Kutsallaştırılmak ne demektir?

Kurtuluş, Hıristiyan yaşamının başlangıcıdır. Bir kişi günahlarından yüz çevirip İsa Mesih'i Kurtarıcısı olarak kabul ettikten sonra, şimdi yeni bir maceraya ve Ruhla dolu bir varoluşa girdiler.

Aynı zamanda kutsallaştırma olarak bilinen bir sürecin başlangıcıdır. Kutsal Ruh mümin için yol gösterici güç olduğunda, bireyi ikna etmeye ve dönüştürmeye başlar. Bu değişim süreci kutsallaştırma olarak bilinir. Kutsallaştırma yoluyla, Tanrı birisini daha kutsal, daha az günahkâr ve Cennette sonsuza dek geçirmeye daha hazır hale getirir.

Kutsallaştırma ne anlama geliyor?
Kutsallaştırma, Kutsal Ruh'un inanlıda yaşamasının sonucudur. Ancak bir günahkar günahından tövbe edip İsa Mesih'in sevgisini ve bağışlanma teklifini kabul ettikten sonra olabilir.

Kutsallaştırmanın tanımı şudur: “kutsal kılmak; kutsal olarak ayırmak; kutsamak; günahtan arındırmak veya arındırmak; dini yaptırımı vermek; meşru veya bağlayıcı hale getirmek; saygı veya saygı görme hakkı vermek; onu üretken kılmak veya manevi kutsamaya elverişli hale getirmek ”. Hıristiyan inancında, bu kutsallaştırılma süreci daha çok İsa'ya benzemenin içsel dönüşümüdür.

Tanrı enkarne olup, insan yaptığında, İsa Mesih, Baba'nın iradesiyle tamamen uyumlu, mükemmel bir yaşam sürdü. Diğer tüm insanlar ise tam tersine günah içinde doğarlar ve Allah'ın iradesine göre nasıl kusursuz bir şekilde yaşayacaklarını bilemezler. Günahkar düşünce ve eylemlerin neden olduğu kınama ve yargılama altında yaşamaktan kurtulan inananlar bile hala ayartmalarla karşı karşıya kalırlar. hatalar yaparlar ve doğalarının günahkar kısmıyla mücadele ederler. Her bir bireyi daha az dünyevi ve daha cennetsel olacak şekilde şekillendirmek için Kutsal Ruh bir inanç ve rehberlik sürecini üstlenir. Zamanla, mümin kalıplanmaya istekliyse, bu süreç kişiyi içten dışa değiştirecektir.

Yeni Ahit'in kutsallaştırma hakkında söyleyecek çok şeyi var. Bu ayetler, bunlarla sınırlı olmamak üzere şunları içerir:

2 Timothy 2:21 - "Bu nedenle, bir kimse kendini namussuz olandan arındırırsa, her iyi işe hazır, kutsal kılınan, ev sahibine yararlı, onurlu kullanım için bir araç olacaktır."

1 Korintliler 6:11 - “Ve bazılarınız böyleydi. Ama yıkandın, kutsandın, Rab İsa Mesih adına ve Tanrımızın Ruhu tarafından aklandın ”.

Romalılar 6: 6 - "Eski benliğimizin onunla birlikte çarmıha gerildiğini biliyoruz, böylece günahın bedeni hiçbir şeye indirgenebilirdi, böylece artık günahın kölesi olmayacağız."

Filipililer 1: 6 - "Ve eminim ki, sende iyi bir işe başlayan kişi, onu İsa Mesih'in gününde tamamlayacak."

İbraniler 12:10 - "Bizi kısa bir süre için disipline ettiler çünkü onlara en iyi göründü, ama kutsallığını paylaşabilmemiz için bizi iyiliğimiz için disipline ediyorlar."

Yuhanna 15: 1-4 - “Ben gerçek asmayım ve Babam şarap yapımcısıdır. İçimde meyve vermeyen her dalı koparır ve meyve veren her dalı daha çok meyve versin diye kuru eritir. Sana söylediğim söz için zaten temizsin. Bende kal ben de sende Dal tek başına meyve veremeyeceğine göre, asmada kalmadıkça, siz de bende kalmadıkça siz de veremezsiniz ”.

Nasıl kutsandık?
Kutsallaştırma, Kutsal Ruh'un bir kişiyi değiştirdiği bir süreçtir. İncil'de süreci tanımlamak için kullanılan metaforlardan biri çömlekçi ve kil metaforudur. Tanrı çömlekçidir, her bir kişiyi yaratır, onlara nefes, kişilik ve onları benzersiz kılan her şeyle emprenye eder. Ayrıca İsa'yı takip etmeyi seçtiklerinde onları O'na daha çok benzetir.

