Kutsallara Adanmışlık: Bağışlamanın Çarmıha Gerilmesi, Şeytan tarafında bir diken

Bağışlama Çarmıhını, Papa St.Pius tarafından onaylanan eski bir Katolik kutsallığı olduğu için, Mucizevi Madalya, Aziz Benedict Çapraz Madalyası veya Aziz Anthony Mottosu gibi "Şeytan'ın yanında bir diken" olarak tanımlayabiliriz. 1905'te X ve sayısız hoşgörü ile zenginleştirildi.

Tarihsel arka plan

Bağışlama Çarmıhı, Lyon Başpiskoposu Kardinal Coullié'nin desteğiyle 1904'te Roma'daki Marian Kongresinde sunuldu. Ve bu Crucifix'in genel kabul görmesi Br. Léman'ın kendisine yaptığı konuşma sayesinde oldu. Bu Haç çevresinde bir birlik kurma projesi, Kongre Başkanı En Seçkin Kardinal Vivès tarafından Hazretlerine sunuldu.

Bağışlama Çarmıhı kesinlikle Katolik bir Haçtır ve bu, basit bir analizinden çıkarılabilir. Ayrıntılı olarak görelim:

⇒ Bu Haç'ın ön kısmında, İsa'nın başının hemen üstünde, Titulus Crucis denen kraliyet ailesinin tasdikini buluyoruz. Bu yazıt - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - Roma'da Kudüs'teki Kutsal Haç Bazilikası'nda korunan ve geleneğe göre Golgota'da Saint Helena tarafından ele geçirilen esere atıfta bulunarak, Mesih'in kraliyetinin bir kanıtı olması amaçlanmıştır. Aslında, Kutsal Haç Kalıntısı tam olmamasına rağmen, iki kelime parlamaya devam ediyor, hatta zamanın geçmesiyle saygı duyuluyor: "Nazarenus Re", "Nazarene Kralı". Mesih'in kraliyetinden önce diğerlerinin ortadan kaybolduğu gerçeğini doğrulamak için tahtaya kazınmış net bir kehanet.

⇒ Ortaya yerleştirilen bu görkemli Haç'ın arka yüzünde, Kurtarıcı'nın günahkarlara karşı sonsuz merhametini hatırlatan iki yazıtla çevrili, İsa'nın Kutsal Kalbinin parlak görüntüsünü görüyoruz.

Bu yazıtlardan ilki, Mesih'in Calvary'deki ıstırap sırasında haykırdığı bir bağışlama duasıdır: "Baba, onları affet" (Lk 23,34:XNUMX). İsa bu cümleyi söylerken, Babadan kendi çarmıhlarını affetmesini ister ve bu Haç'a "Bağışlama Çarmıhı" denmesi tesadüf değildir.

İkinci yazıt ise, Santa Margherita Maria Alacoque'un (1647 - 1690) vizyonlarından da anlaşılacağı üzere, İsa'nın insanların nankörlüğüne karşı haykırdığı bir sevgi duasıdır. Nitekim, 15 Haziran 1675'te, Rahibe Margherita, Kutsal Ayin öncesi dua ile emilirken, İsa ona Kalbini göstererek göründü ve şöyle dedi: "İnsanları çok seven ve karşılığında nankörlükten, küçümsemeden başka bir şey almayan o Kalp'e bakın, Bu aşk Kutsal Eşyasında kutsallıklar ”. Bu görüntülerden Aziz Margaret'e - o zaman - İsa'nın Kutsal Kalbine bağlılık Katolik dünyasına yayıldı.

