babam size her zaman İsa'nın o Katolik çadırının içinde olmadığını, bunun bir yalan olduğunu, rahiplerin uydurması olduğunu söylerdi; Şimdi size nerede olduğunu göstereceğim. Hadi aşağı inelim!". Herkes ısınmak ve oynamak için çıkardıkları kıyafetlerini giyer ve Trappist babalarının manastırına doğru yola çıkar.

4.

ADADAN MARIA AVE

Küçük grup okaliptüs tepesinden inerek manastır kilisesine giriyor. Herkes sağda bulduğu ilk bankta diz çöker. Bir dakikalık sessizlikten sonra baba çocuklara şöyle açıklar: “Mağaranın Güzel Hanımı bize İsa'nın burada olduğunu söyledi. Sana önce buna inanmamayı öğrettim ve dua etmeni yasakladım. İsa içeride, o küçük evde. Şimdi size söylüyorum: dua edelim! Rab'be tapalım!». Isola araya girer: "Baba, bunun doğru olduğunu söylediğine göre hangi duayı okuyalım?" «Kızım, bilmiyorum...». "Bir 'Ave Maria diyelim'," diye devam ediyor küçük kız. «Bak, Ave Maria'yı hatırlamıyorum». «Ama biliyorum, baba!». "Senin gibi? Peki bunu sana kim öğretti?” "Beni okula gönderdiğinde ve öğretmene teslim edip ilmihal dersinden muaf olmam için bana bir not verdiğinde, eh, ilk defa ona verdim ama sonra bir daha asla yapmadım çünkü ben utandım, bu yüzden hep öyleydim ve sonra Ave Maria'yı öğrendim». "Pekala, yavaş yavaş söyle, biz de peşine düşelim." Sonra küçük kız başlar: Ave Maria, zarafet dolu… Ve diğer üçü: Ave, Maria, zarafet dolu… Ve böylece son Amin'e kadar. Ondan sonra dışarı çıkarlar ve eve doğru yol alırlar. Bruno çocuklarına, "Lütfen çocuklar, eve geldiğimizde hiçbir şey söylemeyin, sessiz olun, çünkü önce bunu düşünmeliyim, Güzel Leydi Leydi'nin bana söylediği bir şeyi bulmalıyım!", diyor çocuklarına. "Tamam baba, tamam" diye söz veriyorlar. Ama merdivenlerden aşağı inerken (çünkü bodrumda yaşıyorlardı) çocuklar arkadaşlarına ve kız arkadaşlarına bağırmaya başlarlar: «Güzel Hanımı gördük, Güzel Hanımı gördük!». Herkes bakıyor, karısı bile. Şaşıran Bruno çareyi bulmaya çalışır: "Hadi, içeri girelim... hadi, bir şey olmadı" ve kapıyı kapatır. Kahin o anlarla ilgili şunları not eder: "Her zaman gergindim... O anda olabildiğince sakin kalmaya çalıştım... Her zaman sert ve asi bir tip oldum ve bu sefer yutmak, katlanmak zorunda kaldım...". Ama Isola'nın defterine tüm basitliğiyle yazdığı bu sahneyi anlatmasına izin verin: "Eve varır varmaz annem bizi karşılamaya geldi ve babamın solgun ve hareket ettiğini görünce ona sordu: 'Bruno, ne yaptın? Sana ne oldu?". Babam neredeyse ağlayarak bize "Yatağa git!" dedi ve annem bizi uyuttu. Ama uyuyor numarası yaptım ve babamın anneme yaklaştığını ve ona şöyle dediğini gördüm: "Biz Leydimizi gördük, sana acı çektirdiğim için affını dilerim Jolanda. Tespih söyler misin?”. Annem, "Pek iyi hatırlamıyorum" dedi ve dua etmek için diz çöktüler." Kızı Isola'nın bu açıklamasından sonra doğrudan başkahramanınkine kulak verelim: «Yani madem karıma çok şey yaptım, onu aldattım diye, günahlar işledim, dövdüm vs. April, Protestan olmasına rağmen yapmadı mı: Bunu yapabilirsin, bunu yapabilirsin, bu günahtır der, on emir vardır demez. O 11. akşam evde uyumamıştım ama geceyi kabul edelim arkadaşımla geçirmiştim… Sonra Bakire bana tövbe etti. İşte bütün bunları hatırlayarak mutfakta eşimin önünde diz çöküyorum, çocuklar odadaydı ve ben diz çöktüğümde o da diz çöküyor: “Ne? Bana vurduğun zaman hep diz çökmüşüm, yeter demekle, yapmadığım şeyler için senden af ​​diledim”... “Ben de diyorum ki: “Şimdi yaptıklarım için, zarar için, sana karşı yaptığım her şey, fiziksel olarak. Bağışlamanı istiyorum, çünkü çocukların söyledikleri, şimdi bir şey söylemiyoruz ama çocukların söyledikleri doğru… Sana o kadar çok kötü şey öğrettim ki, Eucharist aleyhine, Meryem Ana aleyhine, papa aleyhine, aleyhine konuştum. rahipler ve ayinler… Şimdi ne olduğunu bilmiyorum…, kendimi değişmiş hissediyorum…”»».

