İsa'nın mezarının bugün nerede olduğunu biliyor musunuz?

İsa'nın Mezarı: Kudüs'teki üç mezar olasılık olarak lanse edildi: Talpiot aile mezarı, bahçe mezarı (bazen Gordon'un Mezarı olarak adlandırılır) ve Kutsal Kabir Kilisesi.

İsa'nın mezarı: Talpiot

Talpiot'un mezarı 1980'de keşfedildi ve 2007 belgeseli İsa'nın Kayıp Mezarı sayesinde ünlendi. Bununla birlikte, yapımcıların sunduğu kanıtlar o zamandan beri itibarını yitirdi. Dahası, akademisyenler, fakir bir Nasıralı ailenin Kudüs'te pahalı bir kayaya oyulmuş aile mezarına sahip olmayacağına dikkat çekti.

Talpiot ailesinin mezarı aleyhindeki en güçlü argüman, yapımcıların gösterişli parçası: "Yusuf oğlu İsa" yazan taş bir kutudaki İsa'nın kemikleri. Yahudiye'de MÖ XNUMX. yüzyılda İsa adında birçok adam vardı. Dönemin en yaygın İbranice isimlerinden biriydi. Ama kemikleri o taş sandığın içinde duran İsa, ölülerden dirilen Nasıralı İsa değildir.

Bahçe Mezarı

Bahçe Mezarı, 1800'lerin sonlarında İngiliz General Charles Gordon'un kafatasına benzeyen yakındaki bir kayalığı işaret ettiği zaman keşfedildi. Kutsal Yazılar'a göre, İsa "Kafatası denen yerde" çarmıha gerildi (Yuhanna 19:17), bu nedenle Gordon, İsa'nın çarmıha gerildiği yeri bulduğuna inanıyordu.

Şimdi popüler bir turistik cazibe merkezi olan Bahçe Mezar, tıpkı İsa'nın mezarı gibi gerçekten de bir bahçede bulunuyor. Şu anda Kudüs duvarlarının dışında bulunuyor ve İsa'nın ölümü ve cenazesi şehir duvarlarının dışında gerçekleşti (İbraniler 13: 12). Ancak bilim adamları, Kutsal Kabir Kilisesi'nin de Kudüs surları MÖ 41-44'te genişletilene kadar şehir kapılarının dışında olacağına dikkat çekti.

Bahçe Mezarı ile ilgili en büyük sorun, mezarın kendisinin yerleşim planıdır. Ayrıca, bölgedeki diğer mezarların özellikleri, İsa'nın doğumundan yaklaşık 600 yıl önce oyulmuş olduğunu kuvvetle göstermektedir. Bilim adamları, Bahçe Mezarının İsa'nın ölümü ve cenazesi sırasında "yeni" olmasının neredeyse imkansız olduğuna inanmaktadır. .

Kutsal Kabir Kilisesi

Kutsal Kabir Kilisesi, arkeologlar tarafından çoğu zaman özgünlüğün en zorlayıcı kanıtı olan site olarak gösterilmektedir. Arkeolojik kanıtlar, buranın birinci yüzyılda Kudüs duvarlarının dışında bir Yahudi mezarlığı olduğunu gösteriyor.

4. 325. yüzyıl yazarı Eusebius, Kutsal Kabir Kilisesi'nin tarihini kaydetmiştir. Roma imparatoru Konstantin'in MÖ XNUMX'te Kudüs'e yerini bulmak için bir heyet gönderdiğini yazdı. İsa'nın cenazesi. O zamanki yerel gelenek, İsa'nın mezarının, Roma'nın Kudüs'ü yıkmasından sonra Roma imparatoru Hadrian tarafından inşa edilen bir tapınağın altında olduğunu kabul ediyordu. Tapınak yerle bir edildiğinde, Romalılar aşağıdaki mezarı keşfetti. Konstantin'in emriyle, mağaranın tepesini insanların içini görebilmesi için kestiler, sonra etrafına bir sığınak inşa ettiler.

Sitenin son araştırmaları sırasında, tarihlendirme teknikleri kilisenin bazı bölümlerinin gerçekten 4. yüzyıldan kalma olduğunu doğruladı. Yıllar geçtikçe, kiliseye İncil temeli olmayan efsanelere dayanan çok sayıda tapınak da dahil olmak üzere eklemeler yapıldı. Bilginler, Nasıralı İsa'nın gerçek mezarının kesin bir tanımını yapmak için yeterli kanıt olmadığı konusunda uyarıyorlar.