DEVOTION BÜYÜK SALTERIO VE YEDİ GREGORYA MASİFLERİ

BÜYÜK MEZMURUN ETKİSİNİN
Topluluk tasfiye eden ruhlara güçlü bir yardım olan zebur okurken, iletişim kurması nedeniyle hararetle dua eden Geltrude; Kurtarıcı'ya, mezmurun araf ve Tanrı'yı ​​hoşnut eden ruhlar için neden bu kadar avantajlı olduğunu sordu, ona bağlı olan tüm ayetlerin ve duaların bağlılıktan ziyade can sıkıntısı yaratması gerekiyordu.

İsa yanıtladı: «Ruhların kurtuluşu için duyduğum ateşli sevgi, böyle bir dua etkinliği vermeme neden oluyor. Adalet izin verirse, bazı arkadaşlarını hapishanede kapalı tutan, memnuniyetle özgürce vereceği bir kral gibiyim; yüreğinde böyle yüce şehvet sahibi olan, askerlerinin sonuncusu tarafından kendisine sunulan fidyeyi nasıl memnuniyetle kabul edeceğini anlar. Bu yüzden kanımla kurtardığım ruhların kurtuluşu, borçlarını ödemem ve onları sonsuza dek kendilerine hazırlanan sevinçlere götürmem için bana sunulanlardan çok memnunum. Geltrude ısrar etti: "Bu nedenle zebur okuyanların taahhüdünü takdir ediyor musunuz? ». "Elbette. Ne zaman bir ruh böyle bir duadan kurtulursa, liyakat Beni sanki hapishaneden kurtarmış gibi kazanılır. Zamanla, servetimin bolluğuna göre kurtarıcılarımı ödüllendireceğim. " Azizler tekrar sordu: «Bana söylemek ister misiniz sevgili Lord, ofisi okuyan her bir kişiye kaç ruh katılıyorsunuz? »Ve İsa:« Sevdikleri kadar hak ediyor »Sonra devam etti:« Sonsuz iyiliğim beni çok sayıda ruhu kurtarmaya itiyor; bu mezmurların her ayeti için üç ruh özgür kalacağım ». Daha sonra, aşırı zayıflığı nedeniyle, ilahi iyiliğin patlak vermesiyle heyecanlanan zırhı okuyamayan Geltrude, onu en büyük hararetle okumaya mecbur hissetti. Bir ayeti bitirdiğinde, Rab'be sonsuz merhametinin kaç ruhun özgür olacağını sordu. "Sevgi dolu bir ruhun dualarına o kadar boyun eğiyorum ki, dilinin her hareketinde, zebur sırasında sonsuz sayıda ruhun özgürlüğünü sağlamaya hazırım".

Ebedi övgü Sana olsun, en tatlı İsa!

MEZMUR'U OKUYARAK YARDIM EDİLEN BİR RUHUN ANLATILIYOR

Geltrude ölüler için dua ederken başka bir zaman, yaklaşık on dört yıl önce ölmüş olan bir şövalyenin ruhunu, normal olarak hayvanlar gibi vücudundan çok sayıda boynuzun çıktığı canavar bir canavar biçiminde gördü. O canavar cehennem geçidinin üzerinde asılı kalmış gibiydi, sadece sol tarafta bir tahta parçasıyla desteklenmişti. Cehennem onu ​​duman girdaplarına, yani onun ağzından çıkarılan eziyetlerine neden olan her türlü acı ve acıya püskürttü; Kutsal Kilise'nin oy hakkından hiçbir rahatlama almadı.

O canavarın tuhaf şekline hayran kalan Geltrude, Tanrı'nın ışığında bu adamın hayatı boyunca hırslı ve gurur dolu olduğunu anladı. Bu nedenle, günahları o kadar sert boynuzlar üretmişti ki, o canavarın derisinin altında kaldığı sürece, herhangi bir ferahlık almasını engellemişlerdi.

Onu destekleyen, cehenneme düşmesini engelleyen basamak, hayatı boyunca yaptığı ender bir iyi niyet eylemini gösteriyordu; İlahi merhametin yardımıyla cehennem uçuruma dalmasını engelleyen tek şey buydu.

Geltrude, ilahi iyilik için, o ruha büyük bir şefkat duydu ve Tanrı'ya oy hakkı olan Mezmurun okunmasını teklif etti. Derhal canavar derisi kayboldu ve ruh bir çocuk şeklinde göründü, ancak hepsi lekelerle kaplı. Geltrude itirazda ısrar etti ve bu ruh, diğer birçok ruhun zaten toplandığı bir eve taşındı. Orada cehennem ateşinden kaçmış gibi cennete kabul edilmiş gibi çok sevinç gösterdi. Sonra, Kutsal Kilise'nin oy hakkının kendisine fayda sağlayabileceğini anladı, bu, Geltrude onu o canavarın derisinden kurtararak onu oraya götürene kadar, ölüm anından mahrum kaldığı bir ayrıcalıktı.