Bağışlama Çarmıhının açıklamasına devam ettiğimizde, her zaman arka tarafta olduğunu görüyoruz, ancak altta, üzerine "A" harfinin eklendiği bir "M" harfi var. Kutsal sanat alanındaki en yaygın ve tanınmış Marian tuğrasıdır, aslında onu genellikle rahiplerin kıyafetlerinde buluyoruz. Bunun iki anlamı vardır: bir yandan iki harf Latince "Auspice Maria" ifadesini temsil eder ve kelimenin tam anlamıyla "Meryem'in koruması altında" anlamına gelir ve diğer yandan başmelek Gabriel'in hitap ettiği selamlamaya örtük bir atıftır. Meryem Ana'ya Kurtarıcı'nın Annesi olacağını açıkladığında: “AveMaria”.

Bununla birlikte, bu harika Haç'ın içerdiği zengin sembolizm burada bitmiyor, çünkü Marian monogramı (A + M) sırayla bir yıldızla örtülüyor ve "Meryem sabah yıldızı" nın özelliklerinden biri. Tespihin Lauretan kutsal yazıları bağlamında Meryem Ana'ya dönenler.

Meryem, parlaklığıyla "sabah yıldızı" olarak bize gün ışığının yakın olduğunu, karanlığın inceldiğini, gecenin sona erdiğini haber veriyor. Haç'ın eteğindeki Meryem annenin varlığıyla umudumuzu kaybetmemeye, ona güvenle ve onun aracılığıyla oğlu İsa'ya bakmaya teşvik ediyor.

Bağışlama Çarmıhıyla bağlantılı hoşgörüler

(Bir dindarlık nesnesinin (haç, haç, taç, madalya ...) dindar bir şekilde kullanılması yoluyla hoşgörü kazanmak için - Hoşgörü Elkitabı'nın 15. Kuralında belirtildiği gibi - aynı dindarlık nesnesinin uygun şekilde kutsanması gerekir).

- Kişisinde Bağışlama Haçı taşıyan herhangi biri hoşgörü elde edebilir;

- Crucifix bağlılıkla öpülürse, hoşgörü elde edilir;

- Bu Haçtan önce bu çağrılardan birini okuyan herkes, her seferinde hoşgörü elde edebilir:

> Cennette sanat yapan Babamız, biz borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışlasın;

> Kutsal Meryem Ana'ya benim için Tanrımız Rab'be dua etmesi için yalvarıyorum;

- Alışkanlıkla bu Haça adanmış olan, İtiraf ve Evlilik Cemaati'nin gerekli koşullarını yerine getirenler, aşağıdaki bayramlarda Genel Hoşgörü elde edebilirler:

Mesih'in Beş Yarasının Bayramı, Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi, Kutsal Haç'ın Bulunması, Lekesiz Hamilelik ve Kutsal Bakire Meryem'in Yedi Acısı;

- Ölüm anında, Kilise Kutsal Eşyaları tarafından güçlendirilen veya pişmanlık duyan, onları almanın imkansızlığını varsayan, bu Haç'ı öpen ve Tanrı'nın günahları için bağışlamasını isteyen ve komşusunu affeden, Genel Hoşgörü kazanacaktır.

Bağışlama Kutsal Cemaati MM L'Abate Léman Eyaletine Haziran 1905 Papalık Kararı

Bu haçı içtenlikle öpen ve onun kıymetli hoşgörüsünü elde eden imanlılara, şu niyetleri akıllarında tutmalarını tavsiye ediyoruz: Rabbimiz ve Kutsal Bakire sevgisine tanık olmak, Papa'ya minnettarlık, bağışlanma için dua etmek günahlarından, Araf'taki Ruhların kurtuluşu, ulusların İnanç'a dönmesi, Hıristiyanlar arasında bağışlanma ve Katolik Kilisesi üyeleri arasında uzlaşma için.

14 Kasım 1905 tarihli bir başka kararnamede, Papa Aziz Pius X, Bağışlama Çarmıhıyla bağlantılı hoşgörünün Araftaki Ruhlara uygulanabileceğini ilan etti.

Kutsal Ayin'den hemen sonra Tespih, Araf'taki Ruhların ıstırabını hafifletmek için en güçlü araçsa, Bağışlama Haçı onların lehine harcanacak çok etkili bir ilaveyi temsil eder.