Budistler "aydınlanma" ile ne demek istiyor?

Pek çok insan Buda'nın aydınlandığını ve Budistlerin aydınlanmayı aradığını duymuştur. Ama bu ne demek? "Aydınlanma", birkaç anlama gelebilen İngilizce bir kelimedir. Batı'da Aydınlanma Çağı, efsane ve batıl inançla ilgili bilimi ve mantığı destekleyen bir 17. ve 18. yüzyıl felsefi hareketiydi, bu nedenle Batı kültüründe aydınlanma genellikle akıl ve bilgi ile ilişkilendirilir. Ancak Budist aydınlanma başka bir şeydir.

Aydınlatma ve Satori
Karışıklığa ek olarak, "aydınlanma", aynı anlama gelmeyen birkaç Asya kelimesi için bir çeviri olarak kullanılmıştır. Örneğin, birkaç on yıl önce İngiliz Budistler, bir zamanlar Zen Rinzai rahibi olarak yaşamış bir Japon bilim adamı olan DT Suzuki'nin (1870-1966) yazısıyla Budizm'e tanıtıldı. Suzuki, "bilmek" fiilinden türetilen Japonca satori sözcüğünü çevirmek için "aydınlanma" yı kullandı.

Bu çeviri gerekçesiz değildi. Ancak kullanımda, satori genellikle gerçekliğin gerçek doğasını anlama deneyimine atıfta bulunur. Bu, bir kapıyı açma deneyimine benzetilmiştir, ancak bir kapıyı açmak, yine de kapının içindekinden ayrılma anlamına gelir. Kısmen Suzuki'nin etkisi sayesinde, ani, mutlu ve dönüştürücü bir deneyim olarak manevi aydınlanma fikri Batı kültürüne dahil edildi. Ancak bu yanıltıcıdır.

Suzuki ve Batı'daki ilk Zen öğretmenlerinden bazıları aydınlanmayı belirli zamanlarda yaşayabileceğiniz bir deneyim olarak açıklamasına rağmen, çoğu Zen öğretmeni ve Zen metni size aydınlanmanın bir deneyim değil, kalıcı bir durum olduğunu söylüyor. . Satori bile aydınlanmanın kendisi değildir. Bunda Zen, Budizm'in diğer dallarında aydınlanmanın nasıl görüldüğü ile uyumludur.

Aydınlanma ve Bodhi (Theravada)
"Uyanış" anlamına gelen Sanskritçe ve Pali bir kelime olan Bodhi, genellikle "aydınlanma" olarak çevrilir.

Theravada Budizminde bodhi, dukkha'ya (acı, stres, tatminsizlik) son veren Dört Yüce Gerçeğin sezgisinin mükemmelliğiyle ilişkilendirilir. Bu içgörüyü mükemmelleştiren ve tüm kirletmeleri terk eden kişi, samsara döngüsünden veya sonsuz yeniden doğuştan kurtulmuş bir arhattır. Hayatta iken bir tür şartlı nirvanaya girer ve öldüğünde, tam nirvananın huzurunu yaşar ve yeniden doğuş döngüsünden kaçar.

Pali Tipitaka'nın Atthinukhopariyaayo Sutta'sında (Samyutta Nikaya 35,152) Buda şunları söyledi:

"Öyleyse keşişler, inançtan ayrı olarak, eğilim dışında, rasyonel spekülasyon dışında, görüşlerin ve teorilerin zevkinin yanı sıra, bir keşişin aydınlanmanın başarısını onaylayabileceği ölçüt budur: 'Doğum yok edildi, kutsal yaşam sağlandı, yapılması gereken yapıldı, bu dünyada artık yaşam yok. "
Aydınlanma ve Bodhi (Mahayana)
Mahayana Budizminde bodhi, bilgeliğin mükemmelliği veya sunyata ile ilişkilendirilir. Bu, tüm fenomenlerin öz-özden yoksun olduğu öğretisidir.

Çoğumuz çevremizdeki şeyleri ve varlıkları farklı ve kalıcı olarak algılıyoruz. Ancak bu vizyon bir projeksiyondur. Bunun yerine, fenomenal dünya, nedenlerin ve koşulların veya bağımlı kökenlerin sürekli değişen bir bağıdır. Öz-özden yoksun şeyler ve varlıklar ne gerçek ne de gerçek değildir: İki Gerçek doktrini. Sunyata'nın derin algısı, mutsuzluğumuza neden olan kendi kendine bağlanma zincirlerini çözer. Kendisi ile diğerleri arasında ayrım yapmanın ikili yolu, her şeyin birbiriyle ilişkili olduğu kalıcı, kalıcı olmayan bir görüşe yol açar.

Mahayana Budizminde uygulama fikri, her şeyi aydınlanmaya getirmek için fenomenal dünyada kalan aydınlanmış varlık olan bodhisattva'nın fikridir. Bodhisattva ideali, fedakarlıktan daha fazlasıdır; hiçbirimizin ayrı olmadığı gerçeğini yansıtıyor. "Bireysel aydınlanma" bir tezattır.

