Bu koronavirüs zamanında Katolikler nasıl davranmalı?

Asla unutmayacağımız bir Ödünç Verme olduğu ortaya çıkıyor. İronik olarak, benzersiz haçlarımızı bu Lent'te çeşitli fedakarlıklar ile taşıdığımız için, aynı zamanda dünya çapında akut paniğe neden olan bir pandemi gerçeğine de sahibiz. Kiliseler kapanıyor, insanlar kendilerini izole ediyor, mağaza rafları ıssızlaşıyor ve halka açık yerler boş.

Katolikler olarak, dünyanın geri kalanı endişeli bir çılgınlık içindeyken ne yapmalıyız? Kısa cevap, inancı uygulamaya devam etmektir. Ancak trajik bir şekilde, Kitle kutlamaları, salgın korkusu nedeniyle birçok piskopos tarafından askıya alındı.

Ayin ve Ayinler mevcut değilse, inancı uygulamaya ve bu duruma nasıl cevap vermeye devam edebiliriz? Yeni bir şey denememize gerek olmadığını söyleyebilirim. Kilisenin bize verdiği kanıtlanmış yöntemi uyguluyoruz. Bir krizde en iyi sonucu veren yöntem. Bu basit yöntem:

Sakin ol
Dua etmek
veloce
Sakin kalmak, dua etmek ve oruç tutmak için bu temel tarif işi halledecektir. Bu yeni bir icat değil. Daha ziyade, çünkü bu formül doğrudan Kilise'den İsa ve Aziz Paul aracılığıyla gelir.

"Hiçbir şey için endişelenmeyin, ancak her şeyde dua ve şükranla yalvararak dileklerinizi Tanrı'ya bildirin" (Filipililer 4: 6-7).

Öncelikle, St. Paul'un sakin kalmayı önerdiğini not edin. Kutsal Kitap bizi korkmamamız konusunda defalarca uyarır. Kutsal Yazılarda "korkma" veya "korkma" ifadesi yaklaşık 365 kez geçmektedir (Yasa'nın Tekrarı 31: 6, 8, Romalılar 8:28, İşaya 41:10, 13, 43: 1, Yeşu 1: 9, 1 Yuhanna 4: 18, Mezmur 118: 6, Yuhanna 14: 1, Matta 10:31, Markos 6:50, İbraniler 13: 6, Luka 12:32, 1 Petrus 3:14, vb.).

Başka bir deyişle, Tanrı'nın kendisini ciddiyetle izleyenlere sürekli bildirmeye çalıştığı şey: "İyi olacak" tır. Bu, herhangi bir ebeveynin takdir edebileceği basit bir mesajdır. Endişeli 4 yaşındaki çocuğunuza yüzmeyi veya bisiklete binmeyi öğrettiğiniz bir zaman düşünebiliyor musunuz? "Korkma. Anladım." Öyleyse, Tanrı'yı ​​izleyenler için de aynı şey geçerli. Tanrı'dan tam bir güvenliğe ihtiyacımız var Pavlus'un dediği gibi, "Tanrı'yı ​​sevenler için her şey yolunda gidiyor" (Romalılar 8:28).

Tıpkı kritik bir son maçtaki bir sporcu ya da savaş alanındaki bir asker gibi, artık kaygı ve korkudan uzak sakinleştirici bir durum sergilemelidir.

Fakat dünya çapında bir salgının ortasında nasıl sakinleşebiliriz? Basit: dua edin.

Paul, sakinleşmek için sigortadan çıktıktan sonra Filipililer'de bize yapılacak bir sonraki önemli şeyin dua etmek olduğunu söyler. Gerçekte, Pavlus “durmadan dua etmemiz” gerektiğinden bahseder (1 Thes 5:16). Kutsal Kitap boyunca, azizlerin yaşamları, duanın ne kadar önemli olduğunu görürüz. Nitekim bilim şimdi duanın derin psikolojik faydalarını aydınlatmaktadır.

Tabii ki, İsa öğrencilerine nasıl dua edeceklerini öğretti (Matta 6: 5-13) ve İncil'de İsa'nın dua ettiği zamanlar tekrarlandı (Yuhanna 17: 1-26, Luka 3:21, 5:16, 6:12, 9:18, Matta 14:23, Markos 6:46, Markos 1:35 vb.). Gerçekten, ihanete uğraması ve tutuklanması gereken en önemli anda, İsa ne yapıyordu? Dua ederek tahmin ettiniz (Matta 26: 36-44). Sürekli dua etmekle kalmadı (3 kez dua etti), aynı zamanda duası da inanılmaz derecede yoğundu ve teri kan damlaları gibi oldu (Luka 22:44).