Kişi, bu metafordaki kildir, bu yaşam için ve sonra Tanrı'nın iradesiyle önce yaratma süreciyle sonra da Kutsal Ruh'un çalışmasıyla şekillenmiştir. Her şeyi O yarattığı için, Tanrı insanların olmayı seçtiği günahkâr varlıklar yerine, amaçladığı gibi mükemmelleşmeye istekli olanları mükemmelleştirmeye çalışır. "Çünkü bizler, Tanrı'nın içinde yürümemiz için önceden hazırladığı iyi işler için Mesih İsa'da yaratılmış O'nun eseriyiz" (Efesliler 2:10).

Tanrı'nın tabiatının yönlerinden biri olan Kutsal Ruh, O'nun müminde yaşayan ve o kişiyi şekillendiren yönüdür. İsa göğe yükselmeden önce öğrencilerine, öğretilerini hatırlamaları, rahatlamaları ve daha kutsal olmaları için eğitilmeleri için gökten yardım alacaklarını vaat etti. Beni seviyorsan, emirlerime uyacaksın. Ve Baba'dan isteyeceğim ve o da sonsuza kadar sizinle birlikte olmak için size başka bir Yardım verecek, ayrıca dünyanın alamayacağı hakikatin Ruhu'nu ne gördüğü ne de tanıdığı için. Onu tanıyorsunuz, çünkü o size uyuyor ve sizde olacak ”(Yuhanna 14: 15-17).

Günahkâr insanların emirleri kusursuz bir şekilde yerine getirmeleri çok zordur, bu yüzden Kutsal Ruh, Hıristiyanları günah işlemiş olduklarında ikna eder ve doğru olanı yaptıklarında onları cesaretlendirir. Bu inanç, teşvik ve dönüşüm süreci, her bir kişiyi Tanrı'nın olmasını istediği kişi gibi, daha kutsal ve daha çok İsa gibi yapar.

Neden kutsallaştırmaya ihtiyacımız var?
Birinin kurtarılmış olması, bireyin Tanrı'nın Krallığında çalışmak için yararlı olduğu anlamına gelmez. Bazı Hıristiyanlar amaçlarının ve hırslarının peşinden gitmeye devam ederken, diğerleri güçlü günahlar ve ayartmalarla mücadele eder. Bu denemeler onları daha az kurtarmaz, ancak bu, daha yapılacak işler olduğu anlamına gelir, böylece bunlar kendi amaçları yerine Tanrı'nın amaçları için kullanılabilir.

Pavlus, öğrencisi Timothy'yi Rab'be faydalı olmak için doğruluğu sürdürmeye teşvik etti: “Şimdi büyük bir evde sadece altın ve gümüş kaplar değil, bazıları onurlu kullanım için, bazıları ise onurlu kullanım için onursuzluk. Bu nedenle, bir kimse kendini şerefsiz şeyden arındırırsa, kutsal kabul edilen, ev sahibine yararlı, her iyi işe hazır bir araç olacaktır ”(2 Timoteos 2: 20-21). Tanrı'nın ailesinin bir parçası olmak, onun iyiliği ve Tanrı'nın yüceliği için çalışmak anlamına gelir, ancak kutsallaştırma ve yenilenme olmadan hiç kimse olabileceği kadar etkili olamaz.

Kutsallaştırmanın peşinden gitmek aynı zamanda kutsallığı sürdürmenin bir yoludur. Tanrı'nın doğal hali mükemmel olsa da, günahkârların, hatta lütufla kurtarılan günahkarların kutsal olması doğal veya kolay değildir. Aslında insanların Tanrı'nın önünde duramamasının, Tanrı'yı ​​görmemesinin veya cennete gidememesinin nedeni, insanların doğasının kutsal olmaktan çok günahkar olmasıdır. Exodus'ta Musa Tanrı'yı ​​görmek istedi, bu yüzden Tanrı onun arkasını görmesine izin verdi; sadece bu küçük bakış gerçekte Musa'yı dönüştürdü. Mukaddes Kitap şöyle der: “Musa, elinde ahit kanununun iki tabletiyle Sina Dağı'ndan indiğinde, Rab'le konuştuğu için yüzünün ışıltılı olduğunu fark etmedi. Harun ve tüm İsrailoğulları Musa'yı görünce yüzü parladı ve ona yaklaşmaktan korktular "(Çıkış 34: 29-30). Musa, hayatının geri kalanında yüzünü örtmek için bir peçe taktı, ancak Rab'bin huzurundayken onu kaldırdı.

