İsa'nın En Kutsal Adına Bağlılık
"Sekiz gün, Çocuk sünnet edildiğinde, Melek, gebe kalmadan önce belirttiği gibi, İsa'nın adını aldı". (Lk.2,21).
Bu İncil bölümü bize yolsuzluğun itaatini, ipotekini ve çarmıha gerilmesini öğretmek istiyor. Söz, Aziz Thomas'ın çok güzel sözleri olan İsa'nın ismini muhteşem bir isim aldı: «İsa'nın İsminin gücü harika, çoktur. penitentler için bir sığınak, hasta için bir rahatlama, mücadelede bir yardım, duada desteğimiz, çünkü günahlardan, ruhun sağlığının zarafetinden, ayartmalara karşı zaferden, güçten ve güvenden kurtuluş elde etmek için ».
SS adanmışlık. İsa'nın adı zaten Dominik Düzeni'nin başında mevcut. Kutsal Peder Dominic'in ilk halefi Saksonya Mübarek Ürdünü, her biri İSA isminin beş harfiyle başlayan beş mezmurdan oluşan özel bir "tebrik" besteledi.
Fr Domenico Marchese, "Kutsal Dominik Günlüğü" nde (cilt I, yıl 1668) Monopoli piskoposu Lopez'in "Chronicles" filminde İsa İsmine olan bağlılığın Yunan Kilisesi'nde nasıl başladığını belirttiğini bildirmiştir. S. Giovanni Crisostomo'nun
insanlar küfür ve yemin yardımcısıdır. Ancak bunların hepsi tarihsel bir onay bulamıyor. Öte yandan, resmi ve evrensel bir şekilde, Latin Kilisesi'nde İsa'nın Adına bağlılığın kökeninin tam olarak Dominik Düzeni'nde olduğu söylenebilir. Aslında, Lyon Konseyi'nin 1274 yılında, Papa Gregory X 21 Eylül'de Dominikliler P Üstatlığına, ardından S. Domenico'nun Babalarına emanet ettiği B. Giovanni da Vercelli'ye hitaben bir boğa yayınladı. SS'ye olan sevgiyi vaaz ederek sevgiyi yayma ödevi. İsa'nın adı ve ayrıca bu içsel bağlılığı, daha sonra tören düzenine geçen bir kullanım olan Kutsal Adı telaffuz etmede kafanın eğimi ile tezahür eder.
Dominik Babalar, Papa'nın kutsal teşhisini uygulamak için yazılar ve sözlerle ateşli bir şekilde çalıştılar. O zamandan beri, her Dominik kilisesinde sünnet sahnesinde İsa'nın İsmine adanmış bir sunak inşa edildi ve sadık olanların SS'ye yapılan suçların telafisinde veya onarımında toplandığı. Dominik Babalarının kendilerine önerdiği koşullara veya cesarete göre isim.
İlk «Confraternita del SS. İsa'nın adı »belirli bir dahiyi takiben Portekiz'de Lizbon'da kuruldu. 1432'de Portekiz Krallığı acımasız bir vebadan etkilenerek birçok insanın hayatını kaybetti. Dominik Babası Andrea Diaz SS'ye adanmış sunakta ciddi kutlamalar yaptı. Lizbon Manastırı İsa'nın adı, çünkü Rab bu ölümcül hastalığa bir son vermek istedi. Baba, iltihaplı bir vaazdan sonra İsa'nın ismindeki suyu kutsadı ve vebadan etkilenenleri suyla almaya ve yıkmaya davet ettiğinde 20 Kasım'dı. O suya dokunan herkes derhal iyileşti. Haberler her yere, bu mübarek suda yıkanmaya hevesli Dominik manastırına sürekli bir acele olduğu yönünde yayıldı. Portekiz'in mucizevi bir şekilde vebadan kurtulması Noel değildi. Bu arada, bazı daha ateşli olanlar sıkılaştırıldı «İsa'nın İsminin gücü harika, çoklu. penitentler için bir sığınak, hasta için bir rahatlama, mücadelede bir yardım, duada desteğimiz, çünkü günahlardan, ruhun sağlığının zarafetinden, ayartmalara karşı zaferden, güçten ve güvenden kurtuluş elde etmek için ».
Fr. Andrea Diaz çevresinde «Confraternita del SS. İştirakleri sadece SS'yi onurlandırmakla kalmamış, İsa'nın adı ». Adı, aynı zamanda küfür, küfür ve yemin kötüye önlemek için.
Bu arada, yılın ilk günü büyük bir törenle büyük bir kutlama yaparak Lord'a şükretmeye karar verdiler ve bu durumda Kardeşliğin kurulması resmi hale geldi ve ardından Portekiz'e ve dolayısıyla dünyaya hızla yayıldı. Yüzyıllar boyunca her yerde mevcut olan bu Kardeşlik, yararlı manevi meyveler üretir.
SS Karşılığı. İsa'nın adı, Yüce Pontiflerin sürekli yanadır. Pius IV, 1564'te tüzüğü teyit etti ve Rab'bin Sünnet gününde agregalara Genel Teminat verdi; Paul V, bu Kardeşliğin kurulmasını emretti
ì sadece Dominik manastırlarında ve bunların bulunmadığı yerlerde, onu başka bir yerde bulmak için Dominiklerin Üstatları Genelinin yetkisine ihtiyaç vardı. Diğer özel tavizler Yüce Pontiffs Gregory XIII (1575); Paul V (1612); Kentsel VIII; Benedict XIII (1727); Saint Pius X (1909).
Tanrı hizmetçisi Giovanni Micon İspanyolca (+ 1555) bunun yerine Clement VIII (2 Şubat 1598 tarihli kısa "cum sicut accepimus") tarafından onaylanan İsa'nın Kutsal Adı (Tesbih modelinde) onuruna dindar bir Taç besteledi. , dindarca okuyan sadıklara çeşitli hoşgörüler verdi.
Başka bir Dominik dini, meditasyon için üç ana gizemi sunan İsa'nın Kutsal Adının Karşıtlığı üyeleri için sadece yirmi yaşında daha basit bir "çelenk" oluşturdu:
1 SS'nin dayatılması. Sünnette İsim;
2 Haç “başlığı” nda “yükselmesi”;
3 Kıyamet yüceltme ve ihtişamı.
Bazı Dominik kiliselerinde, ayın ikinci Pazar günü, Confraternity üyelerinin katılımıyla tatlı ilahi "Jesu dulcis memoria" nın söylendiği İsa'nın Kutsal Adının onuruna atılan alay kullanılır. Başkan rahip, daha sonra kutsama verdiği İsa Mesih figürünü taşır. İsa'ya sevgi ve bağlılık gösteren güzel bir kamu tasdiki Bu alay, Dominik manastırları arasında sadakatle sürdürülür.
SS'nin litanileri var. İsa'nın adı ve Ocak ayı boyunca hem kişisel bağlılık için hem de toplulukta belirli güzeller elde etmek için onları okumak güzel, çünkü Havarilerin Elçilerinde (3, 116; 16 1618; 19, 1317) okudukça harika dahiler ».