Orada bulunan ruhlar onu iyilikle karşıladılar ve kendi aralarında ona yer açtılar.

Geltrude, yürekten bir dürtüyle, İsa'dan bu ruhların mutsuz şövalyeye karşı şefkatini ödüllendirmesini istedi. Rab hareket etti, onu işitti ve hepsini bir ferahlık ve zevk yerine aktardı.

Geltrude yine ilahi Damadı sorguladı: «Ey sevgili İsa, Manastırımız Mezmur okunuşundan hangi meyveyi gösterecek? ". O cevap verdi: "Kutsal Yazıların söylediği meyve:" Oratia tua in sinum tuum convertetur Duanınız rahminize dönecek "(Ps. XXXIV, 13). Dahası, sizi sadık kardeşlerimin beni memnun etmesine yardım etmeye zorlayan hayırseverliği ödüllendirmek benim ilahi şefkatim, bu avantajı katacak: Şu andan itibaren Zebur'un okunacağı dünyanın her yerinde, her biriniz çok şey alacak teşekkür ederim, sanki sadece sizin için okunmuş gibi ».

Başka bir sefer Rab'be şöyle dedi: "Ey merhamet babası, eğer sevginizden etkilenen biri sizi yüceltmek isterse, ölüler için oy hakkı olarak Mezmur'u okursa, ancak o zaman istenen sayıda sadaka ve Ayin elde edemez, seni memnun etmek için ne teklif edebilirdi? ". İsa cevap verdi: "Kitlelerin sayısını telafi etmek için, Vücudumun Kutsal Eşyasını birçok kez alması gerekir ve herhangi bir sadaka yerine, Koleksiyona sahip bir Papazın" Deus, cui proprium est, vb. bir kez hayır işi ". Geltrude, büyük bir güvenle ekledi: "Ayrıca bilmek isterim, aman sevgili Rabbim, Zebur yerine bazı kısa dualar okunduğunda bile araftaki ruhlara rahatlama ve kurtuluş verirseniz,". O, “Bu duaları Zebur olarak seveceğim, ancak bazı şartlarla. Zebur'un her ayetine şu dua söylenir: "Seni selamlıyorum, İsa Mesih, Baba'nın ihtişamı"; önce günahların bağışlanmasını dua ile dilemek «Bu yüce övgü ile birlik içinde vs. ". Sonra beni dünyanın kurtuluşu için insan etini aldıran sevgiyle birlikte, yukarıda bahsedilen duanın ölümlü hayatımdan söz eden sözleri söylenecek. Öyleyse, beni yargılanmaya ve ölüme mahkum edilmeme yol açan sevgiyle birleşerek, herkesin kurtuluşu için evrenin Yaratıcısıyım ve Tutkumla ilgili rol oynanacak; Ayağa kalktığımda, Dirilişimi ve Yükselişimi selamlayan sözler, beni ölümün üstesinden gelmeme, dirilmeme ve cennete yükselmeme, insan doğasını Baba'nın sağına yerleştirmeme neden olan güven ile birlikte övecekler. Sonra yine affetmek için yalvaran Salvator mundi, benim Enkarnasyonumun, Tutkumun, Dirilişimin onların güçlülüğünün nedenleri olduğunu itiraf eden Azizlerin minnettarlığıyla birlikte okunacak. Size söylediğim gibi, Mezmurun gerektirdiği Kitleler olduğu kadar Komünyon almak gerekecek. Sadaka telafi etmek için, Deus cui proprium est dua eden bir Baba, bir hayır işi ekleyerek söylenecek. Size bu tür duaların değer olduğunu tekrarlıyorum, bana göre bütün Zebur ».

BÜYÜK MEZMUR VE YEDİ Gregoryen Kitlesinin Açıklaması

Mezmurun adını duyan okuyucu bunun ne olduğunu ve nasıl okunacağını sorabilir. İşte Aziz Geltrude'un direktiflerine göre okumanın yolu.

