Araf nedir? Azizler bize söyler

Ölülere kutlanan bir ay:
- onları desteklememiz için bizi heyecanlandırarak, sevgili ve kutsal ruhlara rahatlama getirecektir;
- bu bize fayda sağlayacaktır, çünkü cehennem düşüncesi ölümcül günahtan kaçınmaya yardım ederse, araf düşüncesi bizi intikamdan uzaklaştırır;
- cennete sonsuzluk onur ve övgü için Rab'be şarkı söyleyecek pek çok ruh açacağı için Rab'be şeref verecek.

Araf, başka bir yaşama geçen ya da hala cezalandırılacak olan ruhların ya da henüz affedilmeyen venial günahlarla ruhların ölümden sonra buldukları arınma durumudur.

Thomas diyor ki: «İçinde lekeli bir şey bulunmadığı bilgelikten yazılmıştır. Şimdi ruh kendini tam olarak günahla lekeliyor, ancak kendisini kefaretle arındırabiliyor. Ancak genellikle dünyada tam ve tam bir kefaret yapılmaz. Ve sonra İlahi Adalet ile borç taşıyan sonsuzluğa geçiyoruz: çünkü tüm venial günahlar her zaman suçlanmıyor ve yoksun bırakılmıyor; ne de mezar veya venial günah nedeniyle verilen ceza her zaman itiraf edilmez. Ve sonra bu ruhlar cehennemi hak etmiyor; ne de cennete giremezler; bir sona erme yeri olmalı ve bu sona erme az çok yoğun, az çok uzun cezalarla yapılır ».

«Bir insan kalbi dünyaya bağlıyken yaşadığında aniden sevgisini değiştirebilir mi? Arındırıcı bir ateş, sevginin safsızlıklarını tüketmelidir; böylece kutsanmış olanı ateşleyen ilahi aşk ateşi yanabilir.

Bir kişi durgun, neredeyse söndürülmüş inancı ve ruh cehaletle ve gölgede sarılmış ve dünyevi azımlıklar tarafından yönlendirilmiş gibi yaşarsa, aniden Rab olan çok yüksek, parlayan, erişilemez ışığa nasıl katlanabilir? Araf aracılığıyla gözleri yavaş yavaş karanlıktan sonsuz ışığa geçecek ».

Araf, soğuk ruhların kendilerini her zaman ve sadece Tanrı ile birlikte olmak için kutsal arzularda kullandıkları durumdur.Araf, çok akıllıca ve merhametli bir çalışma yoluyla Tanrı'nın ruhları güzel ve mükemmel kıldığı halidir. Fırçanın son dokunuşları var; ruhun göksel odalarda kalmaya layık olması için son keski işi var; ruhun Rabbimiz İsa Mesih'in Kanı tarafından parfümlenip mumyalanabilmesi için son el var ve Cennetteki Baba tarafından tatlı bir koku ile karşılanabilir. Araf, aynı zamanda ilahi adalet ve merhamettir; adalet ve merhametin birlikte tüm kefaret sırrı nasıl bir arada. Yeryüzünde kendi başına ruhu gerçekleştirme zahmetine sahip olmayan işi yapan Tanrı'dır.

Bedenin hapishanesinden çıkarılan tek bir bakışla ruh, eşlik ettiği tüm koşullarla birlikte tüm bireysel iç ve dış eylemlerini kucaklayacaktır. Belki yetmiş yıl önce bile, boş, boş bir kelimeden bile her şeyi açıklayacaktır. "Her asılsız kelime, kıyamet gününde açıklayacaktır." Yargı günü, günahların yaşamdan çok daha ciddi olduğu gösterilecektir, çünkü adil bir tazminat için erdemler bile daha canlı bir ihtişamla parlayacak.

Stefano adında bir din, Tanrı mahkemesine ilhamla taşındı, aniden üzüldüğünde ve görünmez bir muhatapa cevap verdiğinde ölüm yatağında acı çekti. Yatağı çevreleyen dini kardeşleri, cevaplarını dehşetle dinledi: - Doğru, bu eylemi yaptım, ama kendime yıllarca oruç verdim. - Bu gerçeği inkar etmiyorum, ama yıllardır ağlıyorum. - Bu hala doğru, ama keşifte üç yıl boyunca komşuma hizmet ettim. - O zaman, bir süre sessizlik içinde bağırdı: - Ah! bu noktada cevaplayacak hiçbir şeyim yok; haklı olarak beni suçluyorsun ve savunmamda kendimi Tanrı'nın sonsuz merhametine tavsiye etmekten başka hiçbir şeyim yok.