Vajrayana'da Aydınlatma
Vajrayana Budizminin Tantrik Okulları olan Mahayana Budizminin bir kolu, aydınlanmanın dönüştürücü bir anda aynı anda gelebileceğine inanıyor. Bu, Vajrayana'daki yaşamın çeşitli tutku ve engellerinin, engel olmaktan çok, tek bir anda veya en azından bu yaşamda meydana gelebilecek aydınlanmaya dönüşüm için yakıt olabileceği inancıyla el ele gider. Bu uygulamanın anahtarı, Buda'nın içsel doğasına olan inançtır, iç doğamızın sadece bizim onu ​​tanımamızı bekleyen doğuştan gelen mükemmelliği. Aydınlanmaya anında ulaşma yeteneğine olan bu inanç, Sartori fenomeni ile aynı değildir. Vajrayana Budistleri için aydınlanma kapıdan bir bakış değil, kalıcı bir durumdur.

Aydınlanma ve Buda-doğa
Efsaneye göre Buda aydınlanmayı başardığında “Bu olağanüstü değil! Tüm varlıklar zaten aydınlandı! " Bu durum, bazı okullarda Budist uygulamasının temel bir parçasını oluşturan Buddha Nature olarak bilinen durumdur. Mahayana Budizminde, Buddha doğası tüm varlıkların içkin Budahalığıdır. Tüm varlıklar zaten Buda olduklarından, görev aydınlanmaya ulaşmak değil, onu idrak etmektir.

Ch'an'ın altıncı Patriği (Zen) Çinli usta Huineng (638-713), Buddhahood'u bulutların gizlediği bir aya benzetti. Bulutlar cehaleti ve pisliği temsil eder. Bunlar düştüğünde, zaten mevcut olan ay ortaya çıkar.

İçgörü deneyimleri
Peki ya bu ani, keyifli ve dönüştürücü deneyimler? Bu anları yaşamış ve ruhsal olarak derin bir şeyde olduğunuzu hissetmiş olabilirsiniz. Böyle bir deneyim, hoş ve bazen gerçek sezgilerle birlikte olsa da, kendi başına aydınlanma değildir. Çoğu uygulayıcı için, aydınlanmaya ulaşmak için Sekiz Katlı Yolun uygulanmasında temeli olmayan keyifli bir ruhsal deneyimin dönüştürücü olması olası değildir. Mutlu haller için avlanma kendi içinde bir arzu ve bağlanma biçimi haline gelebilir ve aydınlanmanın yolu, sarılmak ve arzulamakla teslim olmaktır.

Zen öğretmeni Barry Magid, "Hiçbir şey gizli değil" de Usta Hakuin hakkında şunları söyledi:

“Hakuin için post-satori uygulaması, sonunda kendi kişisel durumu ve başarısı hakkında endişelenmekten vazgeçmek ve kendini ve pratiğini başkalarına yardım ve öğretmeye adamak anlamına geliyordu. Sonunda, nihayet, gerçek aydınlanmanın bir sonsuz pratik ve şefkatli bir işleyiş meselesi olduğunu, yastıkta harika bir anda bir kez ve herkes için meydana gelen bir şey olmadığını fark etti. "
Usta ve keşiş Shunryu Suzuki (1904-1971) aydınlanma hakkında şunları söyledi:

Aydınlanma deneyimi olmayan insanlar için aydınlanmanın harika bir şey olduğu bir tür gizem. Ama ona ulaşırlarsa, hiçbir şey olmaz. Ama hiçbir şey değil. Anlıyor musun? Çocuklu bir anne için çocuk sahibi olmak özel bir şey değildir. Bu zazen. Yani, bu uygulamaya devam ederseniz, gittikçe daha fazla şey elde edeceksiniz - özel bir şey değil, yine de bir şey. "Evrensel doğa" veya "Buda doğası" veya "aydınlanma" diyebilirsiniz. Ona birçok isim verebilirsiniz, ancak sahibi olan kişi için bu hiçbir şeydir ve bir şeydir ”.
Hem efsane hem de belgelenmiş kanıtlar, yetenekli uygulayıcıların ve aydınlanmış varlıkların olağanüstü, hatta doğaüstü zihinsel güçlere sahip olabileceğini göstermektedir. Bununla birlikte, bu yetenekler aydınlanmanın kanıtı değildir ve hiçbir şekilde onun için gerekli değildir. Yine, aya işaret eden parmağı ayın kendisiyle karıştırmak riskiyle bu zihinsel yeteneklerin peşinden gitmememiz konusunda uyarılıyoruz.

Aydınlanmış olup olmadığınızı merak ediyorsanız, neredeyse kesin değildir. Sezginizi test etmenin tek yolu, onu bir dharma öğretmenine sunmaktır. Bir öğretmenin gözetiminde sonucunuz düşerse cesaretiniz kırılmasın. Yanlış başlangıçlar ve hatalar yolun gerekli bir parçasıdır ve aydınlanmaya ulaşırsanız sağlam bir temel üzerine inşa edilir ve herhangi bir hata yapmazsınız.