5.

SÖZ GERÇEKLEŞİYOR

Ama o günden sonra Bruno'nun hayatı ıstıraba dönüştü. Muazzam görüntünün onda yarattığı şaşkınlık hiçbir azalma belirtisi göstermedi ve gözle görülür şekilde sarsıldı. Bakire tarafından kendisine her şeyin teyidi olarak vaat edilen işareti beklerken işkence gördü. Artık o artık bir Protestan değildi, onların "tapınaklarına" bir daha ayak basmayı düşünmemişti ve yine de, feragat ve itirafından yoksun olduğu için henüz bir Katolik değildi. Dahası, Meryem Ana'nın ona hem sokakta hem de gireceği kilisede karşılaşacağı çeşitli rahiplere, tramvayda Bruno'ya, bilet gönderdiği her rahibe hitap etmesi emrini verdiği için şunları söyledi: "Baba, onunla konuşmam gerekiyor." Ona cevap verirse: «Ne istiyorsun? Söyle bana», Bruno yanıtladı: «Hayır, hayır, bir hata yaptım, o değil… Üzgünüm, biliyorsun». Bilet satıcısından gelen bu cevapla karşılaşan bazı rahipler sakin kalarak ayrıldılar, ancak başka biri karşılık verdi: "Kiminle dalga geçmeye çalışıyorsun?" "Ama bak, bu bir şaka değil: hissettiğim bir şey!" Bruno özür dilemeye çalıştı. Ve bu sürekli beklenti ve göreli hayal kırıklığı, hüsran demeyelim, görücünün sadece moralini değil sağlığını da öyle etkilemişti ki, günler geçtikçe kendini daha da hasta hissediyor ve artık işe gitmiyordu. Ve karısı ona sorar: «Senin sorunun ne? Kilo veriyorsun!" Gerçekten de Jolanda, kocasının mendillerinin "acıdan, ıstıraptan" tükürük kanıyla dolu olduğunu fark etmişti, Bruno daha sonra kendisi açıklayacaktı, "çünkü "yoldaşlar" eve gelip bana şöyle dediler: "Neden, yapma" bizi bulmaya mı geldin? Nasıl olur?"". Cevap verdi: "Bir şeyim var ... Daha sonra geleceğim." Çoban bile geldi: «Ama nasıl? Artık toplantıya gelmiyor musun? Nasıl oldu, ne oldu?”. Sabırla, olağan cevap: «Beni rahat bırakın: ​​Başıma gelmesi gereken bir şeyi düşünüyorum, bekliyorum». Bu, ince bir korkuyu ima etmeyi başaran sinir bozucu bir bekleyişti: “Ya doğru değilse? Ya yanılıyorsam?”. Ancak, olayın oluş şeklini, onların da gördüğü (aslında kendisinden önce) çocukları, herkesin hissettiği gizemli parfümü düşündü... Ve sonra hayatındaki ani değişiklik... : Şimdi o kadar çok ihanet ettiği ve savaştığı kiliseyi seviyordu ki, aslında onu hiç bu kadar sevmemişti. İlk başta Meryem Ana'ya karşı nefretle dolu olan kalbi, şimdi kendisini kendisine "Vahinin Bakiresi" olarak sunan kadının en tatlı hatırasıyla hareket ediyordu. Tre Fontane korusundaki o küçük mağaraya gizemli bir şekilde ilgi duyduğunu hissetti ve elinden geldiğince çabuk oraya geri döndü. Ve orada, Meryem Ana'yla karşılaşmasının tatlılığını bir şekilde içinde tazeleyen gizemli parfüm dalgasını yeniden algıladı. 