Günahların bağışlanmasını diledikten sonra başlayarak şunu söyleyin: "En görkemli Üçlü Birliğin kendisini övdüğü o yüce övgüyle birlik içinde, övgü daha sonra kutsanmış İnsanlığınıza, en tatlı Kurtarıcınıza ve oradan en görkemli Annenize akar. Melekler, Azizler üzerine, İlahi Vasfınızın okyanusuna dönmeleri için, şerefiniz ve şerefiniz için size bu Mezmur'u sunuyorum. Sana tapıyorum, seni selamlıyorum, insan olmaya, doğmaya ve bizim için otuz üç yıl acı çekmeye, açlığa, susuzluğa, yorgunluğa, azaba katlanmaya tenezzül ettiğin aşk için tüm evren adına teşekkür ederim. , aşağılamalar ve sonunda sonsuza kadar SS'de kalacaklar. Ayin. En kutsal yaşamınızın faziletlerini, size sunduğum bu makamın okunmasıyla birleştirmenizi rica ediyorum... (dua etmeyi düşündüğümüz yaşayan veya ölü kişilerin isimlerini söyleyin). Sana olan övgü, şükran ve sevgide, duada, hayır işlerinde veya diğer erdemlerde ihmal ettiklerini ve son olarak Allah'ın kusurlarını ve eksikliklerini ilahi hazinelerinle telafi etmeni istiyorum. onların eserleri".

İkinci olarak, günahların pişmanlığını yeniledikten sonra kişi dizlerinin üstüne çökmeli ve şunu söylemelidir: "Sana tapıyorum, seni selamlıyorum, seni kutsuyorum, sana teşekkür ediyorum, tatlı İsa, almaya tenezzül ettiğin bu sevgi için Bağlandılar, sürüklendiler, ayaklar altına alındılar, vuruldular, üzerlerine tükürüldüler, kırbaçlandılar, dikenlerle taçlandırıldılar, en acımasız işkenceyle öldürüldüler ve bir mızrakla delindiler. Bu sevgiyle birlikte, size dua ettiğim ruhların düşüncelerinde, sözlerinde ve eylemlerinde işlenen günahları tamamen silmeniz için kutsal Tutkunuzun ve ölümünüzün erdemleri aracılığıyla size yalvararak, değersiz dualarımı sunuyorum. Ayrıca sizden, kırılmış bedeninizin ve acıyla dolu ruhunuzun tüm acılarını ve acılarını, hem biri hem de diğeri için edindiğiniz tüm erdemleri Baba Tanrı'ya sunmanızı ve her şeyi en yüksek Tanrı'ya sunmanızı istiyorum. adaletinizin bu canlara acı çektirmesi gereken cezanın affedilmesi için."

Üçüncüsü, ayakta dururken doğrudan şunu söyleyeceksiniz: "Sana tapıyorum, seni selamlıyorum, seni kutsuyorum, teşekkür ederim, en tatlı Rab İsa Mesih, ölümü yendikten sonra Bedenini Dirilişle yücelttiğin sevgi ve güven için. , onu Baba'nın sağ eline yerleştiriyor. Zaferinizi ve ihtişamınızı, kendisi için dua ettiğim ruhlarla paylaşmanız için size yalvarıyorum."

Dördüncüsü, şunu söyleyerek af dileyin: « Dünyanın kurtarıcısı, hepimizi kurtar, Tanrı'nın Kutsal Annesi, Meryem Ana, bizim için dua et. Kutsal Havarilerin, Şehitlerin, Günah Çıkaranların ve Kutsal Bakirelerin dualarının bizi kötülükten kurtarmasını ve şimdi ve sonsuza kadar tüm güzel şeylerin tadını çıkarmamızı sağlaması için size yalvarıyoruz. Sana tapıyorum, seni selamlıyorum, seni kutsuyorum, teşekkür ederim, tatlı İsa, şanlı Annene ve tüm seçilmişlere bahşettiğin tüm faydalar için, Azizlerin sonsuzluğa erişmiş olmanın sevincini duydukları şükranla birlik içinde Enkarnasyonunuz, Tutkunuz, Kurtuluşunuz için mutluluk. Bu ruhların eksiklerini Kutsal Bakire ve Azizlerin erdemleriyle telafi etmenizi rica ediyorum."

Beşincisi, yüz elli mezmuru içtenlikle ve sırayla okuyun ve mezmurun her ayetinden sonra şu küçük duayı ekleyin: « Seni selamlıyorum, İsa Mesih, Baba'nın görkemi, esenliğin prensi, cennetin kapısı; yaşayan ekmek, Meryem Ana'nın oğlu, Kutsallığın çadırı." Her mezmurun sonunda dizlerinizin üzerinde Requiem aeternam vb. söyleyin. O zaman dindar bir şekilde dinleyeceksiniz veya yüz elli, elli veya en az otuz Kutsal Ayini kutlayacaksınız. Eğer onları kutlayamıyorsanız, aynı sayıda iletişim kuracaksınız. Daha sonra yüz elli sadaka vereceksiniz ya da aynı sayıda Pater'le ve ardından şu duayla telafi edeceksiniz: « Deus cui propriom est vb. Kendisine ait olan Tanrı vb. (Azizlerin Litanisini takip eden dua), günahkarların din değiştirmesi için ve yüz elli hayır işi yapacaksınız. Hayırseverlik eylemleriyle, Tanrı sevgisi için başkalarına yapılan iyilikleri kastediyoruz: sadakalar, iyi öğütler, hassas hizmetler, hararetli dualar. Bu, etkinliği yukarıda açıklanan büyük Mezmurdur (XVIII ve XIX. Bölümler).

