Dünya Dini: Hinduizm'de yaşamın 4 aşaması

Hinduizm'de insan hayatının dört aşamadan oluştuğuna inanılıyor. Bunlara "aşrama" denir ve her insan ideal olarak bu aşamaların her birini geçmelidir:

İlk aşrama: "Brahmacharya" veya Öğrenci Aşaması
İkinci ashrama: "Grihastha" veya Aile Sahnesi
Üçüncü aşram: "Vanaprastha" veya keşiş aşaması
Dördüncü ashrama: "Sannyasa" veya gezgin münzevi sahne

Aşramın yaşam döngüsünün önemli bir parçası, Hindu ahlaki doğruluk kavramı olan dharma'ya odaklanmasıdır. Dharma, Hindu yaşamının birçok temasının temelini oluşturur ve dört ashramda dharma öğrenilir, uygulanır, öğretilir ve gerçekleştirilir.

Ashrama tarihi
Bu ashrama sisteminin Hindu toplumunda MÖ XNUMX. yüzyıldan itibaren yaygın olduğuna inanılıyor ve daha sonra Asrama Upanishad, Vaikhanasa Dharmasutra ve Dharmashastra adlı klasik Sanskrit metinlerinde anlatılıyor.

Tarihçiler, yaşamın bu aşamalarının her zaman sıradan uygulamalardan çok "idealler" olarak görüldüğünü bildiriyorlar. Bir alime göre, ilk aşramadan sonra, ilk günlerinde bile, genç bir yetişkin, diğer aşramalardan hangisini hayatının geri kalanında sürdürmek istediğini seçebilirdi. Bugün bir Hindu'nun dört aşamadan geçmesi beklenmiyor, ancak bu kavram hala Hindu sosyo-dini geleneğinin önemli bir "dayanağı" olarak duruyor.

Brahmacharya: Celibate Öğrenci
Brahmacharya, öğrencinin bir guru ile birlikte olmak ve hem manevi hem de pratik bilgi edinmek için evden çıktığı yaklaşık 25 yaşına kadar süren bir örgün eğitim dönemidir. Öğrencinin iki görevi vardır: hayatının becerilerini öğrenmek ve öğretmenlerine sürekli bağlılık uygulamak. Bu süre zarfında, gelecekteki mesleğinin yanı sıra ailesine ve bizi bekleyen sosyal ve dini hayata hazırlanırken Brahmachari olarak anılır.

Grihastha - ailenin başı
Bu ikinci ashrama, bir kişinin geçimini sağlamak ve bir aileyi desteklemek için sorumluluk alması gerektiğinde evlilikte başlar. Bu aşamada Hindular önce dharma uygularlar, ancak aynı zamanda bir gereklilik olarak zenginlik veya maddi tatmin (artha) peşinde koşarlar ve belirli tanımlanmış sosyal ve kozmik normlar altında cinsel zevke (kama) şımartılırlar.

Bu ashrama yaklaşık 50 yaşına kadar sürer. Manu Kanunlarına göre, bir kişinin cildi kırıştığı ve saçları beyazlaştığı zaman evinden çıkıp ormana çıkmalıdır. Bununla birlikte, birçok Hindu bu ikinci aşramaya o kadar aşık ki Grihastha sahnesi bir ömür sürüyor!

Vanaprastha: İnziva Yeri
Vanaprastha aşaması, kademeli bir geri çekilmedir. Kişinin ailenin reisi olarak görevi sona erer: büyükbaba oldu, çocukları büyüdü ve kendilerine ait bir hayat yarattı. Bu yaşta tüm fiziksel, maddi ve cinsel zevklerinden vazgeçmeli, sosyal ve mesleki hayatından çekilmeli, namazda vakit geçirebileceği orman içinde bir kulübeye evinden çıkmalıdır.

Keşişin eşini yanına almasına izin verilir, ancak ailenin geri kalanıyla çok az iletişim kurar. Üçüncü aşramanın rolü, cemaatin tamamı tarafından ihtiyarlar olarak danışılmak ve ziyaret edenlere dharma öğretmektir. Bu tür bir yaşam, yaşlı bir insan için gerçekten çok zor ve acımasızdır. Merak etmeyin, bu üçüncü aşramın artık neredeyse modası geçmiş.

Sannyasa: Gezici Keşif
Aşrama 4, feragat ve dharma'nın gerçekleşmesidir. Bu aşamada kişi tamamen Tanrı'ya bağlı olmalıdır, o bir sannyasi, evi yok, başka bir bağlılığı yok; tüm arzularından, korkularından, umutlarından, görevlerinden ve sorumluluklarından vazgeçmiştir. O, pratik olarak Tanrı ile birleşmiştir, tüm dünyevi bağları kopmuştur ve tek endişesi moksha'nın başarısı veya doğum ve ölüm çemberinden kurtulmak olur. (Tam bir münzevi olmak için çok az Hindunun bu aşamaya çıkabileceğini söylemek yeterli.) O öldüğünde, cenaze törenleri (Pretakarma) varisi tarafından yapılır.