12 Nisan'dan birkaç gün sonra bir akşam, mağaranın korusunun yakınından Tre Fontane'den geçen 223 numaralı otobüste hizmet veriyordu. Tam bu sırada otobüs bozulur ve yolda hareketsiz kalır. Yardım beklerken Bruno mağaraya koşmak ister ama aracı terk edemez. Bazı kızları görür, onlara yaklaşır: «Oraya gidin, ilk mağarada: iki büyük taş var, gidin ve oraya çiçekler koyun, çünkü Madonna orada göründü! Hadi kızlar gidin." Ancak iç çatışma, bir gün karısı onu bu acınası durumda görene kadar, "Ama söyle bana, ne oldu?" "Bak", diye yanıtlıyor Bruno, "birçok gün oldu ve şimdi 28 Nisan'dayız. Bu yüzden bir rahiple tanışmak için on altı gündür bekliyorum ve onu bulamıyorum». «Ama cemaate gittin mi? Belki orada bulursun», diye tavsiyede bulunuyor karısı, sadeliği ve sağduyusuyla. Ve Bruno: "Hayır, cemaate gitmedim". "Ama git, belki orada bir rahip bulursun..." Kahinin kendisinden neden daha önce kiliseye gitmediğini biliyoruz. Aslında, her Pazar, sadık ayini terk ettiğinde dini savaşlarını orada yürütürdü, öyle ki rahipler onu kovaladılar ve onu cemaatin bir numaralı düşmanı olarak adlandırdılar. Ve böylece, karısının tavsiyesine uyan Bruno, bir sabah erkenden kırgınlığından sallanarak evden çıkar ve cemaatinin kilisesine, Appia Nuova'daki Ognissanti kilisesine gider. Kutsallığın yanında duruyor ve büyük bir haçın önünde bekliyor. Artık çileden çıkmış zavallı adam önündeki çarmıha dönerek: "Bak, rahiple karşılaşmazsam yere ilk çarptığım sensin ve seni paramparça edeceğim. , daha önce seni parçalara ayırdığım gibi » ve bekler. Ama daha da kötüleşti. Bruno'nun çileden çıkması ve psikofiziksel bozulması gerçekten de aşırı sınıra ulaşmıştı. Aslında evden çıkmadan önce korkunç bir karar vermişti. Papayı öldürmek için Toledo'dan satın aldığı ünlü hançeri bulmaya gitmiş, ceketinin altına koymuş ve karısına şöyle demiş: «Bak, gidiyorum: rahiple görüşmezsem, gelirsem. geri döndüğünde beni elinde hançerle görürsen, emin ol ölürsün, çocuklar ve sonra kendimi öldürürüm çünkü artık buna dayanamıyorum çünkü artık böyle yaşayamam». Doğrusunu söylemek gerekirse, intihar fikri her geçen gün aklına daha çok girmeye başlayan bir fikirdi. Hatta bazen kendini tramvayın altına atmak zorunda bile hissediyordu... Protestan mezhebine göre daha kötü biriymiş gibi geliyordu ona... Gerçekten deliriyordu. Henüz bu noktaya gelmemişse, bunun nedeni bazı geceler mağaraya gidip ağlamayı başarması ve Bakire'den yardımına gelmesini istemesiydi. O haçın yanında Bruno bekliyor. Yanından bir rahip geçer: "Ona sorayım mı?" diye sorar kendi kendine; Ama içinden bir ses ona öyle olmadığını söylüyor. Ve görünmemek için arkasını dönüyor. Bir saniye geçiyor…, aynı şey. Ve burada genç bir rahip, oldukça aceleyle, bir