Bize öyle geliyor ki burada, eski bir geleneğe göre Papa Aziz Gregory'ye vahyedilen yedi Ayinden bahsetmek yersiz değil. Araf'taki ruhları özgürleştirmede büyük etkililiğe sahiptirler çünkü borçlarını ödeyen İsa Mesih'in erdemlerine güvenirler.

Her Kutsal Ayinde, eğer mümkünse, Çile onuruna yedi mum yakmak ve yedi gün boyunca on beş Babalarımız ya da Meryem Ana duasını okumak, yedi sadaka vermek ve Ölüler Dairesi Gecesi'ni okumak gerekir.

İlk Ayin: Palm Pazar günü olduğu gibi Tutkunun okunmasıyla Domine, ne longe. Kendini gönüllü olarak günahkarların eline bırakan kişinin, günahları nedeniyle çektiği esaretten ruhu kurtarmaya tenezzül etmesi için Rab'be dua etmeliyiz.

İkinci Ayin: Palmiyelerden sonraki üçüncü feriada olduğu gibi, Tutku'nun okunmasıyla birlikte Nos autem Gloriaci. Adaletsiz ölüm cezası nedeniyle ruhu, günahlarından dolayı hak edilen adil kınamadan kurtarması için İsa'ya dua ediyoruz.

Üçüncü Ayin: Palms'tan sonraki dördüncü feriada olduğu gibi Domini nome'da Passion şarkısıyla. Rab'den, çarmıha gerilerek ve işkence aletinden acı verici bir şekilde uzaklaştırılarak, ruhu, kendisini mahkûm ettiği cezalardan kurtarmasını istemeliyiz.

Dördüncü Ayin: Kutsal Cuma günü olduğu gibi, Passion Egressus Jesus ile Non autem Gloriaci. Rab'den, en acı ölümü ve böğrünün delinmesi yoluyla, ruhu günahın yaralarından ve bunun sonucu olan cezalardan iyileştirmesini diliyoruz.

Beşinci Ayin: Requiem aeternam. Rab'den, katlanmak istediği cenaze töreni için, göğün ve yerin Yaratıcısı olan O'nun, günahlarının onu düşürdüğü uçurumdan ruhunu çekmesini diliyoruz.

Altıncı Ayin: Resurrexi'dir, böylece Rab, sevinçli dirilişinin yüceliği için, ruhu günahın her lekesinden arındırsın ve onu kendi yüceliğine ortak etsin.

Son olarak yedinci Ayin: Göğe Kabul gününde olduğu gibi Gaudeamos'tur. Rab'be dua ediyoruz ve zafer gününde aldığı sevinçler adına, Merhametli Anne'den erdemleri ve duaları için dua ediyoruz, böylece her türlü bağdan kurtulan ruh, göksel Damat'a uçabilir. Başkalarının ölümü halinde bu çalışmaları yaparsanız, duanız size iki kat sevapla karşılık bulur. Eğer bunu hayattayken kendiniz uygularsanız, öldükten sonra bunu başkalarından beklemekten çok daha iyi olacaktır. Sadık olan ve bize iyilik yapma fırsatını arayan Rab, bu duaları Kendisi koruyacak ve onları, "bu güneşin bizi yukarıdan ziyarete geldiği Tanrımızın merhametinin bağırsakları aracılığıyla" zamanında size geri verecektir. doğu" (Luc. I, 78).

SUNULAN LİYAkat NASIL ARTIRILIR

Gertrude bir gün ölen bir kişinin ruhu için, Rab'bin iyiliğinin onda ve onun için sağladığı tüm iyilikleri Tanrı'ya sundu. Daha sonra bu iyiliğin, Tanrı'yı ​​ve Azizlerini neşelendiriyormuş gibi görünen muhteşem bir hediye şeklinde, ilahi Majestelerinin tahtının önünde sunulduğunu gördü.

Rab bu hediyeyi memnuniyetle aldı ve onu ihtiyacı olan ve hiçbir şeyi hak etmeyenlere dağıtmaktan mutlu görünüyordu. Geltrude daha sonra Rab'bin, sonsuz cömertliğiyle, onun iyi işlerine bir şeyler eklediğini, daha sonra bunları kendisine geri döndürmek ve ebedi ödülünün görgüsü için artırdığını gördü. Daha sonra, insanın cömert bir hayırseverlik duygusuyla başkalarına yardım ederek hiçbir şey kaybetmek şöyle dursun, çok şey kazandığını anladı.