Muhtemelen namazlarınızı bu kadar yoğun kılamasanız da, namazlarınızı artırmanın bir yolu oruç tutmaktır. Dua + hızlı formül, her şeytani ruha güçlü bir yumruk verir. İsa'nın öğrencileri şeytan çıkarma ayini yaptıktan kısa bir süre sonra sözlerinin şeytanı neden kovmadığını sordular. İsa'nın cevabı, yukarıda aktardığımız formülümüzü aldığımız yerdir. "Bu tür, dua ve oruçtan başka bir şeyle kovulamaz" (Markos 9:29).

Öyleyse dua çok önemliyse, oruç tutmanın diğer içeriği de aynı derecede önemli olmalıdır. İsa, halk hizmetine başlamadan önce kırk gün oruç tuttu (Matta 4: 2). İsa'nın oruçla ilgili bir soruya verdiği yanıtta, oruç tutmanın gerekliliğini ima eder (Markos 2: 18-20). İsa'nın oruç tutarsanız demediğini hatırlayın, "oruç tuttuğunuzda" dedi (Matta 7: 16-18), bu da oruç tutmanın çoktan önemsenmemesi gerektiğini ima eder.

Dahası, ünlü şeytan kovucu Fr. Gabriele Amorth bir keresinde şöyle demişti: "Belli bir sınırın ötesinde, şeytan dua ve oruç tutmanın gücüne karşı koyamaz." (Amorth, s. 24) Dahası, St. Francis de Sales "düşmanın oruç tutmayı bilenlerden daha fazla korktuğunu" onayladı. (Dindar Yaşam, s. 134).

Bu formülün ilk iki yönü mantıklı görünse de: sakin kalmak ve dua etmek, oruç tutmanın son bileşeni genellikle kafa kaşınmalarına neden olur. Oruç neyi başarır? Azizler ve şeytan çıkaranlar neden onlara ihtiyacımız olduğu konusunda ısrar ediyor?

Birincisi, son sonuçların oruç tutmanın birçok sağlık yararına sahip olması ilginçliğini korumaktadır. Dr. Jay Richard kitabında aralıklı oruç tutmanın zihin için ne kadar iyi olduğuna ve nihayetinde stres seviyesini düşürdüğüne dikkat çekiyor.

Fakat teolojik açıdan neden oruç tutmaya ihtiyacımız olduğunu anlamak için önce insan doğasını düşünmeliyiz. Tanrı benzerliğinde yaratılan insana, hem gerçeği kavrayabileceği hem de iyiyi seçebileceği bir akıl ve irade verilmiştir. İnsanın yaratılışındaki bu iki unsur göz önüne alındığında, insan Tanrı tarafından bilinir ve onu özgürce sevmeyi seçer.

Tanrı, bu iki yetiyle insana düşünme (akıl) ve özgürce hareket etme (irade) yeteneği vermiştir. Bu yüzden bu çok önemlidir. İnsan ruhunda hayvan ruhunda olmayan iki kısım vardır. Bu iki kısım akıl ve iradedir. Köpeğinizin tutkuları (arzuları) vardır, ancak bir zekası ve iradesi yoktur. Bu nedenle, hayvanlar tutkularla kontrol edilirken ve programlanmış içgüdülerle yaratılırken, insanlar özgür bir eylem gerçekleştirmeden önce düşünme yeteneği ile yaratılmışlardır. Biz insanların tutkuları varken, tutkularımız irademiz tarafından aklımızla kontrol edilmek üzere tasarlanmıştır. Hayvanlar, akıl ve iradelerine göre ahlaki bir seçim yapabilecekleri bu tür bir yaratıma sahip değildir (Frans de Wall, s. 209). Bu, yaratılış hiyerarşisinde insanların hayvanların üzerinde yükselmelerinin nedenlerinden biridir.

İlahi olarak kurulmuş bu düzen, Kilise'nin "orijinal adalet" dediği şeydir; insanın alt kısımlarının (tutkularının) daha yüksek ve daha yüksek yeteneklerine (akıl ve irade) doğru sıralaması. Ancak insanın düşüşünde, insanın hakikati görmeye ve onu seçmeye zorlandığı Tanrı'nın emri yaralandı ve insanın daha düşük iştahı ve tutkuları, aklını ve iradesini yönetmeye başladı. İlk ana babamızın doğasını miras alan bizler, bu hastalıktan kurtulmadık ve insanlık, etin tiranlığı altında mücadele etmeye devam ediyor (Efesliler 2: 1-3, 1 Yuhanna 2:16, Romalılar 7: 15-19, 8: 5 , Gal. 5:16).