cüppeyle kutsal yerden çıkıyor... Bruno, sanki kendisine doğru itiliyormuş gibi, içsel bir dürtü hissediyor. Onu cüppesinin kolundan tutar ve "Baba, onunla konuşmam gerek!" diye bağırır. "Selam Mary oğlum, nedir bu?". Bu sözleri işiten Bruno, bir tür sevinçle sarsıldı ve şöyle dedi: "Bana söyleyeceğin şu sözleri bekliyordum: "Ave Maria, oğlum!" Burada Protestanım ve Katolik olmak istiyorum”. "Bak, papazın içindeki papazı görüyor musun?" "Evet baba." "Ona git: bu senin için doğru." Bu rahip, Katolik olmaya hevesli diğer Protestanlara zaten talimat vermiş olan Don Gilberto Carniel'dir. Bruno ona yaklaşır ve "Baba, başımdan geçen bir şeyi sana anlatmam gerek..." der. Ve birkaç yıl önce Paskalya kutsaması münasebetiyle evinden vahşice kovduğu rahibin önünde diz çöker. Don Gilberto tüm hikayeyi dinler ve sonra ona şöyle der: "Şimdi sözünü geri almalısın ve ben seni hazırlamalıyım." Ve böylece rahip, onu ve karısını hazırlamak için evine gitmeye başladı. Meryem'in sözlerinin tamamen yerine geldiğini gören Bruno, artık sakin ve çok mutludur. İlk onay verilmişti. Şimdi ikincisi eksikti. Tarihler belirlendi: 7 Mayıs, 8'inde, kiliseden ayrılma ve Katolik Kilisesi'ne, cemaate resmi dönüş günü olacak. Ancak 6 Mayıs Salı günü Bruno, Madonna'dan yardım istemek için mağaraya koşacak zamanı bulmak için ve belki de onu tekrar görmek için derin bir arzuyla her şeyi yaptı. Madonna'yı bir kez görenlerin onu bir daha görme arzusuyla yanıp tutuştukları malum... Ömür boyu içinden çıkamadığı bir nostaljidir bu. Oraya vardığında, yirmi dört gün önce kendisine görünme tenezzülünde bulunan kadını anmak ve dua etmek için dizlerinin üzerine çöker. Ve dahi yenilenir. Mağara göz kamaştırıcı bir ışıkla aydınlanır ve ışıkta Tanrı'nın Annesinin tatlı göksel figürü belirir. Hiçbir şey söylemiyor. Sadece ona bakar ve gülümser… Ve bu gülümseme onun memnuniyetinin en büyük kanıtıdır. O da mutlu. Her kelime o gülümsemenin büyüsünü bozacaktı. Ve Bakire'nin gülümsemesiyle, bedeli ne olursa olsun, tam bir güvenlik içinde herhangi bir adım atma gücünü buluruz ve tüm korkular yok olur. Ertesi gün, mütevazı evlerinde, Bruno ve Jolanda Cornacchiola günahlarını itiraf ettikten sonra sözlerini geri alırlar. Yıllar sonra kahin o tarihi şöyle hatırlıyor: «8 Mayıs'ta, tam olarak 8 Mayıs'ta, kilisede büyük bir kutlama yapıldı. Ognissanti kilisesinin içinde bir konuşma yapmak üzere Peder Rotondi de var ve orada, eşim ve ben parşömeni 7'sinde imzaladıktan sonra, eşim, ben ve çocuklar nihayet Kilise'ye giriyoruz. Isola onaylandı çünkü zaten vaftiz edilmişti, ben İspanya'dayken karım onu ​​vaftiz etmişti. Carlo onu gizlice vaftiz etti ama dört yaşındaki Gianfranco vaftiz edildi.