Görgü tanığı olduğu gerçeğini bildiren St.John Climacus, dinin armağanı olan ve diğer keşişleri çok ilerleten birçok büyük ayrıcalığa sahip olan manastırında dindarlığın kırk yıl yaşadığını söyler. hayatının örnek niteliği ve cezalarının zorlukları için ve şu sözlerle son bulur: "Mutsuz benden! çölün ve kefaretin oğlu kendini birkaç ışık günahı karşısında savunmasız bulursa, ne olacağım ve ne kadar küçük umarım? ».

Bir kişi gün geçtikçe erdemli olarak büyümüştü ve ilahi zarafete cevap verme konusundaki sadakati ile ciddi derecede hastalandığında çok yüksek bir mükemmellik derecesine ulaşmıştı. Kardeşi Tanrı'dan önceki değerlerden zengin olan mübarek Giovanni Battista Tolomei, tüm ateşli dualarıyla şifa bulamadı; bu nedenle son ayetleri hareket eden acıma ile aldı ve sona ermeden kısa bir süre önce, Araf'ta kendisine ayrılan yeri gözlemlediği, hayatı boyunca düzeltilmesi için yeterince çalışılmamış olan bazı kusurlar için cezalandırıldığı bir vizyonu vardı; aynı zamanda orada ruhların çektiği çeşitli eziyetler ona tezahür etti; Bundan sonra kendini kutsal kardeşinin dualarına önermek için sona erdi.
Ceset cenaze törenine taşınırken Baptist Blessed John tabuta yaklaştı, kız kardeşine yükselmesini emretti ve neredeyse derin bir uykudan uyanmak, inanılmaz bir mucize ile hayata döndü. Dünyada yaşamaya devam ettiğinde, o kutsal ruh, Tanrı'nın yargısıyla onu terörle titremeye iten şeyleri anlattı, ancak diğerlerinden daha çok sözlerinin gerçeğini doğruladığı şey önderlik etti: penancesleri çok titizdi gece nöbetleri, çileler, oruçlar ve disiplinler gibi diğer azizler için ortak kemer sıkmalarından memnun olmayan, vücudunu şehit etmek için yeni sırlar icat etti.
Ve bazen alındığı ve suçlandığı, aşağılanma ve rahatsızlıklarla olduğu gibi açgözlü olduğu için, endişelenmedi ve geri alanlara cevap verdi: Oh! Tanrı'nın yargılarının sertliğini biliyor olsaydınız, böyle konuşmazdınız!

Havarilerin Sembolünde, İsa Mesih'in ölümünden sonra "cehenneme indi" diyoruz. “Trent Konseyi Katolikliği, cehennemin adı, henüz ebedi mutluluk elde etmeyen ruhların cezaevinde tutulduğu gizli yerler anlamına geliyor. Biri, reprobatın ruhlarının, asla dışarı çıkmayan bir ateşle, kirli ruhlarla sürekli işkence gördüğü siyah ve karanlık bir hapishanedir. Cehenneme uygun olan bu yere hala gehenna ve uçurum denir.
«Araf ateşinin bulunduğu başka bir cehennem daha var. İçinde doğruların ruhları, göksel vatanın girişini açmadan önce tamamen arındırılmak için bir süre acı çeker; çünkü lekeli hiçbir şey ona giremezdi.

«Üçüncü bir cehennem, İsa Mesih'in gelişinden önce, azizlerin ruhlarının alındığı ve kurtuluşlarının umuduyla teselli edilen, acısız, huzurlu bir dinlenmenin tadını çıkardığı cehennemdi. Onlar, İbrahim'in rahminde İsa Mesih'i bekleyen ve cehenneme indiğinde serbest bırakılan kutsal ruhlardır. Sonra Kurtarıcı hemen aralarına parlak bir ışık yaktı, bu da onları verimsiz bir sevinçle doldurdu ve Tanrı'nın vizyonunda bulunan egemen mutluluktan zevk aldı.Ardından İsa'nın hırsızın vaadi gerçekleşti: "Bugün benimle olacaksın Cennette "[Lk 23,43:XNUMX]».

“Çok muhtemel bir duygu, Aziz Thomas'ın ve dahası, Azizlerin sözleri ve belirli vahiylerle aynı fikirde olduğunu söyleyen, Arafın kefareti için çiftin yer alacağıdır. Birincisi ruhların genelliğine yöneliktir ve aşağıda, cehenneme yakın bir yerde bulunur; İkincisi özel durumlar için olacak ve ondan birçok görünüm ortaya çıkacak. "

Roma'daki Aziz Paul'un Üç Çeşmesi'nin yanında duran kilisede Kutsal Kütleyi kutlayan Aziz Bernard, yeryüzünden cennete giden bir merdiven gördü ve üzerinde Araftan gelen ve giden Melekler, temizleyici ruhları oradan çıkararak hepsini cennete götürür.