Madonna'ya bağlılık: yeşil kürek kemiğine olan bağlılığı biliyor musunuz?

Mucizevi Madalya'nın muhteşem hediyesinden on yıl sonra, SS Sta Caterina Labouré ile. Başak, 28 Ocak 1840'ta, Tertemiz Kalbinin skapularını mütevazi bir Hayırsever Kızına getirdi.

Gerçekten "skapular" olarak adlandırılır, çünkü bir kardeşliğin elbisesi değil, sadece tek bir yeşil kumaş parçası üzerine dikilen, aynı renkte bir kurdele ile dikilmiş iki dindar görüntünün birleşimi.

İşte kökeni.

Rahibe Giustina Bisqueyburu (1817-1903)

11 Kasım 1817'de Fransa'da Mauléon'da (Düşük Pireneler), zengin bir ailede doğdu ve zihin ve asalet eğitimi aldı. Bununla birlikte 22 yaşında kararlılıkla dünyaya ve varlıklı bir yaşamın ona vaat ettiği, Rabbi takip etmesi ve fakirlere St.Vincent De Paul'un Yardım Kızları arasında hizmet etmesine kararlılıkla veda etti.

Fr. şirketinde Paris'e geldi. Sta Caterina Labouré'nin ihtiyatlı direktörü Giovanni Aladel, anavatanında yeni çağrısını tamamlayan Blagny'deki (alt Seine) okula başvurdu.

Sonra hastaya hizmet için Versay'a taşındı ve daha sonra 1855'te Kırım savaşında yaralanan askerleri tedavi etmek için bir grup kız kardeşle Konstantinopolis'te bulduk.

1858'de itaat, dokuz yıl boyunca tuttuğu Dey (Cezayir) bürosundaki büyük askeri hastaneye emanet edildi.

Afrika'dan geri çağrıldığında, Roma'daki Papalık Ordusu'nun hasta ve yaralı askerlerine hizmet etti ve daha sonra Provence'taki Carcassona hastanesine transfer edildi. Hastalığa karşı 35 yıllık özveri ve hayırseverlikten sonra, 23 Eylül 1903'te cennette doğru ödülü almaya gitti.

Son sözleri: "SS'yi sev. Başak, onu çok seviyorum. O çok güzel! », Yoldaşımızın onu tercih ettiği vahiylerle ilgili yoldaşlarından en ufak bir bahsetmeden.

SS'nin görünüşleri. bakire

Rahibe Giustina, birkaç gün önce sona eren büyük inzivaya katılmak için 27 Kasım 1839'da Paris'e gelmişti. Dolayısıyla, o zaman söylendiği gibi, Ocak 1840'ta emekliliğin "mesleğe girmesini" beklemek zorunda kaldı.

28 Ocak 1840'ta rahibe, Göksel Anne'nin ilk tezahürüne sahip olan, tarih bakımından zengin güzel bir Madonna heykelinin öne çıktığı geri çekilme odasındaydı (Bkz. Ek: Misyonumuzun Leydi).

Uzun bir beyaz bornoz giydi - daha sonra rahibe dedi - ve peçe olmadan göksel bir manto. Saçları omuzlarına dağıldı ve Immaculate Heart'ı sağ elinde, sembolik alevlerle tepesinde tuttu.

Görünüş, Meryem'in Immaculate Heart'a olan bağlılığını artırmak için, vizyoner bu göksel iyilikleri kişisel bir hediye olarak yorumlayacak şekilde, novitiate aylarında birkaç kez tekrarlandı. .

Ancak 8 Eylül'de SS. Başak rahmet mesajını tamamladı ve vasiyetini dile getirdi. Rahibe Giustina bir süredir Blagny'nin evindeydi.

Maria'nın tutumu, sağ elindeki Immaculate Heart ile olan diğer tezahürlerdi. Ancak sol elinde, aynı renkte bir kurdele ile bir skapular veya daha ziyade yeşil bir bez "madalyonu" vardı. Madalyonun ön yüzünde Madonna tasvir edilirken, arka yüzünde Kalbi göze çarpıyordu, bir kılıçla delinmiş, sanki kristalmiş gibi ışıkla ışıldayan ve önemli kelimelerle çevrili: «Mary'nin Immaculate Heart'ı, şimdi ve için dua edin ölümümüzün saati! ».

Dikdörtgen şekilli ve vasat büyüklüğünde tek bir yeşil kumaş parçasıydı.

Farklı bir ses, vizyon sahibinin Madonna'nın arzusunu anlamasını sağladı: skapular ve boşalma sistemini paketlemek ve yaymak, hastaların iyileşmesini ve günahkarların dönüşümünü, özellikle ölüm noktasında elde etmek. Buna benzer daha sonraki gösterilerde SS'nin elleri. Başak, Mucizevi Madalya'nın görünüşlerinde olduğu gibi, yeryüzüne yağan parlayan ışınlarla dolu, Meryem'in bizim için Tanrı'dan elde ettiği zariflerin sembolü. Rahibe Giustina bu şeyler ve Madonna'nın arzuları hakkında konuşmaya karar verdiğinde s. Aladel onu çok temkinli ve hatta şüpheci buldu.

Gerekli koşullar

Bir süre geçti, ama son olarak, Paris Başpiskoposu Mons Affre tarafından yapılan ilk onaydan sonra, belki de sadece sözlü olarak, skapular özel olarak yapıldı ve kullanıldı, beklenmedik dönüşümler elde edildi. 1846'da s. Alabel, ortaya çıkan bazı zorluklara maruz kaldı ve ondan Madonna'dan bir çözüm istemesini istedi. Özellikle, skapuların özel bir fakülte ve formülle kutsanması gerekip gerekmediği, aydınlatılmış olarak “dayatılması” gerekip gerekmediğini ve onu dinleyen insanların belirli günlük uygulamaları ve duaları yapıp yapamayacaklarını bilmek istendi.

SS. 8 Eylül 1846'da Başak, Rahibe Giustina'ya yeni bir görünüşle cevap verdi ve şunları önerdi:

1) Gerçek bir skapular değil, sadece dindar bir görüntü, herhangi bir rahip onu kutsasın.

2) Aydınlatılmamalı.

3) Günlük namazlara gerek yoktur. Duanı imanla tekrar etmek yeterlidir: "Meryem'in Kalbi Tertemiz, şimdi ve ölüm saatimizde bizim için dua edin!".

4) Hasta kişinin dua edememesi veya dua etmek istememesi durumunda, ona yardım eden kişiler onun için boşalma ile dua ederken, skapular bilgisi olmadan bile yastığın altına, kıyafetlerinin arasına yatak odasına yerleştirilebilir. Esas olan, skapuların kullanımına dua ile ve SS'nin şefaatinde büyük bir sevgi ve güvenle eşlik etmektir. Bakire. Güzeller, güven derecesi ile orantılıdır.

Bu nedenle "büyülü" bir şey değil, Tanrı ve Kutsal Bakire ve dolayısıyla dönüşüm için sevgi ve kefaret ve kalp duygularında uyandırması gereken kutsanmış maddi bir nesne.