Kutsal Tesbiğe Adanmışlık: Meryem Okulu

Kutsal Tesbih: "Mary'nin okulu"

Kutsal Tesbih "Meryem Okulu" dur: Bu ifade Papa John Paul II tarafından 16 Ekim 2002 tarihli Apostolik Mektup Rosarium Virginis Mariae'de yazılmıştır. Bu Apostolik Mektup Papa John Paul II, Kilise'ye bir yıl hediyesi verdi Ekim 2002'den Ekim 2003'e kadar olan Tesbih.

Papa, açıkça Kutsal Tesbih ile "Hıristiyanların Mary'nin okuluna gittiklerini" ve Mary Most Holy'i öğretmen olarak görmemizi sağlayan bu ifadenin ve biz, çocuklarının, anaokulundaki öğrenciler olarak güzel olduğunu söylüyor. Kısa bir süre sonra Papa, Tesbih'teki Apostolik Mektubunu, İsa'yı "şirkette ve En Kutsal Annesinin okulunda" tanımak ve düşünmek için davet etmek için yazdığını yineledi: burada, eldeki Tesbih ile birlikte olduğumuzu düşünebiliriz. »En Kutsal Meryem, çünkü çocukları ve biz« Mary'nin okulundayız »çünkü öğrencileri.

Büyük sanatı düşünürsek, İlahi Anne'nin kollarında Kutsal Yazı kitabı ile Çocuk İsa'yı tasvir eden büyük sanatçıların harika resimlerini hatırlayabiliriz, bu ona Tanrı Sözü kitabını okumayı öğretir. İsa'nın ilk ve tek Öğretmeni idi ve her zaman "ilk doğan" ın tüm kardeşleri için Yaşam Sözü'nün ilk ve tek öğretmeni olmak istiyor (Rom 8,29:XNUMX). Her çocuk, annesinin yanındaki Tesbih'i okuyan her erkek, Tanrı'nın Sözünü Meryemimizden öğrenen Çocuk İsa'ya benzeyebilir.

Tespih, aslında, İsa ve Meryem'in yaşamının müjde hikayesi ise, onun gibi kimse, ilahi Anne, bize ilahi-insan hikayesini söyleyebilirdi, çünkü İsa'nın varlığının tek destekleyici kahramanıydı. kurtarıcı görevi. Tespih, özünde, gerçeklerin, bölümlerin, olayların veya daha iyisi, İsa ve Meryem'in yaşamının "anılarının" "tespiti" olduğu söylenebilir. Ve "o anılardı - Papa II.John Paul, parlak bir şekilde yazıyor - belli bir anlamda, dünyevi yaşamının günlerinde sürekli olarak okuduğu" tesbih "i oluşturuyordu.

Bu tarihsel temelde, Mary'nin okulu Tesbih'in, teorilerin değil, kelimelerin değil, kurak öğretilerin değil, yaşamın hayatlarının deneyimlerini, canlı deneyimlerini; ve tüm "okulu" Mesih İsa, Enkarne Sözü, evrensel Kurtarıcı ve Kurtarıcı'da sentezlenir. Meryem En Kutsal, özünde bize Mesih'i öğreten Öğretmendir ve Mesih'te bize her şeyi öğretir, çünkü sadece "onda her şeyin tutarlılığı vardır" (Sütun 1,17:XNUMX). O zaman bizim için temel şey, Kutsal Baba'nın dediği gibi, her şeyden önce "O'nu öğrenme", "öğrettiği şeyleri" öğrenme.

Mesih'i "öğrenmemizi" sağlar
Ve haklı olarak Papa II.John Paul soruyor: «Ama buradaki öğretmen hangi Mary'den daha uzman? Eğer ilahi tarafta Ruh bizi Mesih'in tam gerçeğine götüren içsel Üstadsa (çapraz başvuru Jn 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), insanlar arasında kimse Mesih'i ondan daha iyi tanımaz, kimse onu sevmez. Annem bizi gizeminin derin bir bilgisiyle tanıştırabilir ». Papa'nın bu noktadaki yansımasını, kelime ve içerik parlaklığıyla, "Mary ile Tesbih sahneleri boyunca ilerlemek, Mesih'i okumak, Mesih'i okumak için Mary'nin" okuluna "gitmek gibi bir şey olduğunu yazıyor. sırlarını, mesajını anlamak için ».

Tespih bizi “Meryem Okulu” na, yani Enkarne Sözün Annesinin okuluna, Bilgelik Koltuğu okuluna, Mesih'in bize öğrettiği, Mesih'le aydınlatan okula, kutsal ve sağlıklı olduğu düşüncesi. Bizi Mesih'e götürür, Mesih'le birleştirir, Mesih'i “öğrenir”, bizi Meryem'in “İlk Doğumu” olan O'nun kardeşleri olarak derinden Mesih olarak yetiştirme noktasına getirir (Rom 8,29:XNUMX).

Papa John Paul II, Tespih Üzerine Apostolik Mektubunda, sözlü olarak şöyle söyleyen tespihin mübarek mübarek Bartolo Longo'nun çok önemli bir metnini şöyle bildiriyor: «İki arkadaş gibi, sık sık birlikte pratik yaparak, Bu yüzden, İsa ve Meryem'e aşina olarak sohbet ederek, Tesbih'in gizemleri üzerinde meditasyon yaparak ve Komünyon ile aynı yaşamı birlikte oluştururken, temelimiz yetenekli olduğu sürece onlara benzeyebilir ve onlardan öğrenebiliriz alçakgönüllü, fakir, gizli, sabırlı ve mükemmel yaşam örnek niteliğindedir ». Kutsal Tesbih, bu nedenle, bizi, En Kutsal Meryem'in öğrencilerini yapar, bağlar ve bizi ona daldırır, Mesih'e benzememizi, Mesih'in mükemmel imajı olmamızı sağlar.