Don Luigi Maria Epicoco'nun 7 Şubat 2021 ayiniyle ilgili yorumu

"Ve sinagogdan ayrıldıktan sonra, hemen James ve John'un eşliğinde Simon ve Andrew'un evine gittiler. Simone'un kayınvalidesi ateşle yataktaydı ve hemen ona ondan bahsettiler ”. 

Sinagogu Petrus'un evine bağlayan bugünkü İncil'in başlangıcı çok güzel. İnanç deneyiminde gösterdiğimiz en büyük çabanın eve, günlük hayata, gündelik şeylere giden yolu bulmak olduğunu söylemek biraz gibidir. Çoğu zaman, inanç yalnızca tapınak duvarlarının içinde geçerliymiş gibi görünse de, evle bağlantısı yoktur. İsa sinagogu terk eder ve Petrus'un evine girer. Onu acı çeken biriyle tanışabilecek bir konuma getiren iç içe geçmiş bir ilişki bulduğu yer burasıdır.

Her zaman ilişkilerin iç içe geçmesi olan Kilise'nin, özellikle en çok acı çeken İsa'nın somut ve kişisel karşılaşmasını mümkün kılması her zaman güzeldir. İsa dinlemekten gelen bir yakınlık stratejisi kullanır (ona onun hakkında konuşurlar) ve sonra yaklaşır (yaklaşır) ve kendisini bu ıstırapta bir destek noktası olarak sunar (onu elini tutarak kaldırdı).  

Sonuç, bu kadına eziyet eden şeyden kurtuluş ve bunun sonucunda ortaya çıkan ancak asla tahmin edilemeyen dönüşümdür. Aslında, kurban pozisyonunu terk ederek kahramanın duruşunu üstlenerek iyileşir: "ateş onu terk etti ve onlara hizmet etmeye başladı". Aslında, hizmet bir kahramanlık biçimidir, aslında Hristiyanlığın en önemli kahramanlık biçimidir.

Bununla birlikte, tüm bunların daha büyük bir şöhrete yol açması ve sonuçta hastaları iyileştirme isteği ile sonuçlanması kaçınılmazdır. Ancak İsa, yalnızca bu rolle hapsedilmesine izin vermiyor. Her şeyden önce İncil'i duyurmak için geldi:

«Komşu köylere başka yerlere gidelim ki ben de orada vaaz verebileyim; bunun için aslında geldim! ».

Kilise bile tüm yardımını sunarken, her şeyden önce İncil'i ilan etmeye ve tek hayır işi rolünde hapiste kalmamaya çağrılır.