Bugün ayın ilk Cuma günü yapılacak özveri

Paray le Monial'ın ünlü vahiylerinde Rab, St. Margaret Maria Alacoque'a, Kalbinin bilgi ve sevgisinin ilahi bir alev gibi dünyaya yayıldığını ve birçoğunun kalplerinde çürüyen hayırseverliği yeniden canlandırmasını istedi.

Rab kalbini gösterip erkeklerin haksızlıkları hakkında şikayette bulunduktan sonra, her ayın ilk Cuma günü, Komünyon'a tazminatla katılmasını istedi.

Sevgi ve onarım ruhu, bu aylık Cemaatin ruhu: ilahi Kalbin bize karşı verilemez sevgisini karşılık vermeye çalışan aşk; soğukluk, haksızlıklar, erkeklerin bu kadar çok sevgiyi ödedikleri hor görme tazminatı.

Birçok ruh, bu Komünyon uygulamasını ayın ilk Cuma günü kucaklar, çünkü İsa'nın Aziz Margaret Mary'ye verdiği vaatler arasında, son kefaretini (ruhun kurtuluşu) sağladığından üst üste dokuz ay üst üste Komünyonda ona katılanlar.

Fakat varoluşumuzun tüm aylarının İlk Cumaları'nda Komünyon'a karar vermek daha iyi olmaz mıydı?

Hepimiz biliyoruz ki, haftalık Kutsal Komünyon'daki ve daha da iyisi günlük olanın gizli hazinesini anlayan ateşli ruh gruplarının yanı sıra, yıl boyunca nadiren veya yalnızca Paskalya'da hatırlayan sonsuz sayıda insan var. canları için bile bir yaşam ekmeği olduğunu; Paskalya'da bile kaç kişinin cennetsel beslenmeye ihtiyaç duyduğunu hesaba katmadan.

Aylık Kutsal Komünyon, ilahi gizemlerin katılımına iyi bir katılım sağlar. Ruhun ondan aldığı avantaj ve tat, belki de Rab'bin ve Kutsal Kilise'nin çok güçlü arzusuna göre, ilahi Üstad ile bir toplantı ile diğeri arasındaki mesafeyi, hatta günlük Cemaat arasındaki mesafeyi nazikçe azaltmaya neden olacaktır.

Ancak bu aylık toplantıdan önce, eşlik edilmeli ve ardından, ruh gerçekten tazelenmiş olarak ortaya çıkacak kadar samimiyetle yapılmalıdır.

Elde edilen meyvenin en kesin işareti, on emre sadık ve sevgi dolu bir şekilde uyarak, davranışımızın ilerleyen gelişiminin, yani yüreğimizin İsa'nın Yüreğine daha büyük benzerliğinin ortaya çıkması olacaktır.

"Etimi yiyip kanımı içenin sonsuz yaşamı vardır" (Jn 6,54:XNUMX)

Büyük Vaat nedir?

Bize Tanrı'nın lütfu içinde en önemli ölüm lütufunu, dolayısıyla sonsuz kurtuluşu garanti ettiği İsa'nın Kutsal Kalbi'nin olağanüstü ve çok özel bir vaadidir.

İsa'nın Aziz Margaret Maria Alacoque'a Büyük Sözünü tezahür ettirdiği kesin kelimeler:

«YÜKSEK SEVİMİMİN DOĞRU AŞKIMIN, AYIN İLK CUMHURİYETİNİ AYNI İLETİŞİMEBİLECEK HERKESE NİHAİ KALEM YARATACAK OLDUĞUNU SUNUYORUM. KUTSAL SACRAMENT'LERİ ALMADAN NORMATIMDA, NOR ÖLEMEYECEKTİR VE SON ANLARDA KALBİM GÜVENLİ BİR ASİL VERECEK ».

La Promessa

İsa ne vaat ediyor? Dünyevi yaşamın son anının tesadüfle lütuf vaadinde bulunduğunu vaat eder, böylece kişi ebediyen Cennette kurtarılır. İsa vaadini şu sözlerle açıklıyor: “talihsizimde veya Kutsal Ayetleri almadan ölmeyecekler ve o son anlarda Kalbim onlar için güvenli bir sığınak olacak”.
"Kutsal Ayetleri almadan" kelimeleri ani ölüme karşı bir güvenlik midir? Yani, ilk dokuz cuma günü kim başarılı oldu ki, ilk itiraf etmeden, Viaticum'u ve Hastaların Anlaşmasını aldıktan sonra ölmeyeceğinden emin olacak mı?
Büyük Sözün yorumcuları olan önemli Teologlar, bunun mutlak biçimde vaat edilmediğine cevap verirler, çünkü:
1) ölüm anında, zaten Tanrı'nın lütfunda olan, kendi başına kutsalların ebediyen kurtarılmasına ihtiyaç duymayan;
2) bunun yerine, yaşamının son anlarında kendisini Tanrı'nın rezaletinde, yani ölümcül günahta, normalde, Tanrı'nın lütfunda kurtarmak için, en azından İtirafın Kutsallaştırılmasına ihtiyaç duyan. Ancak itiraf etmenin imkansızlığı durumunda; ya da ani ölüm durumunda, ruh bedenden ayrılmadan önce, Tanrı, günahların affedilmesini sağlamak için ölmekte olan adamı mükemmel bir acı eylemi yapmaya teşvik eden iç süslemeler ve ilhamlarla sakramentlerin kabulünü telafi edebilir, kutsal bir lütuf sahibi olmak ve böylece ebediyen kurtarılmak. Bu, istisnai durumlarda, ölen kişinin kontrolünün dışındaki nedenlerle itiraf edemediği iyi anlaşılmıştır.
Bunun yerine, İsa'nın Kalbinin kesinlikle ve kısıtlama olmaksızın vaat ettiği şey, Dokuz İlk Cuma günü iyi sonuç verenlerin hiçbirinin ölümcül günahta ölmeyeceğine, ona şu şekilde izin vereceğidir: a) haklıysa, lütuf durumunda son azim; b) eğer bir günahkarsa, hem İtiraf yoluyla hem de mükemmel bir acıyla her ölümcül günahın affedilmesi.
Cennetin gerçekten güvence altına alınması için bu yeterli, çünkü - istisnasız - sevimli Kalbi, bu aşırı anlarda herkes için güvenli bir sığınak görevi görecek.
Bu nedenle acı saatinde, sonsuzluğun bağlı olduğu dünyevi yaşamın son anlarında, tüm cehennem şeytanları ortaya çıkabilir ve kendilerini serbest bırakabilirler, ancak talep edilen Dokuz İlk Cuma gününü iyi yapanlara üstün gelemezler. İsa, çünkü Kalbi onun için güvenli bir sığınak olacak. Tanrı'nın lütfunda ölümü ve onun ebedi kurtuluşu, sonsuz merhametin aşılması ve İlahi Kalbinin sevgisinin her şeye gücü için teselli edici bir zafer olacaktır.