Kıyamet günü ne olacak? İncil'e göre ...

Doomsday'nin İncil'deki tanımı nedir? Ne zaman gelecek? Geldiğinde ne olacak? Hristiyanlar inanmayanlardan farklı bir zamanda yargılanıyor mu?
Peter'ın ilk kitabına göre, bu yaşamda Hıristiyanlar için bir tür kıyamet günü başladı. İsa'nın ikinci geliş gününden ve ölülerin dirilişinden çok önce.

Çünkü yargılamanın Tanrı'nın ailesiyle başlaması için zaman geldi; ve eğer bizimle ilk kez başlarsa, Tanrı'nın müjdesine uymayanların sonu ne olur? (1Petre 4:17, aksi belirtilmedikçe her yerde HBFV)

Daha açık olmak gerekirse, Tanrı'nın ailesiyle başlayan değerlendirme türü nedir? 17. Petrus 1'ün 4. ayeti, Hıristiyanların bu hayatta yaşadıkları acılara ve denemelere mi yoksa gelecek yargı gününe mi atıfta bulunuyor (çapraz başvuru Vahiy 20:11 - 15)?

17. ayetin hemen önündeki ayetlerde Peter, Hıristiyanlara hayatta yargılamalarına iyi bir ruhla katlanmalarını söyler. Bağlam, Tanrı'nın yargısının şimdi inananlara dayandığını gösterirken, hayattaki yargılamalarımıza ve yargılamalarımıza, özellikle de kendi kendini zorlamayan veya hak etmeyenlere nasıl tepki verdiğimizi değerlendirirken.

1 Peter ve Yeni Antlaşma'nın başka yerlerindeki karar, esas olarak bir kişinin davranışını, öldüğü zamana dönüştüğü andan itibaren değerlendirme sürecini ifade eder.

Bir Hristiyan'ın hayatı boyunca yaptığı şey, gelecek ebedi yaşamlarının sonucunu, Tanrı'nın krallığındaki konumlarının ne kadar yüksek veya düşük olacağını belirler.

Dahası, sınavlar, sınavlar ve ıstıraplar imanımızı bozar ve sonuç olarak Tanrı'nın yaşam tarzını takip etmemize neden olursa, kurtulamayız ve yargı gününde kaderimizi bekleyeceğiz. Gerçekten Hıristiyan olanlar için, bu yaşamda yaptıkları, Cennetteki Babamızın onları daha sonra nasıl "kınayacağını" belirler.

İnanç ve itaat
Teolojik olarak daha kesin olmak gerekirse, Krallığa girmek için inanç temel olmasına rağmen, o krallıkta her birinin ödüllerinin ve sorumluluklarının ne olacağını belirlemek için itaat veya iyi işler gerekir (1 Korintliler 3:10 - 15).

Bir kişinin iyi işleri yoksa, ancak iman ettiğini iddia ederse, o kişi kendisini o krallığa götürecek etkili ve kurtarıcı bir inancı olmadığı için "haklı" olmaz (Yakup 2:14 - 26).

Bu yaşamda çok sınırlı sayıda gerçek Hıristiyan çağrıldığından, bu yaşamda uyguladıkları inanç ve itaat seviyeleri ebedi durumlarını belirleyeceğinden, onların "yargı günü" çoktan başlamıştır (bkz. Matta 25:14 - 46 , Luka 19: 11 - 27).

Hristiyanlar, dünyevi yaşamları boyunca yargılansalar da, yaptıklarının hesabını vermek için hala Mesih'in önünde duracaklar. Elçi Pavlus, hepimizin Tanrı'nın yargı koltuğunun önünde duracağımızı ilan ettiğinde bunu yazdı (Romalılar 14:10).

Tanrı'nın, halkıyla günah için yargılamaya ya da cezalandırmaya ilk kez başladığı birkaç metin olduğuna dikkat edilmelidir (bkz. İşaya 10:12, Hezekiel 9: 6, çapraz başvuru Amos 3: 2). Bu, özellikle Yeremya kitabında doğrudur, çünkü o zamanlar Yahuda, Babil ve Kutsal Toprakları çevreleyen diğer milletlerin önünde cezalandırılacaktı (bkz. Yeremya 25:29 ve 46-51. Bölümler).

Tanrı'nın önünde insanlık
En büyük genel karar süresi, milenyumun başlamasından sonra meydana gelmiş olarak tanımlanmaktadır.

Tanrı'nın önünde duran küçük, büyük ve ölüleri gördüm; ve kitaplar açıldı; ve hayat kitabı olan başka bir kitap açıldı. Ve ölüler, eserlerine göre kitaplarda yazılanlar tarafından değerlendirildi (Vahiy 20:12).

Bu dirilişteki insanlar hala kurtarılabilir ve bu, ölülerin çoğunun öldükleri gün cehenneme gittiğine inanan birçok kişiyi şaşırtacak harika bir gerçektir.

Mukaddes Kitap, bu hayatta kurtarılma şansı hiçbir zaman tam olarak bulamamış olan insanlığın büyük çoğunluğunun dirildikten sonra kurtarılacak ilk fırsatı elde edeceğini öğretir (çapraz başvuru Yuhanna 6:44, Elçilerin İşleri 2:39, Matta 13: 11 - 16, Romalılar 8:28 - 30).

Asla çağrılmayan ya da dönüştürülmeyenler öldüğünde, cennete ya da cehenneme gitmediler, ancak Mesih'in yeryüzündeki egemenliğinin milenyumunun sonuna kadar basitçe bilinçsiz kaldılar (Vaiz 9: 5 - 6, 10). Bu ikinci dirilişteki "yıkanmamış kitleler" için (Vahiy 20: 5, 12-13), tövbe etmek ve İsa'yı Kurtarıcı olarak kabul etmek için birkaç yıllık bir süre alacaklar (Yeşaya 65:17, 20).

Mukaddes Kitap, Hıristiyanların ilk "yargı gününün", dönüşümlerinden fiziksel ölüme kadar geçen dönem olduğunu gösterir.

Müjdeyi anlamak için tam bir şans olmadan fiziksel hayatlar yaşayan, asla "aydınlanmayan" ve "Tanrı'nın iyi Sözünü tatmayan" sayısız milyarlarca insan (geçmiş, şimdi ve gelecek) için (İbraniler 6: 4 - 5 ), yargı ve hesaplaşma günleri hala gelecekte. Dirildiklerinde başlayacak ve Tanrı'nın Büyük Beyaz Tahtının önüne gelecekler (Vahiy 20: 5, 11 - 13)