Katolik Kilisesi evlilik hakkında ne öğretiyor?

Doğal bir kurum olarak evlilik

Evlilik her yaştan kültür için ortak bir uygulamadır. Bu nedenle, tüm insanlık için ortak olan doğal bir kurumdur. En temel düzeyde evlilik, üreme ve karşılıklı destek ya da sevgi amacıyla bir erkek ve bir kadın arasındaki bir birliktir. Bir evlilikteki her eş, diğer eşin hayatına ilişkin haklar karşılığında hayatındaki bazı hakları reddeder.

Boşanma tarih boyunca var olmakla birlikte, son birkaç yüzyıla kadar nadirdir, bu da doğal haliyle bile evliliğin daimi bir birlik olarak görülmesi gerektiğini gösterir.

Doğal düğün unsurları

S. John Hardon, Pocket Katolik Sözlüğünde açıklıyor, tarih boyunca doğal evlilikte ortak dört unsur var:

Karşı cinslerin birliğidir.
Sadece bir eşin ölümü ile biten kalıcı bir birliktir.
Evlilik olduğu sürece başka herhangi biriyle birliği dışlar.
Kalıcı niteliği ve münhasırlığı sözleşme ile garanti edilmektedir.
Bu nedenle, doğal düzeyde bile, boşanma, zina ve "aynı cinsiyetten evlilik" evlilikle uyumlu değildir ve bağlılığın olmaması hiçbir evliliğin olmadığı anlamına gelir.

Doğaüstü bir kurum olarak evlilik

Ancak Katolik Kilisesi'nde evlilik doğal bir kurumdan daha fazlasıdır; Mesih'in kendisi tarafından, Cana'daki düğüne katılmasıyla (Yuhanna 2: 1-11), yedi ayinden biri olarak yükseltildi. Dolayısıyla, iki Hıristiyan arasındaki bir evlilik doğal ve doğal bir öğeye sahiptir. Katolik ve Ortodoks kiliseleri dışındaki az sayıda Hristiyan evliliği bir ayet olarak görürken, Katolik Kilisesi, vaftiz edilmiş iki Hıristiyan arasındaki evliliğin, gerçek bir evliliğe girme niyetiyle girilmesi şartıyla bir ısrar olduğu konusunda ısrar ediyor. .

Kutsal ayın bakanları

Bir Katolik rahip evliliği yapmazsa, Katolik olmayan ancak vaftiz edilen iki Hıristiyan arasındaki evlilik nasıl bir ayet olabilir? Roma Katoliklerinin çoğu da dahil olmak üzere çoğu insan, ayin bakanlarının eşlerin kendileri olduğunun farkında değil. Kilise Katolikleri bir rahip varlığında evlenmeye (ve gelecekteki eşlerin her ikisi de Katolik ise bir düğün kitlesine sahip olmaya) şiddetle teşvik ederken, bir rahip gerekli değildir.

Ayinin işareti ve etkisi
Eşler, evliliğin kutsallığının bakanlarıdır, çünkü kutsallığın işareti - dışsal işareti - evlilik kütlesi ya da papazın yapabileceği herhangi bir şey değil, evlilik sözleşmesinin kendisidir. Bu, çiftin devletten aldığı evlilik lisansı değil, her eşin diğerine yaptığı yemin anlamına gelir. Her eş gerçek bir evliliğe girmeye çalıştığı sürece, ayin kutlanır.

Kutsallığın etkisi, eşler için lütuf duygusundaki bir artış, Tanrı'nın ilahi yaşamına katılımdır.

İsa'nın birliği ve kilisesi
Bu kutsal zarafet, her eşin birbirlerine kutsallıkta ilerlemesine yardım etmesine yardımcı olur ve inançtaki çocukları yetiştirerek Tanrı'nın kurtuluş planında işbirliği yapmalarına yardımcı olur.

Bu yolla, kutsal evlilik bir erkek ve kadının birliğinden daha fazlasıdır; aslında Mesih, damat ve onun kilisesi, gelin arasındaki ilahi birliğin bir türü ve sembolüdür. Evli Hıristiyanlar olarak, yeni yaşamın yaratılmasına açık ve karşılıklı kurtuluşumuza bağlıyız, sadece Tanrı'nın yaratıcı hareketine değil, Mesih'in kurtuluş eylemine katılıyoruz.