Leydimizin gözyaşlarına bağlılık: gerçek, mesaj, şifalar

MADONNA DELLE LACRIME YAPISI:

GERÇEK

29-30-31 Ağustos ve 1 Eylül 1953'te, evli genç bir çift Angelo Iannuso ve Antonina Giusto'nun evinde, çift kişilik bir yatağın yatağı olarak yerleştirilen Mary'nin tertemiz kalbini tasvir eden bir alçı resmi, tarafından degli Orti di S. Giorgio, n. 11, insan gözyaşı dökmek. Olgu, evin içinde ve dışında, az çok uzun aralıklarla ortaya çıktı. Birçoğu kendi gözleriyle gören, kendi elleriyle dokunan, bu gözyaşlarının tuzunu toplayan ve tadı olan insanlardı. Gözyaşının 2. gününde, Syracuse'dan bir sineamatore gözyaşı anlarından birini filme aldı. Syracuse bu kadar belgelenmiş çok az olaydan biridir. 1 Eylül'de, Syracuse Archiepiscopal Curia adına, doktorların ve analistlerin bir komisyonu, resmin gözünden fışkıran sıvıyı aldıktan sonra, mikroskobik analize tabi tuttu. Bilimin cevabı şuydu: "insan gözyaşları". Bilimsel araştırma sona erdikten sonra, resim ağlamayı bıraktı. Dördüncü gündü.

ŞİFA VE DÖNÜŞÜMLER

Özel olarak kurulmuş Tıp Komisyonu tarafından (Kasım 300 ortasına kadar) olağanüstü kabul edilen yaklaşık 1953 fiziksel iyileşme vardı. Özellikle Anna Vassallo'nun (tümör), Enza Moncada'nın (felç), Giovanni Tarascio'nun (felç) iyileştirmeleri. Ayrıca çok sayıda ruhsal iyileştirme veya dönüşüm olmuştur. En çarpıcı olanlar arasında gözyaşlarını analiz eden Komisyon'dan sorumlu doktorlardan biri, dr. Michele Cassola. Ateist ilan etti, ancak profesyonel açıdan dürüst ve dürüst bir adam, yırtılma kanıtını asla reddetmedi. Yirmi yıl sonra, yaşamının son haftasında, bilimi ile kontrol ettiği gözyaşlarının mühürlendiği Güvenilirliğin varlığında kendini imana açtı ve Eucharist aldı

BISHOPS'UN DUYURULMASI

Sicilya piskoposu, Kart Ernesto Ruffini'nin başkanlığıyla, Syracuse'da Meryem'in Yırtılmasını otantik ilan ettiği kararını (13.12.1953) hızla yayınladı:
«Sicilya Piskoposları, Syracuse Başpiskoposu, Meryem'in Günahsız Kalbinin Görüntüsünün" Yırtılması "hakkındaki En Msgr Ettore Baranzini'nin geniş raporunu dinledikten sonra Bagheria'daki (Palermo) olağan Konferans için toplandı. Bu yılın 29-30-31 Ağustos ve 1 Eylül tarihlerinde Syracuse'da (degli Orti n. 11 aracılığıyla) tekrar tekrar meydana gelen orijinal belgelerin ilgili ifadelerini dikkatle incelemiş ve oybirliğiyle yırtılma gerçeği.