6.

İKİNCİ İŞARET

Bruno Cornacchiola artık düzenli olarak Ognissanti kilisesine gidiyor. Bununla birlikte, bunun eski Protestanı Katolik Kilisesi'ne dönmeye sevk ettiğini herkes bilmiyor ve bunu bilen çok az kişi, uygunsuz dedikodulardan ve yanlış yorumlardan kaçınmak için bu konuda konuşurken çok dikkatli davranıyor. Bruno bunlardan biri olan Don Mario Sfoggia'ya özellikle bağlıydı ve bu nedenle onu 12 Nisan'daki olağanüstü olaydan ve 6 Mayıs'taki yeni hayaletten haberdar etti. Rahip, genç olmasına rağmen ihtiyatlıdır. Olayların gerçek mi yoksa halüsinasyon mu olduğuna karar vermenin kendisine bağlı olmadığını fark eder. Sırrı saklıyor ve görücüyü, lütfun yeni hayatta sebat etmesi ve vaat edilen alametler hakkında aydınlanması için çokça dua etmeye davet ediyor. 21 veya 22 Mayıs'ta bir gün Don Mario, Bruno'ya mağaraya da gitmek istediğini ifade etti: "Dinle", "Seninle tespih okumak için, Meryem Ana'yı gördüğün yere gelmek istiyorum" dedi. . "Tamam, 23'ünde oraya gideriz, boşum." Ve davet, cemaatin Katolik derneklerine katılan genç bir adama, Luciano Gatti'ye de iletilir, ancak hayalet gerçeğini ve bu davetin gerçek nedenini görmezden gelir. Randevu zamanı geldiğinde, Luciano gelmez ve bu yüzden sabırsızlıkla ele geçirilen Don Mario ve Bruno, onu beklemeden ayrılır. Mağaraya vardıklarında ikisi, Madonna'nın ayaklarını koyduğu taşın yanında diz çöker ve tespih okumaya başlar. Rahip, Yaşasın Meryem'e yanıt verirken, duygularını ve yüzünde beliren belirli bir ifadeyi incelemek için arkadaşına dikkatlice bakar. Ve "üzücü sırları" okudukları Cuma. Bundan sonra Don Mario, kahini tüm tespih okumaya davet eder. Teklif kabul edildi. İkinci "neşeli gizem"de, Meryem'in Aziz Elizabeth'i Ziyareti'nde, Don Mario kalbindeki Madonna'ya dua eder: "Bizi ziyaret edin, bizi aydınlatın! Aldatılmadığımız gerçeği bilinsin!». Şimdi Ave Maria'yı seslendiren rahiptir. Bruno, ziyaretin gizeminin ilk ikisine düzenli olarak yanıt veriyor, ancak üçüncüsüne artık yanıt vermiyor! Sonra Don Mario, onu daha iyi görmek ve artık neden cevap vermediğini anlamak için başını sağa çevirmek istiyor. Ama tam bunu yapmak üzereyken, sanki bir elektrik boşalması onu hareketsiz bırakıyor ve en ufak bir hareket bile yapamayacak hale getiriyor... Kalbi boğazına atacak gibi oluyor ve ona boğulma hissi veriyor.. Bruno'nun mırıldandığını duyar: "Ne kadar güzel!... Ne kadar güzel!... Ama gri, siyah değil...". Don Mario hiçbir şey görmezken gizemli bir varlık hisseder. Sonra şunları söyleyecektir: «Görcünün fizyonomisi sakindi, duruşu doğaldı ve onda hiçbir yücelik veya hastalık izi görülmedi. Her şey normal, sağlıklı bir bedende berrak bir ruha işaret ediyordu. Bazen dudaklarını hafifçe oynatıyordu ve bütününden gizemli bir Varlığın onu kaçırdığı anlaşılıyordu. Ve felçli gibi kalmış olan Don Mario'nun sarsıldığı da şu: «Don Mario, geri döndü!». Ve onunla neşe içinde konuşan Bruno. Şimdi çok solgun görünüyor ve yoğun bir duyguyla dönüşmüş durumda. Ona vizyon sırasında Madonna'nın ellerini ikisinin de başına koyduğunu ve ardından yoğun bir parfüm bırakarak uzaklaştığını söyler. Kalıcı parfüm ve Don Mario'nun da algıladığı, neredeyse inanmayan "İşte ..., bu parfümü oraya koy" diyor. Sonra tekrar mağaraya girer, dışarı çıkar ve Bruno'nun kokusunu alır... ama Bruno'nun parfümü yoktur. O sırada Luciano Gatti nefes nefese gelir ve onu beklemeden ayrılan iki arkadaşını arar. Sonra rahip ona şöyle der: "Mağaranın içine gir..., dinle...: bana ne hissettiğini söyle?". Delikanlı mağaraya girer ve hemen haykırır: «Ne güzel bir koku! Buraya ne koydun, parfüm şişelerini mi?». "Hayır" diye bağırır Don Mario, "Madonna mağarada göründü!" Sonra coşkuyla Bruno'yu kucaklar ve ona şöyle der: "Bruno, kendimi sana bağlı hissediyorum!". Bu sözler üzerine kâhin sarsıldı ve neşeyle Don Mario'yu yeniden kucakladı. Rahip tarafından söylenen bu sözler, Leydimizin ona, mesajı ona iletmek için papaya kadar eşlik edecek kişinin kendisi olacağını belirtmek için verdiği işaretti. Güzel Hanım, işaretlerle ilgili tüm sözlerini yerine getirmişti.

