Kutsal Tesbih'e Adanmışlık: Bir Eucharistic ve Marian aşkı
Kutsal Tesbih ve Efkaristiya Çadırı, Tesbih tacı ve Efkaristiya sunağı, Kilise'nin dünün ve bugünün öğretisine göre, Liturji'de ve sadıkların dindarlığında birliği hatırlatır ve oluşturur. Aslında Kutsal Ayin'den önce okunan Tespih'in Kilise normlarına göre genel bir hoşgörü kazandığı bilinmektedir. Bu, mümkün olduğunca kendimizinkini yapmamız gereken özel bir lütuf armağanıdır. Fatima'lı küçük Mübarek Francis, ciddi hastalığının son günlerinde, Kutsanmış Ayinin sunağında pek çok Tesbih okumayı özellikle severdi. Bu nedenle, her sabah, altarın yanındaki Aljustrel bölge kilisesine kelepçeli olarak götürüldü ve orada, gizli olarak adlandırdığı Efkaristiya İsa'ya sürekli bakarken kutsal tacı ezberden okumak için dört saat bile kaldı. İsa.
Ve Kutsal Ayinin sunağında, tatlı Madonna delle Grazie'yi tefekkür ederek elinde Kutsal Tespih tacıyla gece gündüz saatlerce dua eden Pietrelcina'lı Aziz Pio'yu hatırlamıyoruz; San Giovanni Rotondo tapınağında mı? Kalabalıklar ve hacılar Padre Pio'yu bu şekilde, Tesbih duasında toplanmış olarak görebilirken, Tabernacle'dan Efkaristiya İsa ve resimdeki Madonna, sürgündeki kardeşlere dağıtılmak üzere ona lütuf üstüne lütuf verdi. Ve en tatlı Annesinin duasını duymak İsa'nın mutluluğu ne olmamalıydı?
Peki ya Pietrelcina'lı Aziz Pio Ayini? Sabahın dördünde kutladığında, yirmi tesbih tacının okunmasıyla Efkaristiya kutlamasına hazırlanmak için birde kalktı! Kutsal Ayin ve Kutsal Tesbih, tespih tacı ve Efkaristiya sunağı: Pietrelcina'lı Aziz Pio için ne kadar da ayrılmaz bir birliğe sahiptiler! Ve Madonna'nın kendisine sunağa kadar eşlik etmesi ve Kutsal Kurban'da hazır bulunması olmadı mı? "Ama Mişkan'ın yanındaki Madonna'yı görmüyor musun?" diyerek bize haber veren Padre Pio'nun kendisiydi.
Tanrı'nın başka bir Hizmetkarı da aynısını yaptı, takdire şayan bir rahip olan Peder Anselmo Trèves, sabahın dördünde birkaç Tesbih okuyarak Kutsal Ayin için hazırlık yaparak Efkaristiya Kurbanını kutladı.
Aslında, Yüce Papa VI. Efkaristiya kutlaması. Aslında, Kutsal Ayin ve Efkaristiya Komünyonunun hazırlanması ve şükran günü için Kutsal Tesbihten daha uygun başka bir dua yoktur.
Tesbih ile hazırlık ve şükran günü.
Aslında, Kutsal Ayin kutlaması veya katılımı için Kutsal Tesbih'in acı verici gizemlerini düşünmekten daha iyi bir hazırlık olabilir mi? Meditasyon ve İsa'nın Tutkusu ve Ölümü üzerine sevgi dolu tefekkür, Kutsal Tespih'in beş acılı gizemini okumak, Rahibin sunakta yenilediği Golgota Kurbanına canlı bir katılım olan Kutsal Kurban kutlamasına en yakın hazırlıktır. , İsa'nın elinde olması. Sunağın Kutsal Kurbanını Meryem ile ve En Kutsal Meryem olarak kutlayabilmek ve buna katılabilmek: Bu belki de tüm rahipler ve sadıklar için en üstün ideal değil mi?
Ve Kutsal Ayin ve Komünyonda şükran günü için Kutsal Tesbih'in neşeli gizemlerini düşünmekten daha iyi bir yol olabilir mi? İsa'nın Lekesiz Gebelik'in bakire rahmindeki varlığının ve Lekesiz Gebelik'in rahmindeki İsa'ya (Müjde ve Ziyaretin gizemlerinde) beşikte olduğu gibi sevgi dolu hayranlığının fark edilmesi o kadar kolaydır ki, Beytüllahim (Noel'in gizeminde), Kutsal Komünyon'dan sonra birkaç dakika boyunca ruhumuzda ve bedenimizde canlı ve gerçek olarak mevcut olan İsa'nın kendisine olan sevgi dolu hayranlığımızın yüce ve ulaşılmaz modeli haline gelir. Lekesiz Hamilelik ile İsa'ya teşekkür etmek, hayran olmak, tefekkür etmek: daha fazlası olabilir mi?
Biz de azizlerden öğreniyoruz. Cupertino'lu Aziz Joseph ve Aziz Alphonsus Maria de' Liguori, Aziz Piergiuliano Eymard ve Pietrelcina'lı Aziz Pio, küçük kutsanmış Francis ve Fatima'lı Jacinta, Eucharist'i Kutsal Tesbih'e, Kutsal Ayini Kutsal'a yakın ve tutkulu bir şekilde bağladı. Tespih, Kutsal Tesbih'teki Tabernacle. Efkaristiya kutlamalarına hazırlanmak için Tesbih ile birlikte dua etmek ve Tesbih ile birlikte Kutsal Komünyon'a şükretmek, lütuf ve kahramanca erdemlerde verimli olan magisteriumlarıydı. Onların hararetli Eucharistic ve Marian sevgisi de bizim olsun.