Kutsal Kitap manevi oruç hakkında ne diyor

Tanrı, Eski Antlaşma'da İsrail'e belirlenmiş birkaç oruç dönemini gözlemlemesini buyurdu. Yeni Antlaşma'ya inananlar için oruç tutmak İncil'de ne emredildi ne de yasaklandı. İlk Hıristiyanların oruç tutmaları gerekmemekle birlikte, çoğu düzenli olarak dua ve oruç tutuyordu.

İsa, Luka 5: 35'te ölümünden sonra oruç tutmanın takipçileri için uygun olacağını belirtti: "Damadın onlardan alınacağı günler gelecek ve o günlerde oruç tutacaklar" (ESV).

Bugün oruç tutmanın Tanrı'nın halkı için bir yeri ve amacı olduğu açıktır.

Oruç nedir?
Çoğu durumda, ruhani bir oruç, duaya odaklanırken yemekten kaçınmayı içerir. Bu, öğünler arasında atıştırmaktan, günde bir veya iki öğün atlamaktan, yalnızca belirli yiyeceklerden kaçınmak veya tam bir gün veya daha uzun süre tüm yiyeceklerden tam oruç tutmak anlamına gelebilir.

Tıbbi nedenlerden dolayı bazı insanlar hiç oruç tutamayabilir. Yalnızca şeker veya çikolata gibi belirli gıdalardan veya yiyecek dışındaki herhangi bir şeyden kaçınmayı seçebilirler. Gerçekten inananlar her şeyden oruç tutabilirler. Dikkatimizi dünyevi şeylerden Tanrı'ya yönlendirmenin bir yolu olarak televizyon veya soda gibi geçici bir şey olmadan yapmak da manevi bir oruç olarak kabul edilebilir.

Manevi oruç tutmanın amacı
Birçok insan kilo vermek için oruç tutarken, diyet manevi orucun amacı değildir. Bunun yerine oruç, müminin hayatında eşsiz manevi faydalar sunar.

Oruç, bedenin doğal arzuları reddedildiği için irade ve disiplin gerektirir. Ruhsal oruç sırasında, müminin dikkati bu dünyadaki fiziksel şeylerden uzaklaştırılır ve yoğun bir şekilde Tanrı'ya odaklanır.

Yani oruç, açlığımızı Tanrı'ya yöneltir, zihni ve bedeni yeryüzündeki ilgiden arındırır ve bizi Tanrı'ya yaklaştırır, böylece oruç tuttukça manevi düşünce netliği kazandıkça, Tanrı'nın sesini daha net duymamızı sağlar. . Oruç tutmak, Tanrı'nın yardımına ve O'na tamamen bağımlı olmakla birlikte rehberliğine duyulan derin ihtiyacı da gösterir.

Oruç ne değildir
Manevi oruç, Tanrı'nın bizim için bir şey yapmasını sağlayarak Tanrı'nın lütfunu kazanmanın bir yolu değildir. Daha ziyade, amaç içimizde bir dönüşüm sağlamaktır: daha net, daha odaklanmış bir dikkat ve Tanrı'ya bağımlılık.

Oruç asla maneviyatın alenen bir tezahürü olmamalıdır, sadece siz ve Tanrı arasındadır.Aslında, İsa bize oruçumuzu özel olarak ve alçakgönüllülükle yapmamızı özellikle emretti, aksi takdirde faydalarımızı kaybederiz. Ve Eski Ahit orucu bir yas alametiyken, Yeni Ahit inananlarına neşeli bir tavırla oruç tutmaları öğretildi:

"Ve oruç tuttuğunuzda, ikiyüzlüler gibi kasvetli görünmeyin, çünkü oruçlarını başkaları görebilsin diye yüzlerini çirkinleştirirler. Doğrusu size söylüyorum, ödüllerini aldılar. Ama oruç tuttuğunuz zaman, başınıza yağ sürün ve yüzünüzü yıkayın ki, orucunuzu başkaları değil, gizli olan Babanız görsün. Ve gizlice gören Babanız sizi ödüllendirecek. "(Matta 6: 16-18, ESV)

Son olarak, manevi oruç tutmanın asla bedeni cezalandırma veya zarar verme amacı taşımadığı anlaşılmalıdır.

