Tasavvuf nedir? Tanım ve örnekler

Tasavvuf kelimesi, gizli bir tarikatın başlangıcına atıfta bulunan Yunanca mistikler kelimesinden türemiştir. Tanrı'yla (ya da başka bir tür ilahi veya nihai gerçeğin) kişisel birleşme arayışı ya da başarılması anlamına gelir. Bu tür bir iletişimi başarıyla sürdüren ve gerçekleştiren bir kişiye mistik denebilir.

Mistiklerin deneyimleri kesinlikle günlük deneyimin dışında olsa da, genellikle paranormal veya büyülü olarak kabul edilmezler. Bu kafa karıştırıcı olabilir çünkü "mistik" ("Grande Houdini'nin mistik gücü" nde olduğu gibi) ve "gizemli" kelimeleri, "mistik" ve "mistisizm" sözcükleriyle çok yakından bağlantılıdır.

Önemli Çıkarımlar: mistisizm nedir?
Mistisizm, mutlak veya ilahi olanın kişisel deneyimidir.
Bazı durumlarda, mistikler kendilerini ilahi olanın bir parçası olarak tecrübe ederler; diğer durumlarda, ilahi olanın kendilerinden ayrı olarak farkındadırlar.
Mistikler tüm dünyada tarih boyunca var olmuştur ve herhangi bir dini, etnik veya ekonomik kaynaktan gelebilir. Mistisizm bugün hala dini deneyimin önemli bir parçasıdır.
Bazı ünlü mistiklerin felsefe, din ve politika üzerinde derin bir etkisi oldu.
Tasavvufun tanımı ve özeti
Mistikler, Hıristiyanlık, Yahudilik, Budizm, İslam, Hinduizm, Taoizm, Güney Asya dinleri ve dünyadaki animasyon ve totemistik dinler de dahil olmak üzere birçok farklı dini geleneklerden ortaya çıkmaya devam ediyor. Aslında, birçok gelenek uygulayıcıların mistik olabileceği özel yollar sunmaktadır. Geleneksel dinlerde mistisizmin bazı örnekleri şunlardır:

Hinduizm'deki "Atman Brahman'dır" ifadesi kabaca "ruh Tanrı ile tektir" anlamına gelir.
Günlük duyum algısı dışında "bu gerçeklik" olarak nitelendirilebilecek Budist tathata deneyimleri veya Budizm'de Zen veya Nirvana deneyimleri.
Sefirot'un ya da Tanrı'nın bir zamanlar anlaşıldığı zaman ilahi yaratılış hakkında olağanüstü anlayışlar sağlayabilen Yahudi kabalistik deneyimi.
İyileşme, rüyaların yorumlanması vb. İle ilgili olarak ruhlarla şamanik deneyimler veya ilahi olanla bağlantı.
Tanrı'dan kişisel vahiy veya cemaatle ilgili Hıristiyan deneyimleri.
Sufizm, İslam'ın mistik dalı, uygulayıcıların "az uyku, sohbet, az yemek" aracılığıyla ilahi olanla iletişim kurmak için mücadele ettiği.

Bütün bu örnekler mistisizmin formları olarak tanımlanabilirken, birbirleriyle özdeş değildir. Budizm ve bazı Hinduizm formlarında, mistik aslında birleşmiş ve ilahi olanın bir parçasıdır. Hristiyanlık, Yahudilik ve İslam'da mistikler ilahi olanla iletişim kurar ve onlarla etkileşime girer, ancak ayrı kalırlar.

Aynı şekilde, "gerçek" bir mistik deneyimin kelimelerle tarif edilemeyeceğine inananlar var; "tarif edilemez" veya tarif edilemez mistik bir deneyim, genellikle apofatik olarak tanımlanır. Alternatif olarak, mistik deneyimlerin kelimelerle tanımlanabileceğine ve anlatılması gerektiğine inananlar var; katafatik mistikler, mistik deneyim hakkında belirli iddialarda bulunurlar.

İnsanlar nasıl mistik hale gelir?
Tasavvuf dini veya belirli bir grup insan için ayrılmış değildir. Kadınlar, erkeklerin (veya belki de daha büyük olasılıkla) mistik deneyimlere sahip olmaları muhtemeldir. Vahiyler ve diğer mistisizm türleri genellikle yoksullar, okuma yazma bilmeyenler ve karanlık olanlar tarafından deneyimlenir.

Mistik olmanın iki yolu vardır. Birçok insan, meditasyon ve şarkı söyleme, çilecilikten uyuşturucu kaynaklı trans durumlarına kadar her şeyi içeren bir dizi etkinlik aracılığıyla ilahi olanla iletişim kurmak için mücadele eder. Diğerleri, özünde, vizyonları, sesleri veya diğer maddi olmayan olayları içerebilecek açıklanamayan deneyimlerin bir sonucu olarak mistisizm üzerine ittiler.

