İncil'de Tanrı'nın yüzünü görmek ne anlama geliyor
İncil'de kullanılan "Tanrı'nın yüzü" ifadesi, Baba Tanrı hakkında önemli bilgiler sağlar, ancak ifade kolayca yanlış anlaşılabilir. Bu yanlış anlama, Kutsal Kitabın bu kavramla çelişiyor gibi görünmesini sağlar.
Sorun, Exodus kitabında, Sina Dağı'nda Tanrı ile konuşan peygamber Musa'nın Tanrı'dan Musa'ya ihtişamını göstermesini istediğinde başlar. Tanrı şunu uyarır: "... Yüzümü göremezsin, çünkü kimse beni göremez ve yaşayamaz". (Çıkış 33:20, NIV)
Tanrı daha sonra Musa'yı kayadaki bir çatlağa yerleştirir, Tanrı geçene kadar Musa'yı eliyle kapatır, sonra Musa'nın sadece sırtını görebilmesi için elini kaldırır.
Tanrı'yı tanımlamak için insan özelliklerini kullanın
Sorunu ortaya çıkarmak basit bir gerçekle başlar: Tanrı ruhtur. Onun bedeni yoktur: "Tanrı ruhtur ve ibadet edenleri Ruh'a ve gerçeklere ibadet etmelidir." (Yuhanna 4:24, NIV)
İnsan aklı, form veya maddi madde olmadan saf ruh olan bir varlığı anlayamaz. İnsan deneyimindeki hiçbir şey böyle bir varlığa bile yakın değildir, bu nedenle okuyucuların Tanrı ile anlaşılabilir bir şekilde ilişki kurmalarına yardımcı olmak için, Mukaddes Kitap yazarları Tanrı'dan bahsetmek için insan niteliklerini kullandılar.Yukarıdaki Çıkış'tan Tanrı'ya da kendisi hakkında konuşmak için insan terimlerini kullandı. İncil boyunca güçlü yüzünü, elini, kulaklarını, gözlerini, ağzını ve kolunu okuduk.
İnsan özelliklerinin Tanrı'ya uygulanmasına, Yunanca antropos (insan veya insan) ve morphe (form) kelimelerinden gelen antropomorfizm denir. Antropomorfizm anlamak için bir araçtır, ancak kusurlu bir araçtır. Tanrı insan değildir ve yüz gibi insan vücudunun özelliklerine sahip değildir ve duygularına sahipken, insan duygularıyla tam olarak aynı değildir.
Her ne kadar bu kavram okuyucuların Tanrı ile ilişki kurmasına yardımcı olsa da, kelimenin tam anlamıyla alınırsa sorunlara neden olabilir. İyi bir çalışma Kutsal Kitap açıklama sağlar.
Herkes Tanrı'nın yüzünü gördü ve yaşadı mı?
Tanrı'nın yüzünü görme sorunu, Tanrı'yı hala canlı görüyormuş gibi görünen İncil karakterlerinin sayısı ile daha da kötüleşir. Musa bunun en iyi örneğidir: "Rab, bir arkadaşıyla konuşurken Musa ile yüz yüze konuşurdu." (Çıkış 33:11, NIV)
Bu ayette "yüz yüze", tam anlamıyla alınmaması gereken tanımlayıcı bir ifadedir. Bu olamaz, çünkü Tanrı'nın yüzü yok. Bunun yerine, Tanrı ve Musa'nın derin bir dostluk paylaştıkları anlamına gelir.
Patrik Jacob bütün gece "bir erkek" ile savaştı ve yaralı bir kalça ile hayatta kalmayı başardı: "Yakup Peniel'i şöyle çağırdı:" Bunun nedeni Tanrı'nın yüz yüze görülmesiydi, ama hayatım kurtuldu ". (Tekvin 32:30, NIV)
Peniel "Tanrı'nın yüzü" anlamına gelir. Ancak Yakup'un savaştığı “adam” muhtemelen Rab'bin meleği, Christophanes'in bir preenkarnasyonu veya Beytüllahim'de doğmadan önce İsa Mesih'in görünüşüydü. Savaşacak kadar sağlamdı, ama sadece Tanrı'nın fiziksel bir temsiliydi.
Gideon ayrıca Rab'bin meleğini (Yargıçlar 6:22) ve Manoah ve karısı Samson'un ailesi (Yargıçlar 13:22) gördü.
İşaya peygamberi, Tanrı'yı gördüğünü söyleyen bir başka İncil şahsiyetiydi: “Kral Uzziah'ın ölümü yılında, yüksek ve yüce Rabbi bir tahtta otururken gördüm; ve bornozunun treni tapınağı doldurdu. " (Yeşaya 6: 1, NIV)
İşaya'nın gördüğü şey, Tanrı'nın bilgiyi ifşa etmesi için sağladığı doğaüstü bir deneyim olan Tanrı'nın bir vizyonuydu. Tanrı'nın tüm peygamberleri, imgeler olan ancak insandan Tanrı'ya fiziksel karşılaşmalar olmayan bu zihinsel imgeleri gözlemlediler.
Tanrı adamı olan İsa'yı görün
Yeni Ahit'te binlerce insan Tanrı'nın yüzünü bir insanda, İsa Mesih'te gördü. Bazıları bunun Tanrı olduğunu fark etti; çoğu değil.
Mesih tamamen Tanrı ve tamamen insan olduğu için, İsrail halkı sadece insan veya görünür halini gördü ve ölmedi. Mesih Yahudi bir kadından doğdu. Büyüdüğünde Yahudi bir adama benziyordu, ancak İncil'de onunla ilgili fiziksel bir açıklama yapılmadı.
İsa insan yüzünü hiçbir şekilde Baba Tanrı ile karşılaştırmasa da, Baba ile gizemli bir birlik ilan etti:
İsa ona şöyle dedi: “Uzun süredir seninleyim, ama sen beni tanımaya gelmedin, Philip? Beni gören Baba'yı gördü; nasıl "Babayı göster" diyebilirsin? (Yuhanna 14: 9, NIV)
"Baba ve ben biriz." (Yuhanna 10:30, NIV)
Sonunda, insanlar Kutsal Kitap'ta Tanrı'nın yüzünü görmeye en yakın olan, Peter, James ve Yuhanna'nın Hermon Dağı'nda İsa'nın gerçek doğasının görkemli bir vahiyine tanıklık ettikleri İsa Mesih'in Başkalaşımıydı. Baba Tanrı, Exodus kitabında sıkça yaptığı gibi sahneyi bir bulut gibi maskeledi.
Kutsal Kitap, müminlerin aslında Tanrı'nın yüzünü göreceklerini, ancak Vahiy 22: 4'te ortaya çıktığı gibi Yeni Cennet ve Yeni Dünya'da: "Yüzünü göreceklerini ve adının alnında olacağını" söyledi. (NIV)
Fark şu ki, bu noktada inananlar ölecek ve diriliş bedenlerinde olacaklar. Tanrı'nın kendini Hıristiyanlar için nasıl görünür kılacağını bilmek o güne kadar beklemek zorunda kalacak.