7.

«DE ŞİŞMAN OLDU!…»

30 Mayıs Cuma günü, Bruno bütün gün çalıştıktan sonra kendini yorgun hissetti, ancak mağara onun üzerinde büyüleyici ve karşı konulamaz bir çekim yaratmaya devam etti. O akşam kendisini özellikle çekici hissetti ve tespih okumak için oraya gitti. Mağaraya girin ve tek başınıza dua etmeye başlayın. Ve Madonna, hem göz kamaştırıcı hem de görünür ışığının önünde yer alarak ona görünür. Bu sefer ona bir mesaj getirmesini emanet etti: "Sevgili kızlarım, Maestre Pi Filipinas'a gidin ve onlara inançsızlar ve inançsızlıkları için çokça dua etmelerini söyleyin." Kahin, Bakire'nin elçiliğini bir an önce tamamlamak istiyor ama bu rahibeleri tanımıyor, onları nerede bulacağını gerçekten bilemiyor. Aşağı inerken bir kadınla tanışır ve "Ne, yakınlarda bir manastır var mı?" diye sorar. Kadın, "Maestre Pies'in okulu orada" diye yanıtlar. Hatta bu rahibeler, yolun hemen kenarındaki ıssız evlerden birine otuz yıl boyunca Papa XV. Bruno kapıyı çalar... ama kimse cevap vermez. Defalarca denememe rağmen ev sessiz kalıyor ve kimse kapıyı açmıyor. Rahibeler, Alman işgali döneminden ve ardından Müttefik birliklerinin hareketinden hâlâ korkuyorlardı ve artık akşam olur olmaz kapıyı açmaya ve hatta kapıyı açmaya cesaret edemiyorlardı. Şimdi saat 21. Bruno, o akşam mesajı rahibelere iletmekten vazgeçmek zorunda kaldı ve aileye aşıladığı büyük bir neşeyle dolu bir ruhla eve döndü: "Jolanda, çocuklar, Madonna'yı yine gördüm!". Karısı duygudan ağlıyor ve çocuklar ellerini çırparak: «Baba, baba, bizi mağaraya geri götür! Onu da tekrar görmek istiyoruz!». Ancak bir gün mağaraya giderken büyük bir üzüntü ve hayal kırıklığı duygusuna kapılır. Bazı alametlerden buranın tekrar günah mahalline döndüğünü anlar. Hayata küsen Bruno, bu içten çağrıyı bir kağıda yazar ve mağaraya bırakır: «Bu mağarayı saf olmayan günahla kirletme! Günah dünyasında mutsuz bir yaratık olan, acılarını Vahiy Bakiresi'nin ayaklarına dök, günahlarını itiraf et ve bu merhamet pınarından iç. Meryem tüm günahkarların tatlı annesidir. Bir günahkar olan benim için yaptığı buydu. Adventist Protestan mezhebinde Şeytan saflarında militan, Kilise ve Meryem'in düşmanıydım. Burada 12 Nisan'da Vahiy Bakiresi bana ve çocuklarıma göründü ve kendisinin bana gösterdiği işaretler ve vahiylerle Katolik, Apostolik, Roma Kilisesi'ne yeniden girmemi söyledi. Artık ayaklarının dibinde af ve merhamet dilenen bu düşmanı Allah'ın sonsuz merhameti yenmiştir. Onu sev, Mary bizim tatlı annemiz. Kiliseyi çocuklarıyla birlikte sevin! O, dünyada serbest bırakılan cehennemde bizi örten örtüdür. Bol bol dua edin ve etin ahlaksızlıklarını kaldırın. Dua etmek! ". Bu çarşafı mağaranın girişindeki bir taşın üzerine asar. Bu çağrının günah işlemek için mağaraya gidenler üzerinde nasıl bir etkisi olabileceğini bilmiyoruz. Ancak, bu kağıdın daha sonra S.'nin polis karakolunun masasına düştüğünü kesinlikle biliyoruz. Paul.