Kutsanmayı hiç bitirdik mi?
Tanrı, her insanın kurtulmasını ve ardından sadece sırtına bir bakış yerine tam huzurunda durabilmeleri için Kendisi gibi olmasını ister. Bu, Kutsal Ruh'u göndermesinin bir parçasıdır: "Ama sizi çağıran kutsal olduğu için, tüm davranışlarınızda da kutsal olursunuz, çünkü yazılıdır," Kutsal ol, çünkü ben kutsalım "(1 Peter 1: 15-16). Kutsallaştırma sürecinden geçerek, Hıristiyanlar sonsuzluğu Tanrı ile kutsallık halinde geçirmeye daha hazır hale gelirler.

Sürekli şekillenme ve rafine olma fikri sıkıcı görünse de, Mukaddes Kitap aynı zamanda Rab'bi sevenlere kutsallaştırma sürecinin sona ereceği konusunda güvence verir. Cennette, "ama kirli hiçbir şey oraya asla girmeyecek, kim iğrenç veya yanlış olanı yaparsa, sadece Kuzunun yaşam kitabında yazılanlar" (Vahiy 21:27). Yeni cennetin ve yeni dünyanın vatandaşları bir daha asla günah işlemeyecek. Ancak, mümin, İsa'yı gördüğü güne kadar, ister sonraki hayata geçsin ister geri dönsün, onları sürekli olarak kutsallaştırmak için Kutsal Ruh'a ihtiyaçları olacaktır.

Filipililer Kitabı'nın kutsallaştırma hakkında söyleyecek çok şeyi vardır ve Pavlus inananları cesaretlendirdi: “Bu nedenle, her zaman itaat ettiğiniz gibi, şimdi, sadece benim huzurumda değil, yokluğumda çok daha fazlası, çözümünüzü çözün. korkuyla ve titreyerek kendi kurtuluşunuz, çünkü ister isteyerek ister O'nun zevki için çalışsın, içinizde çalışan Tanrı'dır ”(Filipililer 2: 12-13).

Bu yaşamın sınavları arınma sürecinin bir parçası olsa da, sonunda Hıristiyanlar Kurtarıcılarının önünde durabilecek, O'nun huzurunda sonsuza kadar sevinecek ve sonsuza dek O'nun Krallığının bir parçası olacaklardır.

Günlük hayatımızda nasıl kutsallaştırma arayabiliriz?
Kutsallaştırma sürecini kabul etmek ve kucaklamak, günlük yaşamdaki değişimi görmenin ilk adımıdır. Kurtulmak ama inatçı olmak, günaha yapışmak veya dünyevi şeylere aşırı derecede bağlanmak ve Kutsal Ruh'un işi yapmasını engellemek mümkündür. İtaatkar bir kalbe sahip olmak önemlidir ve yarattıklarını iyileştirmenin Yaradan ve Kurtarıcı olarak Tanrı'nın hakkı olduğunu hatırlamak önemlidir. Ama şimdi, ya Rab, sen bizim Babamızsın; biz kiliz ve siz bizim çömlekçimizsiniz; hepimiz sizin ellerinizin eseriyiz ”(Yeşaya 64: 8). Kil, sanatçının kılavuz elinin altında modellenerek biçimlendirilebilir. İnananlar aynı şekillendirilebilir ruha sahip olmalıdır.

Dua aynı zamanda kutsallaştırmanın önemli bir yönüdür. Ruh bir kişiyi bir günah konusunda ikna ederse, bunun üstesinden gelmesine yardım etmesi için Rab'be dua etmek en iyi ilk adımdır. Bazı insanlar Ruh'un meyvelerini daha fazlasını deneyimlemek isteyen diğer Hıristiyanlarda görürler. Bu, dua ve dua ile Tanrı'ya getirilecek bir şeydir.

Bu hayatta yaşamak mücadeleler, acılar ve dönüşümlerle doludur. İnsanları Tanrı'ya yaklaştıran her adım, müminleri ihtişam içinde sonsuzluğa hazırlamak, kutsallaştırmak içindir. Tanrı mükemmeldir, sadıktır ve yaratılışını bu ebedi amaç için şekillendirmek için Ruhunu kullanır. Kutsallaştırma, Hristiyan için en büyük nimetlerden biridir.