Kutsal Kitap doğum günleri hakkında ne diyor: Onları kutlamak üzücü mü?

Doğum gününü kutlamak üzücü mü? Kutsal Kitap bu tür anmalardan kaçınılması gerektiğini söylüyor mu? Şeytan doğum gününden mi kaynaklandı?
İncil'de kutlanan bir doğum gününün en erken ifadesi, patrik Joseph'in zamanında bir Mısır firavunu. Yakup'un oğullarından Joseph, MÖ 1709-1599 arasında yaşamış ve hayatının çoğunu Mısır'da geçirmiştir. Bu etkinliğin açıklaması Genesis 40'ta.

Doğum günü örneğimiz bir fırıncı ve Firavun'a hizmet eden bir uşakla başlıyor. İkisi de hükümdarlarının gazabına neden oldukları için hapsedildi. Hapishanede çürürken Joseph ile tanışırlar. Evli bir kadın, cinsel yaklaşımı reddedildiğinde onu hapse atmıştı.

Bir gece, Firavun'un doğum gününden birkaç gün önce, hem fırıncı hem de uşak garip rüyalar görür.

Uşağın rüyasında üç dalı olan bir asma görür. Yusuf'un rüyasını anlatır ve Firavun'un kadehini tuttuğunu iddia eder. Kadehi eline aldı, sonra "üzümleri (asmadan) aldı ve kabın içine sıktı ve ona verdi (Firavun)" (Yaratılış 40:11).

Fırıncı daha sonra Joseph'e kafasına üç sepet koymayı hayal ettiğini söyler. Üst sepette Firavun'un unlu mamulleri vardı ve kuşların onları yediği yerdi (Yaratılış 40:16 - 17).

Yusuf'un Tanrı'nın ilhamıyla önceden bildirdiği gibi, uşak ve fırıncı için nihayetinde rüyalar ne anlama gelecekse, Firavun'un doğum gününden üç gün sonra meyve verecekti. Fırıncı asılırken uşak işi hükümdarın hizmetine iade edildi (Yaratılış 40:20 - 22).

Bazı insanlar, bir doğum günü asması gerçekleştiğinden beri, bir kişinin doğum gününü kutlamanın yanlış olduğunu düşünmüşlerdir. Bu, mantıklı olmayan bir "çağrışım yoluyla suçluluk" argümanıdır. Firavun onun doğumunu anarken bir kişi hayatını kaybederken, diğeri özgürlüğüne kavuştu! Sadece bu da değil, sonunda Yusuf'un hayatının bağışlandığı uşak sayesinde oldu!

Kurtarıldıktan sonra Joseph, bütün ailesini (İsrail'in on iki kabilesinin patriği) Kenan ülkesindeki kıtlıktan kurtarmaya devam etti (bakınız Yaratılış 45 ve 46)! Sonuçta, bir doğum günü yüzünden olan şey, onları kötü tutmaktan daha güçlü olduğu için onları tutmak için güçlü bir argüman olurdu!

İncil'de bir doğum günüyle ilgili diğer tek söz, Herod Antipas'ın (Büyük Herod'un oğullarından biri) olmasıdır. Hesap Matta 14 ve Markos 6'da.

Kısacası Hirodes, Vaftizci Yahya'yı Herodias ile evliliğini kınayan yorumlar yüzünden hapse atmıştı. Hem Herod hem de karısı John'u öldürmek istedi. Herodias ve kızı Salome, Herod'un doğum günü kutlaması gününde, Baptist'i öldürmek zorunda kalması için onu aldatmak için komplo kurdu.

Salome'nin dansı Herod ile o kadar mutluydu ki ona her şeyi vaat etti (Markos 6:23). John'un kafasını bir tabağa, karşılanan kaba ve kötü bir istek üzerine istedi.

Herod'un doğum günü, Yahya'dan kurtulma genel arzusuna ikincildi. Herod'un doğduğu gün John'un ölümünü kendi doğumunda sevinmekten kaçınmak için bir neden olarak kutlamak için bir parti vermeye karar vermesi, yanlış bir "birliktelik suçlu" argümanıdır.

Kutsal Kitap, bir doğum gününü kutlamanın günah olduğunu söylemez. Bu olaylarla ilgili bir şekilde hiçbir öğreti yoktur. Hayatının geçen yıllarını takip etmenin yanlış olduğunu söyleyen ayetler yoktur. Bir ailenin ataerkil bir babanın büyük bir yaşa ulaşmasına sevinmesi veya bir çocuğu kucaklayıp sevmesi, onlara bir hediye vermesi ve onları özel günlerinde tebrik etmesi kabul edilebilir!