Adanmışlıklar: via Matrix ve Maria Santissima'nın sancıları
Via Dolorosa di Maria
Via Crucis üzerinde modellenen ve Bakire'nin "yedi üzüntü" ye olan bağlılığının gövdesinden çiçeklenen bu dua türü, yüzyılda filizlendi. XVI, yüzyılda bugünkü haline gelene kadar kendisini aşamalı olarak dayatmıştır. XIX. Via Matris, İsa'nın Annesinin, Oğlunun yaşamı boyunca yedi durakta mühürlenmiş olan acılı iman yolculuğudur:
BİRİNCİ İSTASYON Mary, Simeon l'in kehanetini imanla kabul eder (Lk 2,34: 35-XNUMX)
İKİNCİ İSTASYON Meryem İsa'yı kurtarmak için Mısır'a kaçar (Mt 2,13-14)
ÜÇÜNCÜ İSTASYON Çoğu Kutsal Meryem Kudüs'te kalan İsa'yı arar (Lc 2,43-45)
DÖRDÜNCÜ İSTASYONU Kutsal Meryem İsa ile Via del Calvario'da buluşuyor
BEŞİNCİ İSTASYON Çoğu Kutsal Meryem Oğlunun çarmıha gerilmesinde ve ölümünde bulunur (Jn 19,25-27)
ALTINCI İSTASYON Çoğu Kutsal Meryem, İsa'nın cesedini kollarındaki çarmıhtan indirir (cf Mt 27,57-61)
YEDİNCİ İSTASYON Çoğu Kutsal Meryem, İsa'nın cesedini dirilişi bekleyen mezarda bırakır (cf Jn 19,40-42)
Via Matris
Tanrı'nın kurtarıcı projesinde (cf Lk 2,34: 35-XNUMX), Mesih'in çarmıha gerilmesi ve Üzüntülerin Bakire'si de ayin ve popüler dindarlıkta ilişkilidir.
Mesih gibi o da “üzüntülerin adamı” dır (53,3: 1), bu yolla Tanrı'yı hoşnut eder ”, her şeyi kendi kendine uzlaştırmak, haçının kanıyla uzlaşmak [...] yeryüzündeki ve göklerindekiler "(Sütun 20:XNUMX), bu nedenle Meryem, Tanrı'nın Oğlu ile annesi ve Tutkusuna katılan olarak Oğlu ile ilişkilendirilmesini istediği" acı kadını "dır.
Mesih'in çocukluk günlerinden itibaren, Oğlunun nesnesi olduğu reddiyle ilgili olan Bakire'nin hayatı, hepsini kılıç işareti altında geçirdi (bkz. Bununla birlikte, Hıristiyan halkının dindarlığı, Annenin acı dolu yaşamında yedi ana bölüm tanımladı ve onları Kutsal Bakire Meryem'in "yedi acısı" olarak işaretledi.
Böylece, Via Crucis modelinde, Apostolic See (cf Leo XIII, Apostolic Letter Deiparae Perdolentis) tarafından da onaylanan Via Matris dolorosae veya basitçe Via Matris'in dindar egzersizi. ancak şu anki haliyle 2,34. yüzyılın ötesine geçmez.Temel sezgi, Bakire'nin tüm yaşamını, Simeon'un (cf. Lk 35: XNUMX-XNUMX) ölümüne ve cenaze törenine kadar düşünmek. bir inanç ve acı yolculuğu olarak: Rab'bin Annesi'nin "yedi sancısına" tekabül eden yedi "istasyonda" açıkça ifade edilen yolculuk.
Via Matris'in dindar egzersizi, Lenten güzergahının bazı temalarıyla uyumludur. Aslında, Meryem'in Mesih'in erkekler tarafından reddedilmesinin neden olduğu acısı olan Via Matris, sürekli ve zorunlu olarak, Mesih'in insanları tarafından reddedilen (cf Is 52,13: 53,12-1,11, 2,1) gizemini ifade eder. Jn 7:2,34; Lk 35: 4,28-29; 26,47-56; 12,1-5; Mt XNUMX-XNUMX; Elçilerin İşleri XNUMX-XNUMX). Ve hala Kilisenin gizemine atıfta bulunuyor: Via Matris'in istasyonları, Bakire Kilisesi'nden önce ve yüzyılların sonuna kadar seyahat etmesi gereken inanç ve acı yolculuğunun aşamalarıdır.
Via Matris, Orta Çağ'dan bu yana Hıristiyan sanatının tükenmez bir teması olan maksimum ifadesi olan "Pietà" ya sahiptir.