Ruhani oruç hakkında daha fazla soru
Ne kadar hızlı olmalıyım?

Özellikle yiyeceklerle oruç tutmak, belirli bir süre ile sınırlandırılmalıdır. Çok uzun süre oruç tutmak vücuda zarar verebilir.

Apaçık olanı ifade etmekte tereddüt etsem de, oruç tutma kararınız Kutsal Ruh tarafından yönlendirilmelidir. Ayrıca, özellikle hiç oruç tutmadıysanız, herhangi bir uzun süreli oruç tutmaya başlamadan önce bir doktora ve ruhani olana danışmanızı şiddetle tavsiye ederim. İsa ve Musa, yiyecek ve susuz 40 gün oruç tutarken, bu açıkça imkansız bir insan başarısıydı ve yalnızca Kutsal Ruh'un güçlendirilmesiyle başarıldı.

(Önemli not: susuz oruç son derece tehlikelidir. Birçok kez oruç tutmuş olsak da, en uzun süre yemeksiz altı gündür, hiç susuz yapmadık.)

Ne sıklıkla oruç tutabilirim?

Yeni Ahit Hıristiyanları düzenli olarak dua ve oruç tutuyorlardı. İncil'de oruç tutmanın bir emri olmadığından, inananlar ne zaman ve ne sıklıkla oruç tutacaklarına dair dua yoluyla Tanrı tarafından yönlendirilmelidir.

İncil'deki oruç örnekleri
Eski Ahit'ten Oruç Tutmak

Musa İsrail'in günahı adına 40 gün oruç tuttu: Tesniye 9: 9, 18, 25-29; 10:10.
Davut oruç tuttu ve Saul'un yasını tuttu: 2 Samuel 1:12.
Davut oruç tuttu ve Abner'in yasını tuttu: 2 Samuel 3:35.
Davut oruç tuttu ve oğlunun yasını tuttu: 2 Samuel 12:16.
İlyas, İzebel'den kaçtıktan 40 gün sonra oruç tuttu: 1 Krallar 19: 7-18.
Ahab oruç tuttu ve Tanrı'nın önünde kendini alçalttı: 1 Krallar 21: 27-29.
Darius oruç tuttu Daniel için endişelendi: Daniel 6: 18-24.
Daniel, Yeremya'nın peygamberliğini okurken Yahuda'nın günahı adına oruç tuttu: Daniel 9: 1-19.
Daniel, gizemli bir Tanrı vizyonuna oruç tuttu: Daniel 10: 3-13.
Ester, kavmi adına oruç tuttu: Ester 4: 13-16.
Geri kalan dönüşün günahları için Ezra oruç tuttu ve ağladı: Ezra 10: 6-17.
Nehemya Yeruşalim'in kırık duvarlarında oruç tuttu ve ağladı: Nehemya 1: 4-2: 10.
Ninova halkı Yunus'un mesajını duyduktan sonra oruç tuttu: Yunus 3.
Yeni Ahit'te Oruç Tutmak
Anna, Kudüs'ün bir sonraki Mesih aracılığıyla kurtarılması için oruç tuttu: Luka 2:37.
İsa, ayartılmasından ve hizmetinin başlamasından 40 gün önce oruç tuttu: Matta 4: 1-11.
Vaftizci Yahya'nın müritleri oruç tuttu: Matta 9: 14-15.
Antakyalı yaşlılar Pavlus ve Barnabas'ı göndermeden önce oruç tuttu: Elçilerin İşleri 13: 1-5.
Cornelius oruç tuttu ve Tanrı'nın kurtuluş planını istedi: Elçilerin İşleri 10:30.
Pavlus, Şam Yolu ile tanıştıktan üç gün sonra oruç tuttu: Elçilerin İşleri 9: 9.
Pavlus batmakta olan bir gemide denizdeyken 14 gün oruç tuttu: Elçilerin İşleri 27: 33-34.