JOHN PAUL'UN KELİMELERİ II

6 Kasım 1994'te II. John Paul, Syracuse şehrine pastoral bir ziyarette, Tapınak'ın Madonna delle Lacrime'a adanması için homily sırasında şunları söyledi:
«Mary'nin gözyaşları işaretlerin sırasına aittir: Annenin Kilisede ve dünyada varlığına tanıklık ederler. Bir anne çocuklarını kötü, ruhsal veya fiziksel bir tehdit altında gördüğünde ağlar. Madonna delle Lacrime'ın mabedi, Annenin çığlığı Kilisesi'ni hatırlatmak için ortaya çıktı. Burada, bu karşılama duvarları içinde, günahın bilinciyle ezilenler gelir ve burada Tanrı'nın merhametinin zenginliğini ve affını yaşarlar! Burada Annenin gözyaşları onlara rehberlik eder.
Onlar, Tanrı sevgisini reddedenler, parçalanmış veya zor durumda olan aileler için, tüketici uygarlığı tarafından tehdit edilen ve çoğu zaman yönünü kaybetmiş gençler için, hala çok fazla kan akan şiddet, yanlış anlamalar ve nefretler için acı gözyaşlarıdır. insanlar ve insanlar arasında derin hendekler kazıyorlar. Onlar dua gözyaşlarıdır: diğer dualara güç veren ve aynı zamanda dua etmeyenler için binlerce başka çıkarla dikkatleri dağıldığı ya da Tanrı'nın çağrısına inatla kapalı oldukları için dua eden yalvarırlar. kalpleri ve kurtarıcı İsa ile karşılaşmaya açmak, bireyler, aileler, tüm toplum için ışık ve barış kaynağı ».

MESAJ

"Erkekler bu gözyaşlarının gizli dilini anlayacaklar mı?" 1954 Radyo Mesajında ​​Papa Pius XII'ye sordu. Syracuse'daki Maria, Paris'teki Catherine Labouré (1830), La Salette'deki Maximin ve Melania'da olduğu gibi konuşmadı ( 1846), Lourdes'deki Bernadette'deki (1858), Fatima'daki Francesco, Jacinta ve Lucia'daki (1917), Banneux'daki Mariette'deki (1933) olduğu gibi. Başka kelime kalmadığında gözyaşları son söz, Meryem'in gözyaşları anne sevgisinin ve annenin çocuklarının olaylarına katılımının işaretidir. Sevenler paylaşır. Gözyaşları Tanrı'nın bize karşı olan duygularının bir ifadesidir: Tanrı'dan insanlığa bir mesaj. Meryem tarafından görünüşlerinde bize hitap eden kalbin ve duaya yapılan acil davet, Syracuse'da dökülen gözyaşlarının sessiz ama etkili dili ile bir kez daha doğrulandı. Maria alçakgönüllü bir alçı tablodan ağladı; Syracuse şehrinin kalbinde; Protestan bir Hıristiyan kilisesinin yakınındaki bir evde; genç bir ailenin yaşadığı çok mütevazı bir evde; Gravidik toksikozlu ilk çocuğunu bekleyen bir anne hakkında. Bizim için, bugün, tüm bunlar anlamsız olamaz ... Mary tarafından gözyaşlarını göstermek için yapılan seçimlerden, Anneden gelen destek ve cesaretlendirme ihale mesajı açıktır: Acı çeken ve savunmak için mücadele edenlerle acı çeker ve savaşır. aile değeri, yaşamın dokunulmazlığı, temel kültür, hakim materyalizm karşısında Aşkın duygusu, birlik değeri. Mary gözyaşlarıyla bizi uyarır, bize rehberlik eder, bizi cesaretlendirir, konsollar bizi

yalvarış

Gözyaşları Leydimiz, size ihtiyacımız var: gözlerinizden yayılan ışık, kalbinizden yayılan konfor, huzuru Kraliçe olduğunuz. Sizi ihtiyaçlarımıza emanet ettiğimizden eminiz: acılarımız çünkü onları yatıştırıyorsunuz, bedenlerimiz onları iyileştiriyorsunuz, kalplerimiz onları dönüştürdüğünüz için, ruhlarımız çünkü kurtuluşa rehberlik ediyorsunuz. Tenezzül, iyi Anne, tanrısal Oğlun bize böyle bir azizle istediğimiz lütfu verecek (gözyaşlarını vermek) için gözyaşlarını kendimizle birleştirmek. Ey Sevginin, Acının ve Merhametin Annesi,
bize merhamet et.