Tanrı'dan af dileme

Hayatımda birçok kez acı çektim ve incindim. Sadece başkalarının eylemleri beni etkilemekle kalmadı, günahımda acı ve utançla mücadele ettim, bu da affetme isteksizliğiyle sonuçlandı. Kalbim dövüldü, incindi, utanç, pişmanlık, kaygı ve günah lekeleriyle kaldı. Başkasına neden olduğum günah ve acının beni utandırdığı birçok kez oldu ve yetki alanımın dışındaki durumlar beni Tanrı'ya kızgın ve acı bıraktığı birçok kez oldu.

Benim açımdan bu duyguların veya seçimlerin hiçbiri sağlıklı değildir ve hiçbiri beni İsa'nın Yuhanna 10: 10'da bahsettiği bol yaşama götürmez: “Hırsız yalnızca çalmak, öldürmek ve yok etmek için gelir. Hayata ve bolluğa sahip olmaya geldim. "

Hırsız çalmaya, öldürmeye ve yok etmeye gelir, ancak İsa bol yaşam sunar. Soru nasıl? Bu yaşamı nasıl bolluk içinde alırız ve bu acıyı, Tanrı'ya karşı öfkeyi ve acının ortasında yaygın olan sonuçsuz acıyı nasıl ortaya çıkarırız?

Tanrı bizi nasıl affeder?
Cevap Tanrı'nın bağışlamasıdır. Bağışlamanın çok büyük, dayanılamayacak kadar büyük bir yük olduğuna inanarak, bu makaledeki sekmeyi çoktan kapatabilir ve devam edebilirsiniz, ancak sizden beni dinlemenizi istemeliyim. Bu makaleyi yüce ve kudretli bir yerden yazmıyorum. Daha dün beni inciten birini affetmek için mücadele ettim. Yıkılmanın acısını çok iyi biliyorum ve yine de affedilmeli ve affedilmeli. Bağışlama, yalnızca vermek için güç toplamamız gereken bir şey değildir, aynı zamanda şifa bulabilmemiz için önce ücretsiz olarak verilir.

Tanrı bağışlamayı baştan sona başlatır
Adem ve Havva bahçedeyken - Tanrı tarafından yaratılan ilk insanlar - O'nunla mükemmel bir ilişki içinde yürüdüler. Tanrı'nın hükümdarlığını reddettikleri sonbahara kadar hiçbir gözyaşı, sıkı çalışma, mücadele yoktu. İtaatsizliklerinin hemen ardından acı ve utanç dünyaya girdi ve günah tüm gücüyle geldi. Adem ve Havva yaratıcılarını reddettiler, ancak Tanrı itaatsizliklerine rağmen sadık kaldı. Tanrı'nın düşüşten sonra kaydedilen ilk eylemlerinden biri affetmedir, çünkü Tanrı, günahlarını örtmek için ilk kurbanı onlar istemeden yaptı (Yaratılış 3:21). Allah'ın affı bizde hiç başlamadı, her zaman onunla başladı, Allah bizim kötülüğümüzü merhametiyle ödedi. İlk günahlarını bağışlayarak ve bir gün fedakarlık ve son Kurtarıcı İsa aracılığıyla her şeyi düzelteceğine söz vererek, lütuf üzerine lütuf sağladı.

İsa ilk ve sonuncu affediyor
Bağışlamadaki rolümüz bir itaat eylemidir, ancak asla bir araya gelmek ve başlamak bizim işimiz değildir. Tanrı, Adem ve Havva'nın günahının ağırlığını bahçeden ileri taşıdı, tıpkı günahımızın ağırlığını taşıdığı gibi. Tanrı'nın Kutsal Oğlu İsa'yla alay edildi, ayartıldı, tehdit edildi, ihanete uğradı, şüphe edildi, kırbaçlandı ve çarmıhta yalnız ölüme terk edildi. Hiçbir gerekçe olmaksızın alay edilmesine ve çarmıha gerilmesine izin verdi. İsa, dem ve Havva'nın bahçede hak ettiklerini aldı ve günahımızın cezasını alırken Tanrı'nın tüm gazabını aldı. İnsanlık tarihindeki en acı eylem, Kusursuz insan üzerinde meydana geldi ve bağışlamamız uğruna onu Babasından uzaklaştırdı. Yuhanna 3:16 -18'in dediği gibi, bu bağışlama, inanan herkese özgürce sunulur:

“Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki biricik Oğlunu verdi, öyle ki ona iman eden yok olmasın, sonsuz yaşama sahip olsun. Çünkü Tanrı, Oğlunu dünyayı kınamak için değil, dünyayı O'nun aracılığıyla kurtarmak için dünyaya gönderdi. Kim ona iman ederse mahkum edilmemiştir, ancak iman etmeyen kişi zaten mahkum edilmiştir çünkü tek ve tek Tanrı Oğlu adına inanmamıştır ".

İsa, müjdeye iman ederek özgürce bağışlama sunar ve bir anlamda affedilmesi gereken her şeyi öldürür (Romalılar 5:12 –21, Filipililer 3: 8–9, 2 Korintliler 5: 19–21) . Çarmıhtaki İsa, mücadele ettiğiniz tek günah veya geçmiş günah için ölmedi, aynı zamanda tam bir bağışlama sunar ve sonunda şiddetli yenilgiden, günahtan, Şeytan'dan ve ölümden sonsuza kadar yükseldiğinde. Dirilişi hem affedilme özgürlüğünü hem de beraberinde gelen bereketli hayatı sağlar.

Tanrı'nın Bağışlamasını Nasıl Alırız?
Tanrı'nın bizi bağışlaması için söylememiz gereken sihirli sözler yok. O'nun lütfuna muhtaç günahkarlar olduğumuzu kabul ederek, alçakgönüllülükle Tanrı'nın merhametini alırız. Luka 8: 13'te (AMP), İsa bize Tanrı'nın bağışlaması için yapılan duanın nasıl göründüğüne dair bir resim verir:

"Ama uzakta duran vergi tahsildarı gözlerini göğe bile kaldırmadı, ancak göğsüne [alçakgönüllülük ve tövbe ile] vurdu ve" Tanrım, bana merhamet et, günahkar [özellikle kötü] ki ben]! '"

Tanrı'nın bağışlamasını kabul etmek, günahımızı kabul etmek ve O'nun lütfunu dilemekle başlar. Bunu, İsa'nın yaşamında, ölümünde ve dirilişinde ilk kez inandığımız ve tövbe halinde sürekli bir itaat eylemi olarak inancımızı kurtararak yapıyoruz. Yuhanna 1: 9 diyor ki:

“Günahımız yok dersek, kendimizi aldatırız ve gerçek içimizde olmaz. Günahlarımızı itiraf edersek, sadıktır ve sadece günahlarımızı bağışlamak ve her türlü adaletsizlikten bizi arındırmaktır ”.

Kurtuluş müjdesine inanarak bağışlanmamıza ve tamamen haklı çıkmamıza rağmen, günahımız bizi sonsuza kadar mucizevi bir şekilde bırakmaz. Hala günahla mücadele ediyoruz ve bunu İsa dönene kadar yapacağız. İçinde yaşadığımız bu “neredeyse ama henüz değil” dönem nedeniyle, İsa'ya itirafımızı sürdürmeli ve tüm günahlardan tövbe etmeliyiz. Stephen Wellum, makalesinde, Bütün günahlarım affedildiyse, neden tövbe etmeye devam etmeliyim? , şöyle diyor:

"Mesih'te her zaman tamamız, ama aynı zamanda Tanrı ile gerçek bir ilişki içindeyiz. Benzetme yoluyla, insan ilişkilerinde bu hakikat hakkında bir şeyler biliyoruz. Bir ebeveyn olarak beş çocuğumla ilişki içindeyim. Onlar benim ailem oldukları için asla dışlanmayacaklar; ilişki kalıcıdır. Ancak bana karşı günah işlerlerse ya da ben onlara karşı olursam, ilişkimiz gerilir ve yeniden kurulması gerekir. Tanrı ile antlaşma ilişkimiz de benzer şekilde işler. Bu, Mesih'in öğretisinde ve sürekli bağışlanmaya ihtiyacımız olan kutsal kitaplarda tam gerekçemizi nasıl anlamlandırabileceğimizdir. Tanrı'dan bizi bağışlamasını isteyerek, Mesih'in mükemmel çalışmasına hiçbir şey eklemiyoruz. Bunun yerine, antlaşma başımız ve Kurtarıcımız olarak Mesih'in bizim için yaptığını yeniden uyguluyoruz ”.

Kalplerimizin gurur ve ikiyüzlülükle şişmemesine yardımcı olmak için, günahlarımızı itiraf etmeye ve bağışlanma dilemeye devam etmeliyiz ki, böylece Tanrı ile yeniden kurulmuş bir ilişki içinde yaşayabilelim. Günahtan tövbe hem bir kerelik günah hem de tekrarlanan kalıplar içindir. hayatımızda günah. Devam eden bir bağımlılık için af dilediğimiz gibi, bir kerelik yalan için de af dilemeliyiz. Her ikisi de itiraf etmemizi gerektiriyor ve her ikisi de aynı türden tövbe gerektiriyor: günah yaşamından vazgeçmek, çarmıha dönmek ve İsa'nın daha iyi olduğuna inanmak. Mücadelelerimize karşı dürüst davranarak günahla savaşırız ve Tanrı'ya ve başkalarına itiraf ederek günahla savaşırız. İsa'nın bizi bağışlamak için yaptığı her şeye hayranlıkla bakan çarmıha bakıyoruz ve O'na imanımızdaki itaatimizi beslemesine izin veriyoruz.

Tanrı'nın bağışlaması, bol miktarda yaşam ve yaşam sunar
Tanrı'nın başlatıcı ve kurtarıcı lütfu sayesinde, zengin ve dönüştürülmüş bir yaşam elde ederiz. Bu, "Mesih ile birlikte çarmıha gerildik. Artık yaşayan ben değilim, içimde yaşayan Mesih'tir. Ve şimdi bedende yaşadığım hayat, beni seven ve benim için kendini veren Tanrı Oğlu'na imanla yaşıyorum ”(Galatyalılar 2:20).

Tanrı'nın bağışlaması bizi "eski yaşam tarzınıza ait olan ve aldatıcı arzularla bozulan eski benliğinizi çıkarmaya ve zihninizin ruhunda yenilenmeye ve kendinizi benzer şekilde yaratılmış yeni benlikle donatmaya çağırır. Gerçek adalet ve kutsallıkta Tanrı ”(Efesliler 4: 22-24).

Müjde aracılığıyla, şimdi başkalarını affedebiliyoruz çünkü ilk önce İsa bizi affetti (Efesliler 4:32). Dirilmiş Mesih tarafından bağışlanmak, artık düşmanın cazibesine karşı savaşma gücüne sahip olduğumuz anlamına gelir (2 Korintliler 5: 19-21). Tanrı'nın bağışlamasını yalnızca lütufla, yalnızca imanla almak, yalnızca Mesih'te bize şu anda Tanrı'nın sevgisini, sevincini, huzurunu, sabrını, iyiliğini, iyiliğini, iyiliğini, sadakatini ve öz denetimini sunar ve sonsuzluk için (Yuhanna 5:24, Galatyalılar 5: 22-23). Bu yenilenmiş ruhtan, sürekli olarak Tanrı'nın lütfunda büyümeye ve Tanrı'nın lütfunu başkalarına yaymaya çalışıyoruz. Tanrı bağışlamayı anlamak için bizi asla yalnız bırakmaz. Çocuğu aracılığıyla bize bağışlama araçlarını sağlar ve başkalarını da affetmeye çalışırken huzur ve anlayış sağlayan dönüştürülmüş bir yaşam sunar.