En ünlü mistiklerden biri Joan of Arc idi. Joan, yüz yıllık savaşta Fransa'yı İngiltere'yi zafere götürmeye yönlendiren meleklerin vizyonlarını ve seslerini tecrübe ettiğini iddia eden resmi bir eğitimi olmayan 13 yaşında bir kızdı. Aksine, Thomas Merton, hayatı dua ve yazmaya adamış, son derece eğitimli ve saygın bir düşünceli Trappist keşiş.

Tarih boyunca mistikler
Mistisizm, kayıtlı tarih boyunca dünyadaki insan deneyiminin bir parçası olmuştur. Mistikler herhangi bir sınıfa, türe veya arka plana ait olsa da, sadece birkaçı felsefi, politik veya dini olaylar üzerinde önemli bir etkiye sahiptir.

Eski mistikler
Eski zamanlarda bile tüm dünyada meşhur mistikler vardı. Çoğu, elbette, belirsiz veya sadece yerel bölgelerinde biliniyordu, ancak diğerleri aslında tarihin seyrini değiştirdi. Aşağıda en etkili olanların kısa bir listesi bulunmaktadır.

Büyük Yunan matematikçi Pisagor MÖ 570'de doğdu ve ruhuyla ilgili vahiy ve öğretileriyle tanınıyordu.
MÖ 563 yıllarında doğan Siddhārtha Gautama'nın (Buda) bodhi ağacın altında otururken aydınlanmaya ulaştığı söylenir. Öğretilerinin dünya üzerinde derin bir etkisi oldu.
Konfüçyüs. MÖ 551 doğumlu Konfüçyüs Çinli bir diplomat, filozof ve mistikti. Öğretileri onun günlerinde önemliydi ve yıllar içinde popülerlik açısından birçok yeniden doğuş gördü.
Ortaçağ mistikleri
Avrupa'daki Orta Çağlar boyunca, azizleri gördüğünü veya duyduğunu veya mutlakla birleşme biçimlerini yaşadığını iddia eden birçok mistik vardı. En ünlülerden bazıları:

Dominik teolog, yazar ve mistik Meister Eckhart 1260 civarında doğdu. Eckhart hala en büyük Alman mistiklerinden biri olarak kabul ediliyor ve eserleri hala etkili.
İspanyol rahibesi Avila'dan Aziz Teresa, 1500'lerde yaşamış ve Katolik Kilisesi'nin büyük mistik, yazar ve öğretmenlerinden biriydi.
Eleazar ben Judah, 1100'lerin sonlarında doğdu, bugün hala okunan bir Yahudi mistik ve bilgindi.
Çağdaş mistikler
Tasavvuf, Ortaçağ'dan günümüze dini deneyimin önemli bir parçası olmaya devam etti. 1700'lerin ve ötesindeki en önemli olaylardan bazıları mistik deneyimlere kadar uzanabilir. Örnekler:

Reformun kurucusu Martin Luther, düşüncelerinin çoğunu Meister Eckhart'ın çalışmalarına dayandırdı ve mistik bir kişi olabilirdi.
Shakers'ın kurucusu Anne Ann Lee, onu Amerika Birleşik Devletleri'ne getiren vizyonlar ve vahiyler yaşadı.
Mormonizmin kurucusu Joseph ve Son Gün Aziz hareketi, bir dizi vizyon yaşadıktan sonra çalışmalarına başladı.
Tasavvuf gerçek mi?
Kişisel mistik deneyimin gerçekliğini kesinlikle kanıtlamanın bir yolu yoktur. Gerçekten de, sözde mistik deneyimlerin birçoğu akıl hastalığı, epilepsi veya ilaca bağlı halüsinasyonların sonucu olabilir. Ancak, dini ve psikolojik akademisyenler ve araştırmacılar, iyi niyetli mistiklerin deneyimlerinin önemli ve önemli olduğu konusunda hemfikirdirler. Bu perspektifi destekleyen konulardan bazıları şunlardır:

Mistik deneyimin evrenselliği: Yaş, cinsiyet, servet, eğitim veya din ile ilgili faktörlere bakılmaksızın, dünya çapında tarih boyunca insan deneyiminin bir parçası olmuştur.
Mistik Deneyimin Etkisi: Birçok mistik deneyimin dünya üzerindeki insanlar üzerinde derin ve açıklanması zor etkileri olmuştur. Örneğin Joan of Arc'ın görüşleri, Yüz Yıl Savaşı'nda Fransız zaferine yol açtı.
Nörologların ve diğer çağdaş bilim adamlarının en azından "kafadaki her şey" gibi bazı mistik deneyimleri açıklayamamaları.
Büyük psikolog ve filozof William James'in Dinsel deneyimin çeşitleri: insan doğası üzerine bir çalışması, “Duygu durumlarına çok benzemelerine rağmen, mistik durumlar kendilerini bilgi durumları olarak görenlere benziyor. . ..) Aydınlanma, vahiy, anlam ve önem dolu, hepsi kalsalar da anlamsızlar; ve kural olarak, onlarla birlikte zaman sonrası için ilginç bir otorite duygusu getiriyorlar.