Lenten'i oruç tutan herkes, insanın ruhunda yürütülen savaşa ciddi şekilde aşinadır. Tutkularımız alkol almak ister, ancak aklımız bize alkol tüketiminin bilişsel yeteneğimizi bozduğunu söyler. İrademiz bir karar vermeli veya zekayı veya tutkuları dinlemelidir. Ruhunuzun kontrolünü kimin elinde tuttuğunun özü burada yatmaktadır. Kusurlu insan doğası, sürekli olarak daha yüksek ruhani yetilerimiz üzerindeki alt fakültelerimizin diktatörlüğünü dinler. Sebep? Çünkü, tutkularımızın ruhumuzu kontrol ettiği rahatlık ve zevk kolaylığına o kadar alıştık. Çözüm? Oruçla ruhunuzun hükümdarlığını geri alın. Oruç tutmakla ruhumuzda bir kez daha doğru düzen sağlanabilir. Bir kez daha

Oruç tutmanın Kilise tarafından emredildiğini düşünmeyin, çünkü iyi yemek yemek günahtır. Aksine, Kilise aklın tutkular üzerindeki kontrolünü yeniden sağlamanın bir yolu olarak oruç tutar ve bedenden kaçınır. İnsan, bedenin sunduğundan daha fazlası için yaratıldı. Bedenlerimiz ruhumuza hizmet etmek için yapıldı, tersi değil. Cinsel arzularımızı küçük şekillerde inkar ederek, gerçek cazibe ve kriz (koronavirüs gibi) ortaya çıktığında, ruha rehberlik eden iştahları değil, gerçek iyiliği ayırt eden akıl olacağını biliyoruz. Büyük Aziz Leo'nun öğrettiği gibi,

"Kendimizi bedenin ve ruhun tüm kirleticilerinden (2 Kor 7: 1), bir madde ile diğeri arasında var olan çatışmayı, Tanrı'nın İlahi Takdirinde olması gereken ruhu içerecek şekilde arındırıyoruz. Vücudun hükümdarı olmak, meşru otoritesinin itibarını yeniden kazanabilir. Bu nedenle, meşru yiyecek kullanımımızı, diğer arzularımızın da aynı kurala tabi olabileceği şekilde ılımlılaştırmalıyız. Çünkü bu da bir tatlılık ve sabır anı, kötülüğün tüm lekelerini çıkardıktan sonra, iyilikte sağlamlık için savaştığımız bir huzur ve dinginlik zamanı ”.

Burada Büyük Leo, insanı tercih ettiği haliyle, Tanrı'ya en yakın olabileceği bedenine hükmeden tasvir ediyor.Ancak, bir kişi tutkularla tüketilirse, kaçınılmaz olarak korkunç bir yoldan aşağı inecektir. St. John Chrysostom, "wolverine, aşırı yüklenmiş bir gemi gibi, zorlukla hareket ettiğini ve baştan çıkarmanın ilk fırtınasında kaybolma riskini taşıdığını" belirtti (True Spouse of Christ, s. 140).

Ölçülü olmama ve tutkuları kontrol edememe, sayısız aşırı hevesli duyguya kapılma eğilimine yol açar. Koronavirüs durumunda kolaylıkla olabileceği gibi duygular serbest bırakıldığında, insanları Tanrı imajından ve tamamen tutkuları tarafından kontrol edilen bir hayvan imajından uzaklaştıracak.

Tutkularımızdan ve duygularımızdan oruç tutamazsak, basit üç adımlı formül tersine dönecektir. Burada bir kriz anında sakin olup dua etmeyi unutmayacağız. Gerçekte, Aziz Alphonsus, bedenin günahlarının o kadar kontrol edici olduğunu, neredeyse ruhun Tanrı ile ilgili her şeyi unutturduğunu ve neredeyse kör olduklarını belirtir.

Dahası, ruhani alemde oruç, kişinin kendisinin veya başkalarının acısını yükseltmek için çalışabileceği derin bir kefaret sunar. Bu, Fatıma Hanımımızın mesajlarından biriydi. Dünyanın en kötü günahkarı olan Ahab bile oruç tutmakla geçici olarak yıkımdan kurtuldu (1 Kg 21: 25-29). Ninevliler de oruç tutularak yaklaşan yıkımdan kurtulmuşlardı (Gen 3: 5-10). Esther'in orucu, Yahudi ulusunun imhadan kurtarılmasına yardımcı oldu (Est 4:16), Joel ise aynı çağrıyı duyurdu (Jn 2:15). Bütün bu insanlar oruç tutmanın sırrını biliyordu.

Evet, düşmüş günahkar bir dünyada, sürekli olarak hastalığa, sıkıntıya, doğal afetlere ve her şeyden önce günahlara şahit olacaksınız. Biz Katoliklerin yapmaya çağrıldığı şey, inancın temellerini atmaya devam etmektir. Ayine git, sakin ol, dua et ve hızlı ol. İsa'nın bize güvence verdiği gibi, "Dünyada sıkıntı yaşayacaksın, ama güven, ben dünyayı aştım" (Yuhanna 16:33).

Yani, koronavirüs söz konusu olduğunda. Panik yapma. Oyununu üstlen ve inancını koru. Bu salgın sırasında kendinizi Katolik inancına kaptırmanın birçok yolu vardır: Kutsal yazılar, kitap okuyun, video izleyin, podcast'leri dinleyin. Ancak Kilise'nin bize hatırlattığı gibi, sakin olun, dua edin ve hızlı olun. Bu Lent'e kesinlikle eşlik edecek bir reçetedir.